對鏡說詩

馬培松

詩人就是努力用心去理解人，而又常常不被人理解的那個人。

新詩發展到今天，呈現出的這種備受質疑與爭論的紛繁狀況，實在是新詩走到這個階段應有而正常的狀況。之所以這樣說，是因為新詩從發軔之初，就是接受外來文化影響的產物，初衷就是為了求變，求新，求發展，求創出一個新“我”來。今天，更是一個真正的“世界文學”的時代，各種文化相互滲透，相互聯系，相互影響，相互借鑒，相互吸收，要想在這個大融合、大變革、大發展的背景下保持文化和文化形式的獨善其身，是根本不可能也不必要的；誰要想在這個潮流面前逆風而行，無異于螳臂當車。最好的方式是順應，是有條件地吸取，是在博物館里給“過去時”以適當的位置，讓它在我們的記憶中永垂不朽，我們需要的是屬于今天的新文學。

讀一本書，可能你只記住了一句話，這就是這本書的意義。人生也是這樣，你活了一百歲，到老來，如果記住了你一生中所做的兩三件事，甚至一件事，就已經不錯了，這就是人生的意義。

冥冥中一個聲音說，我把那些叫詩的東西撒落在你前進的路上，你要細心分辨，并把它們全都撿起來，收拾好。

讀書，如果死記硬背，毫無生趣。關鍵是要懂得，不是記得。懂得是要變成自己的骨肉，記得則幾乎成了一些人掉書袋的條件。

我寫得少，是因為好詩都被他們寫完了；不過，我還是一直在尋找著他們寫作的空隙，那里有我的詩在。

李白在他那個時代也是不受待見的，杜甫也是。……