媒體融合背景下江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片敘事探析

摘要：目的：文章分析媒體融合與微紀(jì)錄片的特點(diǎn)，探索媒體融合背景下江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展及移動(dòng)智能終端的普及，微紀(jì)錄片成為媒體融合時(shí)代一種新的傳播形式。微紀(jì)錄片的視覺(jué)呈現(xiàn)形式直觀立體，打破了傳統(tǒng)的信息接收方式，以微小、簡(jiǎn)短、精練的特點(diǎn)迎合了當(dāng)今受眾的個(gè)性化需求。方法：采用文獻(xiàn)研究法、案例分析法分析江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片基本的敘事策略和敘事內(nèi)容，深入研究媒體融合技術(shù)，包括虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、交互式媒體等在微紀(jì)錄片中的應(yīng)用，展示如何創(chuàng)作出更具新意的古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片。同時(shí)，文章提出關(guān)于敘事策略的優(yōu)化空間，在創(chuàng)作中注重細(xì)節(jié)和保持創(chuàng)新意識(shí)，尊重觀眾反饋意見(jiàn)，更為全面、深入地展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，以此豐富微紀(jì)錄片的創(chuàng)作手段，提高敘事的藝術(shù)表達(dá)水平。結(jié)果：通過(guò)微紀(jì)錄片精準(zhǔn)地構(gòu)建了古鎮(zhèn)形象，提高了古鎮(zhèn)的知名度和識(shí)別度，使其在媒體融合時(shí)代脫穎而出，對(duì)古鎮(zhèn)文化傳播和旅游發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)論：文章總結(jié)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片敘事的基本策略和內(nèi)容，旨在探索如何有效引發(fā)觀眾的情感共鳴，提高觀眾的參與度，增強(qiáng)其觀影體驗(yàn)感，依托媒體融合發(fā)展，以更有趣的形式呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑、文化、民俗及其獨(dú)有的風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：媒體融合；微紀(jì)錄片；江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)；敘事策略

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）06-0-03

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體技術(shù)的普及，媒體融合已經(jīng)成為當(dāng)代傳媒發(fā)展的主流趨勢(shì)［1］。短小精悍的微紀(jì)錄片憑借時(shí)長(zhǎng)短、內(nèi)容豐富、傳播快捷的特點(diǎn)，逐漸在網(wǎng)絡(luò)傳播中占據(jù)重要地位。同時(shí)，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)作為我國(guó)獨(dú)有的歷史文化景觀，以鮮明的水鄉(xiāng)風(fēng)光和鮮活的生活氣息，為影像創(chuàng)作和文化傳播提供了豐富的資源。

1 媒體融合與微紀(jì)錄片

20世紀(jì)80年代，國(guó)內(nèi)的傳媒市場(chǎng)上傳統(tǒng)媒體占據(jù)主導(dǎo)地位，包括電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)紙和雜志，進(jìn)入21世紀(jì)后，各種媒介形式不斷交融演變，網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展。隨著智能手機(jī)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，影視藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新的作品形態(tài)，如微紀(jì)錄片、微電影、微綜藝等。

1.1 媒體融合的定義與特點(diǎn)

媒體融合是指各種媒介形態(tài)相互交融，通過(guò)綜合運(yùn)用各種媒體平臺(tái)及技術(shù)方法，創(chuàng)造出更為豐富、立體的傳播效果。隨著數(shù)字技術(shù)的持續(xù)革新與運(yùn)用，不同媒介形態(tài)間的界限逐漸模糊，傳統(tǒng)媒體與新興數(shù)字媒體之間的融合日趨緊密［2］。媒體融合具有以下特征。

第一，媒體融合的核心在于整合不同的媒體平臺(tái)，使其相互交融，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

第二，媒體融合使內(nèi)容呈現(xiàn)形式更加多樣化，其將傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行二次創(chuàng)作，轉(zhuǎn)化為交互式、可視化或虛擬現(xiàn)實(shí)等形式。

第三，媒體融合提高了觀眾的參與度和互動(dòng)性，傳統(tǒng)媒體趨向于單向傳播，而數(shù)字媒體則為觀眾提供了更多的互動(dòng)機(jī)會(huì)。

第四，媒體融合增強(qiáng)了傳播效果，擴(kuò)大了傳播范圍。數(shù)字媒體的廣泛普及和便利性使創(chuàng)作內(nèi)容能夠迅速在全球范圍內(nèi)傳播，吸引更多觀眾關(guān)注和參與。

1.2 微紀(jì)錄片的特點(diǎn)與表現(xiàn)形式

“根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)，以及微紀(jì)錄片的創(chuàng)作實(shí)踐，我們認(rèn)為微紀(jì)錄片是適應(yīng)新媒體傳播，通過(guò)藝術(shù)化手段記錄真實(shí)生活和再現(xiàn)真實(shí)歷史事件，達(dá)到以小見(jiàn)大的藝術(shù)效果的紀(jì)錄片作品，具有創(chuàng)作周期短、耗資小、傳播速度快等特點(diǎn)，通常時(shí)長(zhǎng)為10分鐘左右，上限為25分鐘。”［3］從目前網(wǎng)絡(luò)和媒介上存在的各類微紀(jì)錄片來(lái)看，其主要特征如下。

第一，具有真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性。以真實(shí)的故事為基礎(chǔ)，在有限的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)事物的本質(zhì)和真實(shí)的感受。

第二，短小精悍。在短時(shí)間內(nèi)，以緊湊的敘事、明快的節(jié)奏，著重突出核心主題，迅速吸引觀眾的注意力。

第三，探索社會(huì)問(wèn)題與價(jià)值觀。以社會(huì)公益、人文關(guān)懷等為主題，通過(guò)故事探討社會(huì)問(wèn)題和價(jià)值觀，引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。

第四，傳播快捷，具有互動(dòng)性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體等渠道迅速傳播，以點(diǎn)贊、評(píng)論和分享等方式進(jìn)行互動(dòng)和交流，能夠增強(qiáng)觀眾的參與感。

總的來(lái)看，微紀(jì)錄片在滿足觀眾快節(jié)奏生活方式的需求的基礎(chǔ)上，拓展了創(chuàng)作者的創(chuàng)新空間，使其成為當(dāng)代媒體中備受關(guān)注的一種創(chuàng)作形式。

2 微紀(jì)錄片敘事的基本策略

微紀(jì)錄片巧妙地運(yùn)用敘事結(jié)構(gòu)與節(jié)奏、情感表達(dá)與形象塑造、媒體融合與敘事創(chuàng)新這三個(gè)基本策略，為觀眾帶來(lái)了與眾不同的敘事體驗(yàn)，三種基本策略相互交織，構(gòu)成了微紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)。

2.1 敘事結(jié)構(gòu)與節(jié)奏

敘事結(jié)構(gòu)是指敘事中的元素呈現(xiàn)給讀者或觀眾的順序，在微紀(jì)錄片中，則主要涉及主題和題材要展現(xiàn)的內(nèi)容［4］，合理安排敘事結(jié)構(gòu)和節(jié)奏能夠加深觀眾對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解。微紀(jì)錄片的開(kāi)頭應(yīng)盡可能簡(jiǎn)潔明了，通過(guò)生動(dòng)有趣的畫面或引人矚目的事件引發(fā)觀眾的好奇心和興趣，進(jìn)而激發(fā)其繼續(xù)觀看的欲望；在有限的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)應(yīng)當(dāng)注意情節(jié)的遞進(jìn)性，通過(guò)合理的編排和剪輯，增強(qiáng)內(nèi)容的張力；高潮部分應(yīng)將故事的核心和關(guān)鍵事件展現(xiàn)出來(lái)，節(jié)奏要控制得恰到好處，不宜過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短，從而讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴；結(jié)尾部分應(yīng)當(dāng)有所呼應(yīng)，對(duì)前面的情節(jié)和主題進(jìn)行總結(jié)和升華，讓整個(gè)敘事形成完整的閉環(huán)。

2.2 情感表達(dá)與形象塑造

“微紀(jì)錄片充分發(fā)揮了媒體融合的優(yōu)勢(shì)，從不同的維度注入情感，拓寬了作品情感表達(dá)的空間。”［5］情感表達(dá)以鏡頭的運(yùn)用、音樂(lè)的選用等手段，使人物的情感與情緒更為真實(shí)和飽滿。情感表達(dá)的重點(diǎn)在于細(xì)膩且真實(shí)地把握人物內(nèi)心的微妙變化，如在采訪人物時(shí)，不僅要記錄他們的語(yǔ)言，還要觀察他們的表情、動(dòng)作和眼神，采用近景鏡頭捕捉人物的面部表情，通過(guò)細(xì)微的神態(tài)和眼神變化傳遞情感。塑造形象的關(guān)鍵在于從多個(gè)角度展現(xiàn)人物特質(zhì)和性格，通過(guò)訪談完成人物的自我展示，而第三人稱的評(píng)論和解說(shuō)則能凸顯人物的特點(diǎn)。

2.3 媒體融合與敘事創(chuàng)新

媒體融合為微紀(jì)錄片的創(chuàng)作開(kāi)辟了新的可能性，促進(jìn)了影片敘事體驗(yàn)的多元化和立體化發(fā)展。微紀(jì)錄片采用VR技術(shù)、交互式展示等手段，改變傳統(tǒng)的線性觀看模式，引入了更豐富的互動(dòng)體驗(yàn)方式，增強(qiáng)了觀影的沉浸感和參與感。

首先，利用VR技術(shù)，可以在虛擬空間播放微紀(jì)錄片，觀眾佩戴VR設(shè)備觀看，會(huì)有一種身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，結(jié)合VR技術(shù)，可以提供虛實(shí)融合的體驗(yàn)。韓國(guó)MBC的紀(jì)錄片《遇見(jiàn)你》，將紀(jì)錄片與VR結(jié)合，讓痛失愛(ài)女的母親與女兒“重逢”［6］。其次，交互式展示可以提高觀眾的參與度，觀眾不再是單純的看客，而是可以按照個(gè)人興趣和喜好選擇不同的視角和情節(jié)走向。例如，加拿大布雷特·蓋勒的作品《禁止跟蹤》，觀眾可以自主選擇作品內(nèi)容，根據(jù)不同的喜好點(diǎn)擊感興趣的內(nèi)容，獲得不同的觀看效果。值得一提的是，媒體融合也給創(chuàng)作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在運(yùn)用VR技術(shù)時(shí)，要考慮觀眾可能出現(xiàn)的暈眩或不適感；交互式展示則需要合理平衡導(dǎo)向和自主選擇之間的關(guān)系，避免信息過(guò)載和敘事結(jié)構(gòu)混亂。

3 江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片的敘事內(nèi)容

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片的宗旨是呈現(xiàn)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域魅力。基于此，借助表現(xiàn)形式豐富的多媒體手段，結(jié)合古鎮(zhèn)文化的傳承與創(chuàng)新、水鄉(xiāng)居民生活的真實(shí)記錄、古鎮(zhèn)形象的傳播與構(gòu)建三條敘事內(nèi)容，勾勒出一幅如詩(shī)如畫的江南水鄉(xiāng)畫卷，充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

3.1 古鎮(zhèn)文化的傳承與創(chuàng)新

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史、人文和藝術(shù)內(nèi)涵，其文化傳承與創(chuàng)新在微紀(jì)錄片中的呈現(xiàn)，既有助于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，也能夠通過(guò)數(shù)字媒體的方式為其注入新的活力與時(shí)代內(nèi)涵。在傳承與創(chuàng)新的雙重作用下，古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片既是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，也是向當(dāng)代社會(huì)展現(xiàn)其特有的文化價(jià)值的重要媒介。例如，百集古鎮(zhèn)紀(jì)錄片第一集《南潯——中西合璧》講述了因蠶絲而名震天下的江南古鎮(zhèn)南潯的歷史。100年前，傳統(tǒng)的白色蠶絲為南潯先輩們帶來(lái)了財(cái)富，也吸引了熱愛(ài)絲綢的西方人前來(lái)南潯尋找商機(jī)，中西文化在此交融碰撞，使這座江南古鎮(zhèn)別有一番韻味。

3.2 水鄉(xiāng)居民生活的真實(shí)記錄

在微紀(jì)錄片的敘事中，通過(guò)深入記錄居民日常生活，觀眾能夠了解古鎮(zhèn)居民對(duì)于傳統(tǒng)文化、工作生活、環(huán)境保護(hù)等的觀念和看法，從而實(shí)現(xiàn)情感上的雙向交流。

“每個(gè)古鎮(zhèn)都有動(dòng)人的故事，值得微紀(jì)錄片挖掘。在創(chuàng)作微紀(jì)錄片時(shí)，如果想讓影片與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，則需要找到一個(gè)或多個(gè)代表性人物，通過(guò)記錄他們?cè)诠沛?zhèn)的生活來(lái)渲染情感。”［7］在《烏鎮(zhèn)·吾鎮(zhèn)》中，鄭學(xué)林是搖櫓船班班長(zhǎng)，他的日常工作是搖船，他身上有老一代烏鎮(zhèn)人的淳樸，他對(duì)工作崗位的堅(jiān)守和對(duì)生活的熱愛(ài)深深打動(dòng)了觀眾。同樣，創(chuàng)辦新式民宿的湯明早致力于為烏鎮(zhèn)帶來(lái)鮮活的色彩，引發(fā)了觀眾對(duì)于拼搏的感動(dòng)與激情的共情。這種共鳴拉近了觀眾與古鎮(zhèn)居民之間的距離，賦予了微紀(jì)錄片創(chuàng)作更加深遠(yuǎn)的意義。

3.3 古鎮(zhèn)形象的構(gòu)建與傳播

如今，多數(shù)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)通過(guò)抖音、小紅書等傳播渠道，結(jié)合節(jié)慶活動(dòng)、文化特色等多種主題推廣。例如，蘇州通過(guò)新聞、資訊、短視頻等方式宣傳推廣同里古鎮(zhèn)和周莊古鎮(zhèn)等具有江南特色的古鎮(zhèn)，構(gòu)建其特色古鎮(zhèn)形象；浙江的烏鎮(zhèn)和南潯古鎮(zhèn)等通過(guò)短視頻傳播吸引了大量關(guān)注，古鎮(zhèn)成了新興網(wǎng)紅打卡地，網(wǎng)民對(duì)于浙江傳統(tǒng)旅游特色的討論熱度進(jìn)一步提升。微紀(jì)錄片在敘事策略中注重迎合時(shí)代潮流，并結(jié)合現(xiàn)代元素，如現(xiàn)代音樂(lè)、攝影技巧等，為古鎮(zhèn)增添了現(xiàn)代感和時(shí)尚感，進(jìn)而活化了古鎮(zhèn)形象。

4 江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片敘事的優(yōu)化策略

為讓江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片更為全面地展現(xiàn)其文化內(nèi)涵，以下提出注重細(xì)節(jié)把控、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)以及關(guān)注受眾需求這三條創(chuàng)作優(yōu)化策略。

4.1 注重細(xì)節(jié)把控

在微紀(jì)錄片中，對(duì)細(xì)節(jié)的描寫要求更加多樣化，不僅要將文字性的細(xì)節(jié)描述轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，還要結(jié)合劇情發(fā)展和情境特點(diǎn)來(lái)確定具體的細(xì)節(jié)表達(dá)方式。“如果說(shuō)那些表面的‘新鮮’‘新奇’并非取之不竭，那么，給熟知信息帶來(lái)全新細(xì)節(jié)、表現(xiàn)出日常的陌生感，也可成就一部紀(jì)錄片的可圈可點(diǎn)之處。”［8］細(xì)節(jié)通常在最普通的地方呈現(xiàn)出來(lái)，提到搖櫓小船，大多數(shù)古鎮(zhèn)都有為游客服務(wù)的手搖船，這些船都要年檢，而如何年檢、驗(yàn)船師又是怎樣一種職業(yè)，這便是熟知信息的全新細(xì)節(jié)。然而，與文學(xué)作品不同的是，影視作品中對(duì)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)需要更加關(guān)注視聽(tīng)要素。因此，要通過(guò)攝影技巧、畫面構(gòu)圖、音效等手段，將細(xì)節(jié)表現(xiàn)得更為突出。

4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

當(dāng)前，媒介技術(shù)迅速發(fā)展，要想實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新與品質(zhì)提升，應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，將新技術(shù)與傳統(tǒng)敘事手法相結(jié)合，從而創(chuàng)作出更具個(gè)性和創(chuàng)意的微紀(jì)錄片［9］。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等新技術(shù)，能為微紀(jì)錄片增添更豐富的體驗(yàn)。觀眾通過(guò)VR技術(shù)可以沉浸式體驗(yàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，AR技術(shù)則可以為觀眾提供與影片人物、場(chǎng)景互動(dòng)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)參與感。

多元化的敘事角度是創(chuàng)新微紀(jì)錄片的另一種方式。創(chuàng)作者可以從人物訪談、旅行日志、探店打卡等多個(gè)視角來(lái)呈現(xiàn)古鎮(zhèn)的多樣性。例如，采用第一人稱視角敘事，增強(qiáng)觀眾的代入感；也可以從歷史角度詮釋古鎮(zhèn)的興衰變遷，讓觀眾感受到古鎮(zhèn)的滄桑與傳承，這種多元敘事視角能夠多樣展現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌。

4.3 關(guān)注受眾需求

通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研、觀眾互動(dòng)等方式，了解觀眾對(duì)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片的期待和需求。如果觀眾更關(guān)注古鎮(zhèn)的歷史文化、民俗、自然景觀等方面，那么在創(chuàng)作中就要有針對(duì)性地呈現(xiàn)這些內(nèi)容，滿足觀眾需求。創(chuàng)作者可以充分利用社交媒體平臺(tái)，如抖音、B站、小紅書等，將作品推廣給更廣泛的受眾群體。同時(shí)，在推廣過(guò)程中，應(yīng)實(shí)時(shí)收集觀眾的意見(jiàn)與反饋，從而進(jìn)一步優(yōu)化作品［10］。

總之，了解受眾的期待、針對(duì)不同受眾的興趣進(jìn)行創(chuàng)作，并吸納受眾的反饋意見(jiàn)，有助于創(chuàng)作出更能引發(fā)共鳴的作品。這種關(guān)注受眾的創(chuàng)作策略既符合受眾的期望，又能對(duì)其傳播產(chǎn)生積極作用。

5 結(jié)語(yǔ)

在媒體融合背景下，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)微紀(jì)錄片的敘事策略正經(jīng)歷多樣性和創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)變。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，能為微紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供充足的素材和靈感，將動(dòng)畫、音樂(lè)、特效等元素巧妙融合，既能提升影片的藝術(shù)表現(xiàn)力，又能豐富古鎮(zhèn)歷史、文化、風(fēng)光等表現(xiàn)形式。依托媒體融合發(fā)展，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑、民俗、美食等元素能以更新奇有趣的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。本文旨在為微紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒，推動(dòng)微紀(jì)錄片在媒體融合時(shí)代發(fā)展壯大，充分展現(xiàn)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

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作者簡(jiǎn)介：周銘敏（1998—），女，江蘇無(wú)錫人，碩士在讀，研究方向：影視。