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唐代元日節俗的數字交互繪本設計探究

2024-04-29 00:00:00韓付碧涵
藝術科技 2024年6期
關鍵詞:設計

摘要:目的:文章旨在探討元日節和數字交互繪本的有效結合方式,從傳統節日傳承的視角探討節日傳承的數字化傳承方式,以推動數字交互繪本創新性發展。方法:文章通過文獻研究法分析唐代元日節俗特點,總結數字交互繪本的發展歷程,運用經驗總結法探討數字交互繪本的設計策略。結果:文章對唐朝元日節的節日活動和飲食進行規劃,并對部分節俗展開詳細敘述,這為數字交互繪本的內容設定提供了有效參考。同時,文章提出數字交互繪本的設計策略,并總結元日節俗和數字交互繪本的結合效果。結論:過年是我國歷史最悠久、最重大的民俗活動之一,也是我國珍貴的非物質文化遺產。優秀的文化遺產是一個國家、一個民族的瑰寶,如今各國之間的文化交流越來越頻繁,傳統文化的價值逐漸凸顯。隨著科學技術的發展,電子設備的普及程度有了很大的提升,無紙化閱讀趨勢不容忽視,數字交互繪本可以充分利用現有技術手段創造出沉浸式的視覺效果,使傳統節俗的場景更加生動有趣。采用唐代元日節俗作為數字交互繪本的內容參考,這樣的形式能夠吸引讀者,有效展現古代節俗場景。數字交互繪本依托電子設備,能夠快速有效地在網絡上傳播,甚至可以被翻譯成多種語言,這對中華優秀傳統文化的傳播有積極的促進作用。

關鍵詞:唐代;元日節;數字交互繪本;設計

中圖分類號:J524;K242 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)06-0-03

0 引言

當前,有關唐代節日相關的文獻研究和資料典籍較為全面,數字交互繪本制作技術也已經初見成效。查閱相關文獻發現,對唐代元日節的相關研究大多從文學角度出發,對相關詩詞進行分析探討,很少涉及與數字交互繪本相結合的角度。而將傳統節俗與數字交互繪本結合并運用現代審美的方式創作,有助于推進大眾了解并傳播傳統文化,增強文化認同感,使人們更好地認識和了解唐代節日的歷史文化。

1 唐代元日節風俗概述

唐朝時期,東西方交流進入一個嶄新的階段,中外文化交流讓唐朝進一步發展。在民間也可見到胡人胡舞,聽到胡樂[1]。在此社會背景下,唐朝的節日生活豐富多彩,節日活動和節日飲食也更加考究和精致。

1.1 朝會

元日,也叫元旦,是我國最古老的傳統節日之一,“元日”意即“初始之日”,現一般指農歷正月初一,一年當中的第一天。

唐代經濟繁榮昌盛,元日大朝是一年之中儀式最為隆重也是規模最大的朝會。官員穿著華麗的朝服,雅樂九奏,竽磬寒錚錚,三公給皇上獻壽,皇上賜福大臣[2]。在元日這一天,皇帝會在正殿召見文武百官,文武百官向皇帝表達祝賀之意并獻上禮物。即使是節日慶典,文武百官、諸蕃使節等也須時刻對皇帝保持謙卑與恭順[3]。唐代元日大朝會的禮儀規定十分嚴格,首先在服飾上有嚴格的階級要求,朝賀時所穿的衣服款式和用料要嚴格按照要求,不能有任何逾矩之處,否則會受到處罰。

元日大朝會在本質上是內部上層的慶典,是對君臣一年來的所作所為進行肯定、反思和總結的重要儀式。同時,元日大朝會有助于深化君臣之間的聯系,加強內外交流和溝通。

1.2 拜賀、宴會

官員們在元日這一天有大朝會要參加,普通民眾在這一天則會互相拜賀、宴飲,這種節俗一直延續至今,也就是現在大年初一拜年、闔家團圓的習俗。清晨,會先拜祭祖先,祭祖完成后,以長幼為序依次向家中長輩拜賀。男女的拜賀之禮有所不同。《四民月令》曰:“謁賀君、師、故將、宗人、父兄、父友、友、親、鄉黨耆老。”[4]可見,元日拜賀的習俗并不僅存在于家族之中,街坊鄰里也會走出家門,互相拜賀,恭祝吉祥團圓。

元日正月初一,家家戶戶都會舉辦宴會,在這一天是不拒客的,不管是鄰居、友人還是友人帶來的朋友,來者便是客,都會邀請入席。

1.3 酒飲和吃食

唐朝元日有專門的酒飲。《荊楚歲時記》中載:“長幼悉正衣冠,以次拜賀。進椒柏酒,飲桃湯。進屠蘇酒,膠牙餳。下五辛盤……凡飲酒次第,從小起。”[5]從中可見酒飲主要有兩種:“屠蘇酒”和“椒柏酒”。相關史料記載了“屠蘇酒”的釀造方法:白術、虎杖各一兩,取屠蘇(杜若)、大黃、蜀椒、桔梗、桂心、防風各半兩,烏頭半分。將上述幾味草藥剉碎,將剉碎的草藥放入絳色囊中貯存。在歲除日(即除夕前夜),日薄晚時,將囊掛于井中,正旦(即新年第一天)取出,將其浸泡于酒中。從小到大依次向家中的每個人提供少量飲用,一年也不會有病。“椒柏酒”則是用花椒和柏樹葉浸泡的酒。元日飲“椒柏酒”,既順應天時節令,又取柏葉四季常青的特點,有健康長壽的寓意[6]。

這種儀式性的酒品在唐代是一種常見的傳統習俗,旨在祈求新年平安吉祥。飲酒順序過去由小開始,而如今的人們恰恰反其道而行之,可能是為了傳承中華民族的傳統美德——尊老,才改由年長者起頭的[7]。

膠牙餳是用大麥或小麥制成的甜品,甜度很低,餳更像現在的麥芽糖。五辛盤是指五個盤子放著五種蔬菜,分別為大蒜、小蒜、韭菜、芫荽(香菜)、蕓薹(油菜),據說食五辛盤能夠預防疾病,有強身健體之效。家中有長輩的,要向長輩敬五辛盤,取獻壽之意。

1.4 其他節俗

唐朝的“祝富貴、鞭聰明”習俗,用來表達家中長輩對晚輩的美好祝愿,所提及的“鞭”并不是真正鞭打,而是用鞭子象征性地輕拂過孩子的身體,以示鼓勵。雖然舉行的方式略為特殊,但目的是鼓勵孩子們在新的一年里有所進步,取得更好的成就。此外,唐代元日節還有燒鵲巢、女子回娘家、占歲等習俗。

2 數字交互繪本的概念和設計方法

2.1 從紙質繪本到數字交互繪本的演變

“繪本”一詞最早源于日本,從字面上看更像圖畫書,用一幅幅畫面將故事串聯起來,同時輔以少量的文字故事相配合展現繪本的主題。編者會抓住文字間的場景,畫出優美的插圖,讓故事變得更加有趣、更加親切[8]。繪本主要通過圖畫來表達故事內容,并不局限于文字敘述,部分繪本甚至沒有任何文字,完全以圖畫為主。

傳統的繪本融合網絡技術、交互技術、多媒體技術等,造就了基于移動電子設備端的數字繪本[9]。在初級階段,數字繪本通常以電子本的形式存在,依托移動設備。其往往是傳統繪本的數字化呈現,可能加入基礎的背景音效,但并未充分發掘電子設備的各項功能。

傳統紙質繪本也有一定的交互性,如在繪本相應的位置加入畫面的遮擋關系,或者在繪本中加入金屬、塑料、木材、仿真動物的皮毛等,在閱讀的過程中能調動讀者的觸覺感官體驗。而數字交互繪本中的交互設定則提出了更多的要求:增強用戶的沉浸式體驗感、多感官綜合的交互體驗、體驗者視角的改變和游戲參與互動的真實感等。換言之,要在繪本中加入動畫動作設計、音樂設計、交互設計等各種輔助繪本情節表達或強化繪本視覺呈現效果的元素[10]。移動設備上所展現的互動效果,再加上本身特有的便捷性體驗,使數字交互繪本更受歡迎。

2.2 數字交互繪本設計策略

2.2.1 簡單高效的交互設計界面

交互界面設計會直接影響讀者與繪本互動的流暢性,要有與讀者交互的視覺元素,并對界面設計進行分級處理。主要菜單欄可供讀者在不同的章節或場景之間切換,包括書簽、目錄或簡單的章節選擇按鈕,也會提供一些設置選項,以滿足不同讀者的個性化需求。

部分數字交互繪本甚至采用巧妙的設計手法,將交互界面隱藏或偽裝起來,使互動與繪本的劇情元素融為一體。另外,需要注意的是,對于具體按鈕和對話框的設計,要與繪本的風格統一,以此烘托故事主題。普通的按鈕和對話框會造成風格上的脫離,非常影響閱讀的沉浸感[11]。相比于與繪本風格不符的交互界面,這樣的設計更能保持整體美感和藝術氛圍,提升讀者的感官體驗。

2.2.2 沉浸式的交互操作體驗

交互操作的設計在數字交互繪本中十分重要,數字交互繪本最突出的特征就是交互設計。傳統紙質繪本在創作的過程中會事先根據需求,確定繪本創作內容。人類通過感官系統獲取外部信息并連接大腦,形成對周圍事物的理解判斷和對客觀世界規律的初步掌握[12]。數字交互繪本的交互設計除了會涉及基本的感官交互外,還會利用電子設備載體的特有優勢。例如,Moonbot工作室出品的交互繪本《神奇飛書》巧妙運用了豐富的動畫和交互技術,配合重力感應、陀螺儀、麥克風等傳感器的互動形式,讀者可以通過吹動屏幕上的書籍,使房子被吹起,并能通過手指的滑動和旋轉,讓房子順著讀者的動作旋轉移動。

設計交互行為時,要考慮用戶的行為習慣,確保繪本能夠滿足讀者獨立使用的需求,避免他們在使用時出現操作失誤的情況。沉浸式的交互設計有利于拓寬繪本的受眾群體,為展現繪本內容提供全新的思路。

2.2.3 聲音與畫面的完美交融

聲音在數字交互繪本的設計中占有重要地位,畫面音效和畫面相結合的藝術效果會使整個閱讀體驗得到有效的反饋。數字交互繪本中的聲音主要分為三個部分:配音、配樂和音效。

通常情況下,數字交互繪本需要配音的文字,并由專業的配音演員錄制。配樂則會巧妙地插入故事劇情中,根據主題或故事進展調整,在畫面相對安靜和緩慢的情境下,配樂也會相對柔和。另外,在音效處理上會更注重細節,如人物行走時的腳步聲、緊張時的心跳聲、時鐘的滴答聲等,以輔助凸顯主題,增強繪本內容的感染力。

總而言之,經過專業聲音處理之后的數字交互繪本,完美的聲畫結合能讓讀者在閱讀的過程中增強體驗感,深刻體驗作品的意境。

3 唐代元日節數字交互繪本設計

3.1 精細巧妙的交互設計

遵循美學原則設計的以圖畫為主的繪本,具有一定的美育功能[13],同時技術的進步催生交互方式發生變化,所以創作過程中要懂得在利用新型交互手段的同時注重美感,合理推動故事情節的發生。無論敘事的形式、媒介如何變化,敘事的內核仍然是故事[14]。故事情節中會設定幾條不同的敘事線,讀者通過點擊等方式觸發不同的效果,可以根據自己的興趣和喜好,自由選擇故事走向,解鎖不同的場景,從而沉浸到唐代元日節的氣氛中。

3.2 氣韻生動的動態效果

傳統紙質繪本是單一、靜態的圖像,動態化處理也是數字交互繪本區別于傳統繪本的顯著特征之一。

在展現唐代元日節俗的繪本中,可將主體人物和場景拆分,導入技術軟件中調節。這種方法能完整還原傳統繪本的氛圍,還能幫助讀者建立視覺形象,理解故事沖突和因果關系。但需要注意的是,利用動畫效果是為了更好地展現故事內容,推動故事發展。目前,部分數字交互繪本的動態設計陷入了一種為動而動的誤區,設計時應注意這方面的問題。

3.3 營造氛圍的場景設計

在場景設計過程中,為了充分展現唐朝元日節的盛大景象,需要搜集相關史料,了解唐朝建筑、家具、食物等特點,將這些特點綜合融入場景設計中。數字交互繪本更容易設計出復雜精致的角色和場景,但這容易導致過度設計的問題[15]。可見,設計中應該有所取舍。

4 結語

本文以唐代元日節俗為基礎,分析了唐代元日節俗以及數字交互繪本設計方法。數字交互繪本作為一種新型媒體形式,為傳統節俗提供了新的藝術表達手段,為故事敘述提供了更豐富的互動體驗。將數字交互繪本和傳統節俗相結合,激發新的文化創意,能使傳統文化更具活力和吸引力。這種數字化的文化創新有助于傳承和弘揚傳統文化,提升其在當代社會的影響力。

參考文獻:

[1] 張勃.唐代節日研究[D].濟南:山東大學,2007.

[2] 劉寧.唐代詩歌中的長安過年風俗及文化述論[J].唐都學刊,2019,35(2):5-10.

[3] 張海洋,張哲.探討唐代元日大朝會[J].智庫時代,2019(33):259-260.

[4] 崔定.四民月令校注[M].石聲漢,校注.北京:中華書局,1965:1-2.

[5] 宗檁.荊楚歲時記[M].姜彥稚,輯校.長沙:岳麓書社,1986:1-2.

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[7] 孫娜.唐代元日詩中的元日節俗[J].蘭臺世界,2012(33):89-90.

[8] 周昉.繪本動起來[D].武漢:湖北美術學院,2018.

[9] 姚遠,黃朝暉.淺析數字交互繪本的視覺設計[J].北京印刷學院學報,2019,27(2):71-75.

[10] 謝柳馨,葉昱欣,宋思達.科技融合背景下繪本數字化發展研究[J].大眾文藝,2022(12):185-187.

[11] 王宇.數字閱讀方式下的繪本童趣[D].南京:南京藝術學院,2015.

[12] 王子璇. AR兒童繪本的交互體驗設計研究[J].新美域,2022(12):121-123

[13] 趙雨,曾軍梅.唐代上元節的交互式繪本設計[J].化纖與紡織技術,2023,52(3):179-182.

[14] 王梓.基于用戶體驗的交互式敘事兒童數字繪本設計策略研究[J].藝術與設計(理論版),2022,2(5):87-89.

[15] 姚遠,黃朝暉.淺析數字交互繪本的視覺設計[J].北京印刷學院學報,2019,27(2):71-75.

作者簡介:韓文(2000—),女,山東日照人,碩士在讀,系本文通訊作者,研究方向:數字媒體藝術。

付碧涵(2000—),女,河南安陽人,碩士在讀,研究方向:數字媒體藝術。

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