【摘 要】教育與技術(shù)是雙向影響的,教育是數(shù)智化技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景之一,同時(shí)也通過人才培養(yǎng)支持、引導(dǎo)著技術(shù)的發(fā)展。正是在這一背景下,學(xué)校圍繞著”人工智能”“教育數(shù)智(字)化”“數(shù)智教育”等關(guān)鍵詞,真實(shí)、全面地展示了校本實(shí)踐中“務(wù)實(shí)”的堅(jiān)守與“求變”的決心,也為我們進(jìn)一步理解、反思、確立、建構(gòu)“未來學(xué)校”,即一種整合不同媒介的場(chǎng)景中的學(xué)習(xí),奠定了前瞻性思考的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】數(shù)智時(shí)代;學(xué)習(xí)本質(zhì);學(xué)校改革
【中圖分類號(hào)】G420" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C" 【文章編號(hào)】1005-6009(2024)10-0024-03
【作者簡介】萬恒,華東師范大學(xué)(上海,200062)教師,副教授,教育學(xué)博士,教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心海外與港澳臺(tái)教育研究室主任,教育部學(xué)位中心評(píng)審專家。
黨的二十大報(bào)告指出,“教育、科技、人才三位一體協(xié)同融合發(fā)展,是國家高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”。這指明了未來相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)我國教育改革的根本方向,學(xué)校教育者要正確認(rèn)識(shí)并處理好三者關(guān)系的內(nèi)在要求,并在此基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新、主動(dòng)求變的急迫性。
當(dāng)下,技術(shù)極大地改變了人們的生活,人工智能已經(jīng)為人與人、人與機(jī)器的溝通開創(chuàng)了新方式,關(guān)鍵問題是,教育如何應(yīng)對(duì)這些變化和挑戰(zhàn)?四所學(xué)校提供的教育管理實(shí)踐樣本,呈現(xiàn)了在紛繁復(fù)雜的社會(huì)訴求下如何回歸學(xué)習(xí)的本質(zhì),以進(jìn)行理性、務(wù)實(shí)的試驗(yàn)探索。首先,認(rèn)識(shí)到技術(shù)作為學(xué)習(xí)輔助工具服務(wù)于師生的學(xué)習(xí),是有章法地進(jìn)行學(xué)校教育改革的前提;其次,證明了數(shù)智時(shí)代,基礎(chǔ)教育學(xué)校依然具有不可替代性,且重心仍在于課程與教學(xué)變革;再次,反思了即便已有數(shù)字技術(shù)提供了有力支持,教育評(píng)價(jià)依舊是當(dāng)前教育改革的難點(diǎn)之一;最后,強(qiáng)調(diào)了教師依然是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵,教師專業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型應(yīng)著力于認(rèn)同教師角色的轉(zhuǎn)變以促進(jìn)學(xué)生開放性能力的發(fā)展。總之,技術(shù)與學(xué)校教育改革是相互促進(jìn)的,需要領(lǐng)導(dǎo)者廣泛借鑒多種學(xué)科尤其是腦科學(xué)、人工智能、學(xué)習(xí)科學(xué)的理論研究,從標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)范式走向一種整合的教育,進(jìn)而逐步構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì),實(shí)現(xiàn)教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同融合發(fā)展。
第一,實(shí)踐者逐漸認(rèn)識(shí)到,技術(shù)是促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)生的工具和條件。大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器、定位系統(tǒng)這五種技術(shù)力量是保障、激發(fā)學(xué)習(xí)者通過多種新的媒介持續(xù)發(fā)展能力的“場(chǎng)景”條件,通過這五大原力[1]打破時(shí)間、空間壁壘,跨界、跨時(shí)空、跨地域?qū)崿F(xiàn)人人、人機(jī)交叉互動(dòng),使得建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會(huì)不再是一種假想而是一種確定。但對(duì)技術(shù),也有必要“祛魅”,技術(shù)依然是人腦想象或思維的結(jié)果,技術(shù)可以替代簡單重復(fù)的勞動(dòng),讓人有更多機(jī)會(huì)思考與創(chuàng)造。基于此,探討“數(shù)字化時(shí)代人機(jī)共育”[2]“探索智能教育之路”[3]的校本行動(dòng)厘清了這一認(rèn)識(shí):“智慧校園”“數(shù)智校園”“學(xué)校大腦”“智慧云平臺(tái)”等技術(shù)設(shè)施設(shè)備如果不服務(wù)于師生的教與學(xué),那么,技術(shù)依然是靜置的、數(shù)據(jù)依然是沉默的,并不能真正推動(dòng)學(xué)校教育不斷拓寬教學(xué)深度、賦能教學(xué)體驗(yàn)、提高教學(xué)效果。本組稿件中各校所展示的正是如何利用技術(shù)有章法地開展試驗(yàn)、有邏輯地逐步探索,讓學(xué)習(xí)“看得見”,最大程度地促進(jìn)學(xué)習(xí)。
第二,實(shí)踐者進(jìn)一步確認(rèn),基礎(chǔ)教育學(xué)校依然具有不可替代性。具體表現(xiàn)在,人們可以通過多種媒介不受時(shí)間、地域限制進(jìn)行學(xué)習(xí),但所獲取的知識(shí)往往缺乏一致性和結(jié)構(gòu)性,未成年人需要學(xué)校和教師作為“支柱”和“錨定點(diǎn)”以規(guī)避新媒介帶來的視覺、聽覺愉悅和經(jīng)驗(yàn),真正引發(fā)長久、持續(xù)的深度學(xué)習(xí)。因此,廣州市華僑外國語學(xué)校對(duì)標(biāo)九年一貫制學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和突出問題,以培育“自控力、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)力、動(dòng)手能力、勞動(dòng)能力、閱讀力”為發(fā)展目標(biāo),通過“整合與創(chuàng)生”,打造校本課程,建構(gòu)了一種以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。無論是以技術(shù)為保障構(gòu)建了“云端學(xué)校”,還是如廣東省深圳明德學(xué)校(集團(tuán))一般,打破教材與教室邊界,構(gòu)建系統(tǒng)多維的無邊界課程、構(gòu)建虛實(shí)融合的無時(shí)限課堂,促進(jìn)學(xué)校教育從單向度、程序式、預(yù)設(shè)性的教學(xué)范式向多樣化、動(dòng)態(tài)性、生成式的學(xué)習(xí)范式轉(zhuǎn)換,這些確立目標(biāo)、分解標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)整資源的有邏輯的系統(tǒng)化行動(dòng),彰顯了學(xué)校實(shí)驗(yàn)探索的科學(xué)性和專業(yè)性,引導(dǎo)了學(xué)校既不保守也不冒進(jìn)的課堂教學(xué)改革。
第三,教育評(píng)價(jià)的功能不再是選拔或區(qū)分而應(yīng)該是診斷、反饋、促進(jìn)學(xué)生自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。在育人觀、課程觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀轉(zhuǎn)型的背景下,江蘇省蘇州市吳門教育集團(tuán)前瞻性地闡釋了,學(xué)校如何讓基于大數(shù)據(jù)的評(píng)價(jià)不再是監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)度的單一工具,而是促進(jìn)和引導(dǎo)兒童全面發(fā)展、個(gè)性化成長的支持系統(tǒng),為一線實(shí)踐者帶來諸多理論能量。從中引發(fā)的反思是,教育評(píng)價(jià)要遵循兒童發(fā)展心理等科學(xué)規(guī)律,讓學(xué)生有各種不同的機(jī)會(huì)發(fā)展、表現(xiàn)自己的個(gè)性,教育評(píng)價(jià)不再是讓學(xué)生齊步走,而是盡量滿足所有孩子的個(gè)性化需求,要兼顧生理、情感、智能方面和社會(huì)方面的多種需要和多元發(fā)展。目前,標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式下,量化的測(cè)評(píng)讓教學(xué)可視化,讓記憶性或程序性的學(xué)習(xí)“看得見”,但強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)需要借助具體、有意義的情境,從而引導(dǎo)和促進(jìn)價(jià)值性學(xué)習(xí)的發(fā)生。
第四,教師角色與任務(wù)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,技術(shù)促使教師要不斷地自我學(xué)習(xí),主動(dòng)創(chuàng)新,主動(dòng)求變。教師要主動(dòng)探索一條面向未來的智能化、人性化、個(gè)性化教育變革之路,是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)性質(zhì)正在發(fā)生深刻變化。其首要原因是,學(xué)習(xí)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生本質(zhì)變化,學(xué)習(xí)不再是為了應(yīng)對(duì)向上銜接的考試結(jié)果,而是塑造伴隨終身的能力和行為。教師的“教”是為了學(xué)生自我導(dǎo)向的“學(xué)”。在教學(xué)上,講授、示范、概念教學(xué)等已經(jīng)通過技術(shù)實(shí)現(xiàn)了“雙師”“遠(yuǎn)程”“人機(jī)共育”“跨界”,根據(jù)事先計(jì)劃的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面或某些方面的知識(shí)點(diǎn)僅僅是教師的部分任務(wù)。
18世紀(jì),知識(shí)可以裝入一套百科全書,而當(dāng)下,過去千百年的知識(shí)可以植入一張小小的芯片,ChatGPT已經(jīng)進(jìn)步到在數(shù)秒內(nèi)便可檢索成千上萬份資料,Sora可以將一段文字或者描述模擬成生動(dòng)的動(dòng)畫場(chǎng)景……現(xiàn)有的知識(shí)到2040年還有多少是“有用”的呢?因此,技術(shù)應(yīng)用的價(jià)值,不能僅限于生成數(shù)據(jù)或以數(shù)字技術(shù)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展質(zhì)量(智力),而應(yīng)給予學(xué)生更多的時(shí)空和復(fù)雜情境下的體驗(yàn),引發(fā)學(xué)生形成一種對(duì)知識(shí)的開放能力,保持一種在困境中、不熟悉環(huán)境下的好奇心,一種可以應(yīng)對(duì)當(dāng)前挑戰(zhàn)或即將到來的場(chǎng)景時(shí)代的思維模式。也因此,基于技術(shù)的想象已經(jīng)讓學(xué)習(xí)進(jìn)入“場(chǎng)景時(shí)代”。
教師和學(xué)生的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生變化。按學(xué)習(xí)五階段過程來分析,即講解、示范、練習(xí)、反饋和應(yīng)用五大環(huán)節(jié)中,講解、示范、練習(xí)這三個(gè)環(huán)節(jié),教師最可能被AI或更為優(yōu)秀的教師遠(yuǎn)程替代。在教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)中,有必要提升和促進(jìn)其自我提升的是“反饋”和“應(yīng)用”這兩個(gè)環(huán)節(jié)的能力。教師要主動(dòng)成為知識(shí)和學(xué)生之間的“中間人”,成為學(xué)習(xí)能動(dòng)性的激發(fā)者,成為學(xué)習(xí)“旅伴”,成為學(xué)習(xí)欲望的傳遞者,讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)思考自己的行動(dòng),發(fā)展和發(fā)揮合作能力、協(xié)商能力,在各種復(fù)雜多變的情境下?lián)?fù)起責(zé)任,做出相應(yīng)的決策。正是基于以上反思,廣州市越秀區(qū)東風(fēng)東路小學(xué)分享了以“人工智能+”與育人方式深度融合為路徑,打造師生主動(dòng)發(fā)展的“內(nèi)驅(qū)引擎”的學(xué)校實(shí)踐,為更多一線教師的反思與改進(jìn)提供了“支點(diǎn)”。技術(shù)讓學(xué)校精準(zhǔn)定位教師教學(xué)質(zhì)量,引導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn),依據(jù)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和教師發(fā)展實(shí)際,通過校本和自我研修的互動(dòng),整體提高教師課程開發(fā)與實(shí)施能力,在技術(shù)支持下主動(dòng)認(rèn)同教師角色轉(zhuǎn)型,最大限度地促進(jìn)自我學(xué)習(xí),促成學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)發(fā)生。
技術(shù),改變了太多,也引發(fā)了許多學(xué)校的主動(dòng)創(chuàng)新,在合作學(xué)習(xí)、社會(huì)課程、適性發(fā)展的教育、開放教室、多元評(píng)價(jià)等方面,這些學(xué)校的探索實(shí)踐,其背后的價(jià)值主張和行動(dòng)邏輯,其意義必然大于結(jié)果。學(xué)習(xí),不再是個(gè)人的事情,國家提出的教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同融合發(fā)展的目標(biāo),正是期望更多研究者和實(shí)踐者,以不懈的努力激發(fā)整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的“渴望”,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì),整體提升國家創(chuàng)新能力,迎接國際國內(nèi)的重大挑戰(zhàn)。
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責(zé)任編輯:張 茜