抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)：類型、特征及影響

摘 要：抗戰(zhàn)期間，以國(guó)立中山大學(xué)為代表的華南高校內(nèi)遷粵北為中國(guó)高等教育史留下了濃墨一筆。在高校艱苦辦學(xué)延文脈的過(guò)程中，內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放之勢(shì)。通過(guò)探尋內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的類型、活動(dòng)特征及其影響，管窺戰(zhàn)時(shí)內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展?fàn)顩r。作為彼時(shí)內(nèi)遷粵北華南高校校園文化的重要載體，內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)方式、活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)成效等方面，可為當(dāng)今我國(guó)高等教育的科學(xué)發(fā)展提供寶貴的示范與借鑒。

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團(tuán)；內(nèi)遷粵北華南高校；特征；影響

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，為保存華南高等教育根脈，以國(guó)立中山大學(xué)為代表的10多所高等學(xué)校先后遷往粵北韶關(guān)，形成“隱性的華南‘聯(lián)大’”，成為戰(zhàn)時(shí)“與西南聯(lián)大、西北聯(lián)大并存且產(chǎn)生巨大影響的三大高校群落之一” [1]。在華南高校內(nèi)遷粵北辦學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生群體在克服重重困境堅(jiān)持學(xué)習(xí)的同時(shí)，開(kāi)展了一系列豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造了濃郁的校園文化氛圍。目前，關(guān)于華南高校內(nèi)遷粵北的研究已取得了一些研究成果，這些研究主要集中在內(nèi)遷高校在粵北的辦學(xué)實(shí)踐與特征、內(nèi)遷的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義以及內(nèi)遷高校的個(gè)案研究等[2][3][4]，對(duì)于內(nèi)遷高校學(xué)生群體開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)所涉較少。學(xué)生社團(tuán)直接配合學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展，涉及學(xué)術(shù)研討、日常生活、文化娛樂(lè)、社會(huì)服務(wù)等方面，融入校園生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)系統(tǒng)探究?jī)?nèi)遷高校學(xué)生群體開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)，揭示內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的類型、活動(dòng)特點(diǎn)及其影響，闡釋其育人影響與社會(huì)輻射功能，以期為當(dāng)今我國(guó)大學(xué)校園文化建設(shè)和創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供歷史借鑒。

一、類型呈現(xiàn)：抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的具體形態(tài)

隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)的變化，華南高校遷往局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定的粵北地區(qū)，學(xué)生團(tuán)體也逐漸發(fā)展起來(lái)，既有專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究類社團(tuán)，也有以文化娛樂(lè)和體育健身為主的文藝體育類社團(tuán)，還有以服務(wù)社會(huì)為要旨的社會(huì)服務(wù)類社團(tuán)，構(gòu)建了多種社團(tuán)共存的格局，成為該時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校校園文化的重要載體。

（一）以提升專業(yè)能力為主的學(xué)術(shù)研究類社團(tuán)

學(xué)術(shù)研究類社團(tuán)以學(xué)術(shù)探討研究、科學(xué)理論普及、深化專業(yè)知識(shí)為核心，與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合緊密，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，旨在自由討論問(wèn)題，深化課堂所學(xué)，消化、實(shí)踐專業(yè)所學(xué)，提高自身運(yùn)用理論知識(shí)的能力，提供發(fā)表專業(yè)知識(shí)文章、論文和其他成果的機(jī)會(huì)。抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校有許多學(xué)術(shù)研究類社團(tuán)，如中山大學(xué)師范學(xué)院數(shù)學(xué)、理化等系師生分別成立了數(shù)學(xué)會(huì)和理化學(xué)會(huì)，在聯(lián)合補(bǔ)行成立典禮時(shí)提出“藉作共同研究學(xué)術(shù)之先聲” [5]，工學(xué)院建筑工程學(xué)會(huì)以“為增進(jìn)學(xué)術(shù)研究及使社會(huì)人士認(rèn)識(shí)建筑工程學(xué)術(shù)之內(nèi)容起見(jiàn)”[6]為宗旨，法學(xué)院法律學(xué)會(huì)在成立大會(huì)上組織民眾法律顧問(wèn)處及學(xué)術(shù)研究會(huì)，“以廣服務(wù)社會(huì)及擴(kuò)大研究機(jī)會(huì)”[7]，師范學(xué)院國(guó)文學(xué)會(huì)創(chuàng)辦《國(guó)文評(píng)論》雜志，“以提高對(duì)國(guó)史學(xué)之研究興趣，并發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神”[8]，發(fā)表了不少專業(yè)文章。還有省立文理學(xué)院成立的學(xué)踐社“以砥礪學(xué)術(shù)與鍛煉技能為宗旨，促進(jìn)自治研究學(xué)術(shù)”[9]。類似的學(xué)術(shù)研究類社團(tuán)如東吳大學(xué)文理學(xué)院的政治學(xué)會(huì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，私立廣州大學(xué)商學(xué)院的會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)、銀行學(xué)會(huì)。這些社團(tuán)都是由學(xué)生自發(fā)或以學(xué)生為主體，其開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)皆圍繞本專業(yè)領(lǐng)域或?qū)W會(huì)核心專業(yè)領(lǐng)域而進(jìn)行。

（二）以服務(wù)當(dāng)?shù)孛癖姙橹鞯纳鐣?huì)服務(wù)類社團(tuán)

抗戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)服務(wù)理念不是處于高校的邊緣，而是貫穿到內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的方方面面。面臨內(nèi)憂外患的復(fù)雜形勢(shì)，內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生組建了一些社會(huì)服務(wù)類社團(tuán)，讓自己的所學(xué)發(fā)揮更大作用，回報(bào)社會(huì)，為群眾服務(wù)。如中山大學(xué)成立了群眾性的抗日救亡組織即戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，開(kāi)展了一系列的服務(wù)工作包括以口頭、文字、戲劇、歌詠等方式宣傳抗日救亡工作、慰問(wèn)抗戰(zhàn)將士、治療傷兵與平民、開(kāi)展藥物征集運(yùn)動(dòng)等。省立文理學(xué)院在乳源時(shí)“彼等于正課之外，即組織各種座談會(huì)，各種研究會(huì)”，“出壁報(bào)，辦民眾夜校，士兵教育班，出演抗戰(zhàn)戲劇，舉行各種座談會(huì)等等工作”[10]，遷往連縣后“兼辦社教極為熱心與努力，曾得部獎(jiǎng)”[11]，尤其是戰(zhàn)時(shí)后方服務(wù)隊(duì)“對(duì)于公益事業(yè)極努力，學(xué)生對(duì)兵役宣傳助收助耕極為熱心，學(xué)生參加本校勞動(dòng)服務(wù)情形尚佳”[12]。中山大學(xué)法學(xué)院社教工作團(tuán)、農(nóng)學(xué)院社教委員會(huì)、私立廣州大學(xué)學(xué)生社團(tuán)積極開(kāi)展社會(huì)教育工作，舉辦社教漫畫(huà)展覽、愛(ài)國(guó)和識(shí)字運(yùn)動(dòng)，組建農(nóng)村服務(wù)隊(duì)，開(kāi)辦民眾夜校和暑期補(bǔ)習(xí)班，編輯出版社聲壁報(bào)，設(shè)置民眾閱覽室等，有力地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)教育和平民教育，助推抗戰(zhàn)時(shí)期粵北教育事業(yè)的發(fā)展。

（三）以促進(jìn)身心發(fā)展為主的文藝體育類社團(tuán)

文藝體育類社團(tuán)以豐富學(xué)生課余生活、活躍校園文化氛圍為宗旨，以歌詠、戲劇、田徑、球類等文藝與體育形式，創(chuàng)造出絢麗多彩的社團(tuán)活動(dòng)，不僅有利于調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏，還有利于陶冶學(xué)生的性情，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。如私立嶺南大學(xué)成立了嶺南歌詠團(tuán)和銀樂(lè)團(tuán)，多次參加校內(nèi)外大型文藝演出活動(dòng)，并因此得到極高贊譽(yù)。中山大學(xué)抗日劇社、中師劇社等作為代表第七戰(zhàn)區(qū)（韶關(guān)）各大中學(xué)校、政府部門(mén)演劇隊(duì)，由時(shí)任中大訓(xùn)導(dǎo)處的林健威等人率隊(duì)，參加了在桂林舉辦的第一屆戲劇展覽會(huì)（簡(jiǎn)稱“西南劇展”）。中山大學(xué)劇團(tuán)“因演員技術(shù)精練，演出結(jié)果頗得一般好評(píng)，查連日觀眾極度擠擁，而會(huì)場(chǎng)秩序井然，實(shí)屬良好現(xiàn)象”[13]。中山大學(xué)民風(fēng)劇團(tuán)、粵聲音樂(lè)社、嶺風(fēng)文藝社、南燕劇社、海鷹社、平劇研究社等社團(tuán)舉辦的音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇活動(dòng)充分展示了豐富多彩的校園文化。當(dāng)時(shí)課外體育活動(dòng)有學(xué)校、各院系、中山大學(xué)學(xué)生體育協(xié)會(huì)、嶺南大學(xué)學(xué)生自治會(huì)體育會(huì)等多種組織形式[14]。縱然體育設(shè)施簡(jiǎn)陋，但體育比賽仍是大學(xué)文化課外活動(dòng)中開(kāi)展得最廣泛、最活躍的活動(dòng)，如中山大學(xué)體育協(xié)會(huì)、嶺南大學(xué)體育會(huì)每學(xué)期都會(huì)舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球、足球和排球等各種比賽。從1941年6月至1943年1月，僅中山大學(xué)校坪石本部就舉辦了大型的院際男子、男女排球賽，端午游泳與劃船比賽、競(jìng)技比賽達(dá)4次之多。[15]

（四）以滿足個(gè)性需求為主的其他類社團(tuán)

其他類社團(tuán)包括宗教類社團(tuán)、生活互勵(lì)團(tuán)、女同志會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、華僑同學(xué)會(huì)等。如東吳大學(xué)文理學(xué)院搬遷到曲江后學(xué)生的基督教社團(tuán)有所恢復(fù)，那時(shí)“宗教信仰生活在大學(xué)中大有發(fā)展” [16]，學(xué)生基督聯(lián)合會(huì)“每星期做禮拜，開(kāi)祈禱會(huì)和進(jìn)行宗教學(xué)習(xí)等，積極參加廣東基督教學(xué)生會(huì)”，“大學(xué)教職員中的半數(shù)和三分之二的學(xué)生都是基督教徒”[17]。在東吳大學(xué)與協(xié)和神學(xué)院的共同組織下，嶺南大學(xué)學(xué)生的宗教生活也有較大進(jìn)展，每個(gè)星期天他們舉行主日崇拜[18]，在培養(yǎng)師生的團(tuán)結(jié)互助、服務(wù)他人的精神方面發(fā)揮了重大作用。為了加強(qiáng)同學(xué)集體生活及研究，中山大學(xué)法學(xué)院學(xué)生成立了集學(xué)術(shù)、文體和生活于一體的綜合類社團(tuán)生活互勵(lì)團(tuán)，下設(shè)學(xué)術(shù)、歌詠、戲劇、健身、總務(wù)共5部。[19]中山大學(xué)多數(shù)學(xué)院設(shè)有女同學(xué)會(huì)，還有各地同鄉(xiāng)會(huì)，其中人數(shù)較多的中原 （客籍）、四邑、廣西、潮州等同鄉(xiāng)會(huì)比較活躍，影響較大。[20]中山大學(xué)華僑同學(xué)會(huì)以聯(lián)絡(luò)感情、研究學(xué)術(shù)、謀同學(xué)生活上之改善、宣揚(yáng)三民主義、宣傳祖國(guó)文化于海外并勸導(dǎo)僑生歸國(guó)求學(xué)等內(nèi)容為宗旨。

二、活動(dòng)特征：抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的具體表征

抗戰(zhàn)期間內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生各式各樣的社團(tuán)活動(dòng)，可以歸納出如下特征：以專業(yè)知識(shí)為依托，以文體活動(dòng)為載體，以社會(huì)服務(wù)為導(dǎo)向，引領(lǐng)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生全面發(fā)展。這些共同特征在彰顯內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的生本特質(zhì)的同時(shí)，也體現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)內(nèi)內(nèi)遷高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展路向。

（一）以專業(yè)知識(shí)為依托，拓寬學(xué)術(shù)視野，培育學(xué)生的自主研究能力

抗戰(zhàn)時(shí)期，內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生依托自身的專業(yè)知識(shí)，將這一重要資源優(yōu)勢(shì)直接轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)演講、刊物出版與科研活動(dòng)，學(xué)術(shù)研究始終貫穿著各種學(xué)術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程，著眼于培育學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與研究能力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。該時(shí)期各學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展的學(xué)術(shù)活動(dòng)如下：（1）舉辦學(xué)術(shù)演講。中山大學(xué)各系學(xué)會(huì)經(jīng)常舉辦全院性的學(xué)術(shù)講演，邀請(qǐng)校內(nèi)外知名學(xué)者對(duì)各系專業(yè)進(jìn)行專題演講。如教育學(xué)會(huì)在1943年12月僅半個(gè)月內(nèi)就舉辦了三次學(xué)術(shù)講演會(huì)，分別是15日由理學(xué)院生物系主任張作人教授講《遺傳與環(huán)境》，16日南華學(xué)院院長(zhǎng)鐘魯齊教授講《我理想里的教育家》，29日該院吳江霖教授講《社會(huì)心理學(xué)研究的新發(fā)展》;還有1944年3月19日由法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系主任王亞南教授講演《教育與經(jīng)濟(jì)》專題，“數(shù)百同學(xué)擁擠一堂，其熱烈之情形，為年來(lái)所僅見(jiàn)” [21]。師范學(xué)院心理學(xué)會(huì)與英語(yǔ)學(xué)會(huì)也分別邀請(qǐng)文理學(xué)院阮鏡清教授講演《個(gè)性心理上主觀與客觀關(guān)系之發(fā)現(xiàn)》與《現(xiàn)代類型學(xué)》兩個(gè)專題、英國(guó)都倫大學(xué)雷威克教授講演《英語(yǔ)及其未來(lái)》。經(jīng)濟(jì)系和政治系的學(xué)會(huì)組織學(xué)術(shù)演講會(huì)亦非常活躍，經(jīng)常邀請(qǐng)李達(dá)、王亞南、石兆棠、梅龔彬、雷沛鴻等教授作專題演講，文學(xué)院專門(mén)成立演講研究會(huì)，決定每周星期六下午一時(shí)半舉行一次學(xué)術(shù)演講，并規(guī)定了每次演講的人數(shù)、時(shí)間和次序。（2）出版學(xué)術(shù)刊物。中山大學(xué)學(xué)生社團(tuán)的學(xué)術(shù)研究氛圍相當(dāng)濃厚，各院各系的專業(yè)學(xué)術(shù)研究會(huì)、討論會(huì)與演講會(huì)紛紛相繼成立，刊物亦如雨后春筍。[22]中山大學(xué)文學(xué)院學(xué)生社團(tuán)出版的研究刊物甚多，包括《文學(xué)生活》、《哲學(xué)》、《現(xiàn)代史學(xué)》月刊、《歷史與文化》月刊、英文刊物 《Arch Mews》半月刊與《歷史科學(xué)周刊》，無(wú)一不反映了學(xué)生們自由研究學(xué)術(shù)的成果。電工學(xué)會(huì)屢次召開(kāi)學(xué)術(shù)討論會(huì)，積極宣揚(yáng)并提倡運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)從事自然科學(xué)的學(xué)術(shù)研究，匯集研究成果，每年出版一期《電工學(xué)刊》。此外，農(nóng)學(xué)院各研究會(huì)也創(chuàng)辦了專業(yè)刊物，以加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，提升專業(yè)技能，如農(nóng)藝研究會(huì)創(chuàng)辦《農(nóng)藝通訊》、園藝研究會(huì)創(chuàng)辦《園藝通訊》、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)創(chuàng)辦《農(nóng)經(jīng)通訊》等。（3）開(kāi)展科研活動(dòng)。各學(xué)生社團(tuán)本著“學(xué)以致用”的原則，結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，廣泛深入地開(kāi)展各種融學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、實(shí)踐性于一體的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)。如建筑工程學(xué)會(huì)1942年2月底在學(xué)校同德會(huì)舉辦為期四天的建筑圖案展覽，共展出上百種學(xué)生作品，“均為平日習(xí)作，內(nèi)分紀(jì)念建筑、宗教建筑、住宅建筑、交通建筑、教育建筑、商業(yè)建筑、防空建筑、都市計(jì)劃及美術(shù)作品等，琳瑯滿目，連日各界參觀者甚眾，極得良好評(píng)價(jià)”[23]。學(xué)會(huì)還將建筑圖案展覽推廣至校外及外省進(jìn)行展覽，皆獲好評(píng)。這些專業(yè)科研活動(dòng)的展開(kāi)，既活躍了學(xué)生學(xué)術(shù)氣氛，增強(qiáng)其科學(xué)研究意識(shí)，同時(shí)也培育了學(xué)生的自主研究能力。

（二）以文體活動(dòng)為載體，充實(shí)課外生活，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展

內(nèi)遷粵北華南高校成立的文藝體育類學(xué)生社團(tuán)具有數(shù)量多、活動(dòng)頻率高、學(xué)生參與度高的明顯特點(diǎn)，如中山大學(xué)文學(xué)院有學(xué)生三百多人，其中約有近百人參加了嶺風(fēng)文藝社。1943年元旦中山大學(xué)師范學(xué)院劇團(tuán)公演熊佛西的三幕名劇 《一片愛(ài)國(guó)心》，3月9日在學(xué)院迎新晚會(huì)上演出獨(dú)幕劇《半斤八兩》，4月4日為慶祝音樂(lè)節(jié)演出五幕話劇《大地回春》，“內(nèi)容異常豐富，臺(tái)詞特多”，“觀眾倍形擁擠”[24]。中師劇團(tuán)還在坪石時(shí)代劇院公演由許幸之教授導(dǎo)演的名劇《寄生草》，“所見(jiàn)觀眾爭(zhēng)先入座，門(mén)限為穿”。嶺南大學(xué)校內(nèi)學(xué)生文藝活動(dòng)極為豐富，各班社經(jīng)常舉行戲劇比賽、表演會(huì)、音樂(lè)會(huì)等。和上述班社相配合，嶺南大學(xué)還有學(xué)生體育會(huì)，明確規(guī)定全部學(xué)生必須入會(huì)，且每年每人交10塊錢(qián)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。為培育公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)爭(zhēng)光、愛(ài)社愛(ài)校的意識(shí)，體育會(huì)每學(xué)期舉辦各種比賽，如班與班、級(jí)與級(jí)、宿舍 （堂）與宿舍（堂）等形式的比賽[25]，成為大學(xué)校園課外生活一道亮麗的風(fēng)景。私立廣州大學(xué)成立了劇團(tuán)、青年會(huì)、籃球隊(duì)、歌詠團(tuán)與各種比賽團(tuán)隊(duì)，幫助青年體育會(huì)通過(guò)與領(lǐng)袖錦標(biāo)冠軍仲元隊(duì)舉行表演賽募款捐贈(zèng)飛機(jī)，參加滑翔運(yùn)動(dòng)演講比賽、僑生論文比賽、三民主義演講賽、文化勞軍獻(xiàn)金團(tuán)等活動(dòng)。此外，私立廣州大學(xué)還在曲江上窯與東江體育會(huì)籃球隊(duì)展開(kāi)比賽，參加粵北運(yùn)動(dòng)會(huì)并以二十六分的總成績(jī)?cè)谌鄠€(gè)單位團(tuán)體的競(jìng)爭(zhēng)中榮獲男甲全場(chǎng)冠軍，還與中山大學(xué)、嶺南大學(xué)、勷勤大學(xué)、文理學(xué)院、廣東國(guó)民大學(xué)一起為了籌款義助廣東方便醫(yī)院而舉行球類義賽。總之，內(nèi)遷粵北華南高校以學(xué)生社團(tuán)為主體，通過(guò)廣泛開(kāi)展各類文體活動(dòng)，不僅營(yíng)造了良好的文體氛圍，陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，也豐富了學(xué)生課外生活，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（三）以社會(huì)服務(wù)為導(dǎo)向，開(kāi)展社會(huì)教育，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

由于華南高校遷往的粵北地區(qū)文化教育事業(yè)相對(duì)落后，因而開(kāi)展社會(huì)教育成為華南高校北遷后服務(wù)當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)重要工作。內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)廣泛采用民眾教育學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班、訓(xùn)練班等活動(dòng)方式，在戰(zhàn)時(shí)極為艱苦的條件下努力踐行和推動(dòng)社會(huì)教育的普及和發(fā)展，為服務(wù)當(dāng)?shù)刈龀隽酥匾暙I(xiàn)。為了響應(yīng)教育部頒布的《各級(jí)學(xué)校兼辦社會(huì)教育辦法》，中山大學(xué)專門(mén)成立社會(huì)教育推行委員會(huì)，通過(guò)了《社會(huì)教育推行委員會(huì)組織大綱》，規(guī)定各學(xué)院成立社會(huì)教育推行委員會(huì)分會(huì)開(kāi)展社會(huì)教育工作，各院?jiǎn)T生應(yīng)一致參加社會(huì)教育工作，并推行八種社會(huì)教育事業(yè)：公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、肅清文盲運(yùn)動(dòng)、國(guó)民精神動(dòng)員運(yùn)動(dòng)、函授學(xué)校、農(nóng)業(yè)推廣、地方自治指導(dǎo)、交通事業(yè)工程指導(dǎo)與實(shí)用科學(xué)技能傳習(xí)[26]。如中山大學(xué)電工學(xué)會(huì)創(chuàng)辦了工學(xué)院民眾夜校，旨在解決工學(xué)院教職員工子弟入學(xué)以及三星坪貧苦農(nóng)民及其子女學(xué)習(xí)文化的問(wèn)題。學(xué)會(huì)自編自印課本教材，籌募資金購(gòu)買紙張、燈具和燈油，借用各院系教室用老師白天授課所剩粉筆頭在晚間上課。中山大學(xué)師范學(xué)院的社會(huì)教育服務(wù)團(tuán)開(kāi)展坪石民眾教育，設(shè)立戰(zhàn)時(shí)民眾教育館，開(kāi)辦民眾識(shí)字班，出版壁報(bào)、畫(huà)報(bào)，實(shí)行坪石文盲總檢查等。近代中國(guó)內(nèi)憂外患的局勢(shì)時(shí)刻牽動(dòng)著內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生的每一顆心，他們以實(shí)際行動(dòng)積極參與各種愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，如省立文理學(xué)院全院四百余學(xué)生組成兵役宣傳大隊(duì)，分別前往連縣各區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳抗戰(zhàn)救亡工作，以喚起民眾抗戰(zhàn)救亡的覺(jué)醒，激發(fā)民族精神和抗日救亡熱情。抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生組織開(kāi)展的一系列社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，既能鍛煉學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心，又激發(fā)和培養(yǎng)了粵北地區(qū)民眾的民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)思想。

三、活動(dòng)影響：抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的成效

華南高校內(nèi)遷行動(dòng)雖然是民族危機(jī)下被迫避難的退卻，但卻為華南高等教育事業(yè)留存了有生力量，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展積蓄了力量。華南高校內(nèi)遷對(duì)粵北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展極具重要意義，而生機(jī)勃勃、豐富多彩的高校學(xué)生社團(tuán)在其中起著關(guān)鍵性作用。內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展良好，成效不凡，為內(nèi)遷地區(qū)注入了發(fā)展動(dòng)力。學(xué)生們?cè)趨⑴c形式多樣社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中，促進(jìn)了自身專業(yè)成長(zhǎng)，提高了自身思想覺(jué)悟，增進(jìn)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)了高校與社會(huì)的良性互動(dòng)。

（一）對(duì)學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生的影響

全面抗戰(zhàn)時(shí)期，反抗外來(lái)侵略成為中國(guó)人民的最大使命，尤其當(dāng)民族矛盾上升到無(wú)法調(diào)和時(shí)，歷盡艱辛內(nèi)遷之路的華南高校學(xué)生深切感受到自身肩負(fù)著民族復(fù)興重任，他們以個(gè)體微薄之力凝聚成強(qiáng)大的社團(tuán)力量，投身社會(huì)教育以啟發(fā)民智、發(fā)展科技文化以推動(dòng)社會(huì)建設(shè)、置身革命事業(yè)以反抗外來(lái)侵略，為抗戰(zhàn)持續(xù)不斷地貢獻(xiàn)適切力量。內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)為學(xué)生成長(zhǎng)搭建更寬闊的平臺(tái)，讓思想引領(lǐng)與專業(yè)發(fā)展同向同行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

首先，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的政治參與。抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生思想覺(jué)悟高，視國(guó)家安危和民族存亡為己任，密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，積極參與政治理論學(xué)習(xí)。如嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院的秘密團(tuán)體讀書(shū)會(huì)由地下黨員與一些進(jìn)步同學(xué)組成，他們學(xué)習(xí)革命理論、宣傳革命思想、團(tuán)結(jié)有進(jìn)步思想的同學(xué)，與國(guó)民黨、三青團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)，為發(fā)展嶺南大學(xué)學(xué)生運(yùn)動(dòng)起到了拓荒者作用。讀書(shū)會(huì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富，除了學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史外，成員們還討論國(guó)內(nèi)外時(shí)事，并不時(shí)交換閱讀借來(lái)的書(shū)報(bào)雜志，如《聯(lián)共（布）黨史》《論持久戰(zhàn)》《西行漫記》與《新華日?qǐng)?bào)》等。黃志堅(jiān)、關(guān)照禧、黃淑暖等成員加入藝文社，以《藝文》壁報(bào)作為平臺(tái)，運(yùn)用詩(shī)歌、小說(shuō)、散文與翻譯等形式大力宣傳進(jìn)步的文藝思想，其中有關(guān)照禧撰寫(xiě)的《論新中國(guó)教育與嶺南精神》、黃志堅(jiān)翻譯的《美國(guó)六十家》、黃淑暖的蘇聯(lián)作家七人集《第四十一》的讀后感等。

其次，提高學(xué)生個(gè)體的綜合素質(zhì)。各種考察團(tuán)體拉近了高校與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的距離，極大地豐富了學(xué)生的社會(huì)知識(shí)儲(chǔ)備，有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。如中山大學(xué)法學(xué)院法律學(xué)系司法考察團(tuán)全體團(tuán)員赴耒陽(yáng)、衡陽(yáng)、衡山、長(zhǎng)沙、桂林等地考察當(dāng)?shù)胤ㄔ骸⒈O(jiān)獄等司法情形；文學(xué)院中文系的文化考察團(tuán)到湖南衡陽(yáng)、廣西桂林考察，收集湘桂民俗學(xué)資料、查閱地方志與參觀圖書(shū)館，近距離體驗(yàn)湘桂文化精髓；史地系的桂北文化考察團(tuán)赴桂北進(jìn)行邊區(qū)文化考察，其中學(xué)生張企（原名張壽祺）把有關(guān)少數(shù)民族資料編成歌舞三部曲：《西南各族化裝侗族之游牧曲》《侗苗之多雅舞》與《草苗、麻布苗、侗族之蘆笙》，以及短劇《苗嶺婚俗進(jìn)行曲》等，并受西南劇展大會(huì)負(fù)責(zé)人委托，領(lǐng)導(dǎo)廣西省立桂嶺師范學(xué)校排練他的舞蹈和劇作，連續(xù)在展覽演出場(chǎng)上演三天，得到當(dāng)時(shí)廣西各報(bào)的報(bào)道和社會(huì)輿論的好評(píng)。

再次，推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。華南高校內(nèi)遷粵北的數(shù)年也是學(xué)生群體專業(yè)發(fā)展的重要時(shí)期，他們立足粵北、湘、桂等地資源，從社會(huì)需求出發(fā)進(jìn)行學(xué)科研究，實(shí)現(xiàn)了自身專業(yè)成長(zhǎng)。如中山大學(xué)地質(zhì)系學(xué)生司徒慧卿以粵北之紅色砂巖研究為畢業(yè)論文，為“解決紅色砂巖中某項(xiàng)特殊地形問(wèn)題，與吳尚時(shí)教授到金雞嶺東南考察，于韶坪公路旁之紅色砂巖中發(fā)現(xiàn)化石，當(dāng)即采取若干標(biāo)本回校鑒定”。“此次意外收獲，實(shí)足為本校地學(xué)界放一異彩。至于上述地形問(wèn)題，亦已得完滿之解決。”[27]其撰寫(xiě)的《粵北坪石附近之紅色巖層》作為地質(zhì)系代表性論文參加了重慶舉行的全國(guó)第19次地質(zhì)年會(huì)。

（二）對(duì)社會(huì)變遷產(chǎn)生的影響

1.增進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖娭亲R(shí)。華南高校內(nèi)遷期間學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展各種活動(dòng)所取得的成效，尤其體現(xiàn)在增進(jìn)民眾智識(shí)之上。中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院社教委員會(huì)積極開(kāi)展工作，舉辦民眾夜校，向當(dāng)?shù)孛癖妭魇谵r(nóng)業(yè)知識(shí)。學(xué)院推廣部將試驗(yàn)研究所得良法良種推廣給當(dāng)?shù)孛癖姡虍?dāng)?shù)赝茝V農(nóng)事改良效果，同時(shí)去湘粵桂及周邊考察實(shí)習(xí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)林業(yè)的發(fā)展。內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生群體將科學(xué)的理念與先進(jìn)的技術(shù)帶給了當(dāng)?shù)孛癖姡瑸樗麄兊膶?shí)際生產(chǎn)生活帶來(lái)效益和便利。而這些社會(huì)教育活動(dòng)不但提高了當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)技術(shù)水平，也提升了他們的科學(xué)文化素質(zhì)。私立廣州大學(xué)學(xué)生社團(tuán)在當(dāng)?shù)嘏e辦社會(huì)教育服務(wù)活動(dòng)，積極開(kāi)展掃盲和民眾文化補(bǔ)習(xí)；中山大學(xué)電工學(xué)會(huì)開(kāi)辦的工學(xué)院民眾夜校利用晚上時(shí)間在學(xué)院教室給生活貧困的三星坪農(nóng)民及其子女上課；師范學(xué)院各社團(tuán)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行掃盲，推行社會(huì)教育，開(kāi)辦民眾夜校，在祠堂里為民眾上課。華南高校學(xué)生群體的掃盲行動(dòng)取得了良好的效果，僅中山大學(xué)1941年就在坪石鎮(zhèn)掃除文盲達(dá)1800人[28]。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，師范學(xué)院所在的乳源縣管埠，當(dāng)?shù)厝说淖R(shí)字率比其他地方更高[29]，這也主要?dú)w功于中山大學(xué)當(dāng)年的掃盲行動(dòng)。這些社團(tuán)服務(wù)深入農(nóng)村，受眾面較廣，且在當(dāng)?shù)孛癖姷男闹辛粝码y以磨滅的印記。乳源縣管埠許多當(dāng)年的親歷者還能憶起中山大學(xué)學(xué)生所教的課本內(nèi)容“你是中國(guó)人，我是中國(guó)人，不要做漢奸”[30]。中山大學(xué)學(xué)生開(kāi)設(shè)的學(xué)習(xí)班免費(fèi)為當(dāng)?shù)厣倌陜和险n識(shí)字的畫(huà)面，雖歷經(jīng)70多年但當(dāng)?shù)孛癖娙匀挥洃洩q新。[31]

2.喚醒民眾抗戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)意識(shí)。以愛(ài)國(guó)主義為精神力量的內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生群體在開(kāi)展各類社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)，也在向社會(huì)與當(dāng)?shù)孛癖妭鬟f愛(ài)國(guó)正能量，而在抗戰(zhàn)這一特殊背景下，這股正能量的核心在于激起中華民族的同仇敵愾之心，喚醒抗戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)的意識(shí)。華南高校學(xué)生群體充分發(fā)揮社團(tuán)專長(zhǎng)，深入內(nèi)遷地及其周邊地區(qū)，以演出、講座、政策宣傳等多種形式喚醒民眾的抗戰(zhàn)意識(shí)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。嶺南大學(xué)學(xué)生社團(tuán)在大村排演了《油漆未干》《劃了十字的地方》《長(zhǎng)夜行》與《向祖國(guó)》等多部戲劇，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卮迕駞⒓右魳?lè)會(huì)，也曾參加一些校外文藝演出，如歌詠團(tuán)前往湖南衡陽(yáng)空軍基地勞軍，在曲江青年會(huì)演出歌唱了不同類型的曲目：中國(guó)民歌《目連救母》、抗戰(zhàn)歌《歌八百壯士》與《中國(guó)不會(huì)亡》等。由馬思聰擔(dān)任指導(dǎo)的中大歌詠隊(duì)和戲劇組舉行了多次抗戰(zhàn)主題文藝演出，由中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)的青年生活社通過(guò)音樂(lè)戲劇演出在精神與物質(zhì)方面支持前方將士抗戰(zhàn)，中大民風(fēng)劇團(tuán)演出話劇《葡萄美酒》和《最后一滴血》，這些以鋤奸和抗戰(zhàn)守土為主題的演出收獲了廣大師生和民眾的如潮好評(píng)。省立文理學(xué)院學(xué)生社團(tuán)在教師的帶領(lǐng)下經(jīng)常下鄉(xiāng)進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，在連縣東陂墟上多處墻壁繪了大幅抗戰(zhàn)壁畫(huà)，并在墟上的唯一社戲舞臺(tái)上演抗戰(zhàn)劇進(jìn)行宣傳工作。內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生群體參與的一系列社團(tuán)宣傳活動(dòng)成效顯著，不但激發(fā)了廣大民眾的愛(ài)國(guó)熱情和抗戰(zhàn)到底的信念，也為中國(guó)持久抗戰(zhàn)提供強(qiáng)大的精神力量源泉，并在喚醒當(dāng)?shù)孛癖姁?ài)國(guó)意識(shí)與抗戰(zhàn)斗志方面發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。

3.助推粵北及周邊地區(qū)的社會(huì)發(fā)展。內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，在一定程度上成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的一大助力。中山大學(xué)坪石時(shí)期共有50多個(gè)學(xué)生團(tuán)體在學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)處注冊(cè)[32]，許多學(xué)生根據(jù)自身能力和興趣參加了大量社會(huì)服務(wù)工作，如民眾教育、地方自治指導(dǎo)、民眾法律顧問(wèn)、農(nóng)事指導(dǎo)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查和科學(xué)宣傳等。中山大學(xué)各學(xué)生考察團(tuán)在教師的帶領(lǐng)下到全國(guó)各地學(xué)習(xí)考察，深入粵北、湖南、廣西等偏遠(yuǎn)地區(qū)收集了許多有關(guān)人文科學(xué)與自然科學(xué)的重要資料，為地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與少數(shù)民族等領(lǐng)域的研究做出了重要貢獻(xiàn)。中山大學(xué)法學(xué)院政治系經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)與經(jīng)濟(jì)調(diào)查處前往乳源第二區(qū)梅花鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)概況及家庭經(jīng)濟(jì)調(diào)查，法律系考察團(tuán)到衡陽(yáng)、桂林調(diào)查各地法院組織情況、各縣政府辦理司法情形和各地監(jiān)獄情況，聯(lián)系各地法院告知新頒布法令，互用書(shū)面討論，并恢復(fù)民眾法律顧問(wèn)處以解答有關(guān)法律問(wèn)題；文學(xué)院學(xué)術(shù)調(diào)查團(tuán)到粵北地區(qū)、廣西地區(qū)蒙山、修仁等地體驗(yàn)邊民的生活，考察瑤民的體質(zhì)、文化、語(yǔ)言等問(wèn)題；農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系病蟲(chóng)害組前往湖南及廣西東北部調(diào)查農(nóng)作物分布情況，農(nóng)學(xué)院在植物防治病蟲(chóng)害方面作了大量的調(diào)查研究工作，發(fā)現(xiàn)多種具有殺蟲(chóng)效果的植物。省立文理學(xué)院連縣地理調(diào)查團(tuán)和各種學(xué)術(shù)考察團(tuán)專門(mén)研究了抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)教育存在的問(wèn)題，如調(diào)查民眾讀物、增進(jìn)民眾時(shí)事常識(shí)的方法和集體收聽(tīng)教育播音的有效辦法等。中山大學(xué)歷史系教授曹天忠指出：“遷移辦學(xué)的地方往往都比較偏僻，有不少少數(shù)民族聚居，這對(duì)于地方性學(xué)科發(fā)展，如人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)以及地質(zhì)學(xué)、地理、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等非常有利。”[33]內(nèi)遷粵北華南高校教師與學(xué)生考察團(tuán)對(duì)粵北及其周邊地區(qū)的實(shí)地考察使得原本甚少受關(guān)注的偏遠(yuǎn)地區(qū)輪廓日漸明晰，他們?cè)诋?dāng)?shù)厣钊腴_(kāi)展人文科學(xué)與自然科學(xué)的研究，為學(xué)術(shù)研究與地方政治、經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)架起一座橋，既推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的地方化，實(shí)現(xiàn)了華南高校地方性學(xué)科的均衡發(fā)展，又推動(dòng)了粵北及周邊地區(qū)的充分開(kāi)發(fā)與科學(xué)發(fā)展。

四、小結(jié)

抗戰(zhàn)時(shí)期華南高校內(nèi)遷粵北是華南高等教育乃至中國(guó)高等教育史上罕見(jiàn)的大遷徙。在戰(zhàn)火紛飛的惡劣環(huán)境下，內(nèi)遷高校學(xué)生群體滿懷愛(ài)國(guó)熱忱，積極適應(yīng)遷入地生活，刻苦鉆研做學(xué)問(wèn)。他們根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)涵深刻、具有廣泛影響力的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，與當(dāng)?shù)匦纬闪肆夹曰?dòng)關(guān)系，對(duì)粵北、湖南、廣西等偏遠(yuǎn)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和民眾綜合素質(zhì)的提升具有重大的積極意義，既實(shí)現(xiàn)了自身的專業(yè)發(fā)展，又彰顯了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校學(xué)生社團(tuán)的類型、所呈現(xiàn)的活動(dòng)特征及其帶來(lái)的影響，對(duì)當(dāng)下高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)、培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才具有重要的歷史價(jià)值和借鑒作用。

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（責(zé)任編輯 陳志萍）

收稿日期：2023-01-16

作者簡(jiǎn)介：黃莉萍，韶關(guān)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師；張成林（通訊作者），韶關(guān)學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，博士。（韶關(guān)/512005）

*本文系2023年度廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“全媒體視域下粵北教育‘紅色精神’德育內(nèi)化的長(zhǎng)效機(jī)制研究”（GD23XJY83）、“韶關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外傳播研究——以文化適應(yīng)為視角”（SZ2019SK07）的成果之一。