清風徐來，細雨飄飛，不期然間，又至清明。如何認識這個有著深厚淵源又頗具文化情懷的節日？著名作家、文化學者馮驥才編著的《清明（寒食）文化的多樣與保護》揭曉了答案。全書從清明的由來、文化的意蘊、后世的遷演等方面，對這一傳統節日進行了全面的詮釋。

中國的傳統節日大多伴隨著二十四節氣而來，它們順應農事，在千百年的賡續和傳承中逐漸形成了濃郁的節日文化。清明作為祭奠和懷念先人的節日，歷來就得到國人的重視。如今的清明節，系由歷史上的寒食、上巳、清明三節合一而來，是一個多來源的節日，在我國傳統文化中具有特殊意義。上巳節盡管已淡出人們的生活，但其踏青、插柳等傳統習俗已被融合進了清明節之中。因此，清明既有祭掃、寒食等感傷性的內涵在其中，又有踏青、蹴鞠等親近自然的眾多民俗活動。如今，清明節的很多習俗經過歷史演變，有了新的形式，比如傳統的插柳習俗在現代社會已發展成為植樹活動等等，各地群眾借著這一傳統節日，用豐富多彩的民俗活動，表達著對美好生活的向往。

全書以“讓清明文化點亮春光”為由，暢談了搶救和挖掘民間文化，特別是節日文化的重要性，指出讓傳統節日文化發揚光大是每個人應盡的責任和義務，就傳統節日文化的研究以及加深對節日文化的認識提出了建設性的意見和思考。2008年以后，清明被納入法定節假日，文明祭掃，綠色祭奠，移風易俗過清明成了新的時代課題。在作者看來，緬懷逝者，感念先恩，一些陳腐而不合時宜的過節方式，理應予以摒棄，代之以清新拂面的祭祀之風，方是過好清明節的應有之義。對其所蘊含的懷念、感恩等核心要素，作者主張要在“尊重民俗、尊重歷史現象”的基礎上合理取舍，“讓清明節的精神傳承后世，而不致演變為一個單純的假日”。

書中令人頗長知識的是各地域清明節的風情介紹。既有上海、天津這些大都市人過清明節的場景披露，還有朝鮮族、土家族等少數民族地區清明習俗的展示，同時，對國外，尤其是東南亞國家過清明的景況，亦從文化遷移及其嬗變的角度，進行了點評。作者站在全球化的視野，審視清明及其深厚文化，充分說明越是民族的，就越是世界的。清明作為國家非物質文化遺產，不但寄寓著國人禮敬祖先、慎終追遠的道德情懷，而且，它所凝結的尊祖敬宗、繼志述事的人文思想，也被世界很多國家和地區所認同。知恩圖報，感念先祖，是人類社會共有的價值理念和道德操守，縱然經濟社會飛速發展，清明文化的內在氣韻和獨特魅力，始終伴隨著人類，甚至漂洋過海，惠及世界各地，深深潤澤著當地人民的心靈。從這個意義上說，傳承清明文化，就是傳承泱泱中華文化，彰顯國人的責任與擔當，讓天下大同的儒家思想，進一步造福全世界人民。

馮驥才說：“對于一個民族來說，傳統文化是根基，是身份，是標志，更是內核。”清明作為時令季候中的一個節日，也是傳統文化的一個重要載體，凝結著中國人溫文爾雅的民族情感，體現著國人敬賢思齊的道德追求。每一個清明節的來臨，都是一次飲水思源的情感教育，它告訴我們，歲月安好，是無數前人負重前行的結果，不忘來時的路，珍惜現世的美好，才能走好未來的征途。

清明文化是多姿多彩的，守護好它，保護好它，這片風景才會郁郁蔥蔥，開枝散葉，在它的綠蔭澤被下，我們才能怡然生活，盡享人生。

劉小兵：書評人

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