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鳳翔泥塑藝術造型特點

2024-04-29 00:00:00張韜
天工 2024年1期
關鍵詞:抽象造型

[摘 要]鳳翔泥塑作為關中地區(qū)的民間藝術,有著悠久的歷史。它以獨特的魅力,深受當?shù)厝说南矏邸K耐辛巳藗儗γ篮蒙畹南蛲xP翔泥塑具有很高的藝術價值,裝飾性很強,大氣、富貴、飽滿、神秘,富有感染力。它的造型應用了大量抽象性語言,具有很高的美學研究價值。

[關鍵詞]鳳翔泥塑;造型;形體;抽象;圖案;對稱性

[中圖分類號]J314.7 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556(2024)1-0018-03

本文文獻著錄格式:張韜.鳳翔泥塑藝術造型特點[J].天工,2024(1):18-20.

一、鳳翔泥塑的起源

鳳翔泥塑有著厚重的文化底蘊,凝聚著人們對于美好生活的期盼。鳳翔泥塑作為國家級非物質文化遺產,在當?shù)赜兄凭玫臍v史。關于它的起源有著兩種說法,一種說法說它產生于先秦時代,這是依據(jù)出土的秦代墓葬中的陪葬品中有大量的土質陶俑,和鳳翔泥塑的圖案有著聯(lián)系。另一種說法是說鳳翔泥塑始于明初,開國皇帝朱元璋派李文兵在鳳翔一帶“兵屯”,后撤銷了屯兵制。兵屯的第六營士兵未走,就在當?shù)匕布衣鋺簦_荒種地,逐漸形成村落——六營村。其士兵多來自江西景德鎮(zhèn),他們擅長陶瓷手藝,使用黏土制作泥玩具,或送人或出售,久而成俗。這些士兵用泥塑來祈福、辟邪,受到了當?shù)厝说南矚g,很快在當?shù)氐玫搅苏J可和推廣,在群眾中得到了傳承和發(fā)展。由于歷史久遠,又缺少明確的記載,讓鳳翔泥塑的源頭蒙上了一層神秘的面紗。

在當?shù)厝搜劾铮P翔泥塑具有納降的作用。這里的民眾世代以耕讀傳家,樸實善良,面朝黃土背朝天,過著艱辛的生活,但并沒有因此而消沉。生存的不易和大西北的嚴寒,讓他們擁有了堅強剛毅、豪爽樂觀、豁達開朗的人生觀。他們熱愛生活,愛吼秦腔,鳳翔泥塑的大紅大綠,那種向陽而生的美學追求和他們的生命融為一體。那種對美好生活的追求,對神秘力量的向往,都寄托在了鳳翔泥塑之中。在他們眼里,鳳翔泥塑不僅僅是一門藝術,更是他們生活的寫照、宣泄情感的出口。

二、鳳翔泥塑的造型特點

在長期的發(fā)展過程中,鳳翔泥塑形成了特有的藝術語言。無論在色彩上,還是在造型上都形成了自己的語言體系,它的這種造型語言蘊含著美的規(guī)律,值得我們去研究探索。

(一)抽象語言的應用

鳳翔泥塑和其他許多藝術一樣都具有很強的裝飾性。鳳翔泥塑的裝飾性語言以抽象性為主。鳳翔泥塑在造型和色彩上都具有一定的抽象性。在色彩上,以紅色、黃色、綠色和黑色、白色為主,色彩艷而不俗,給人以強烈的感染力。在造型上,既保留了物象的基本特征,又進行了大膽的嘗試。鳳翔泥塑中很少見到純寫實的作品,在造型的處理上采用了夸張的手法,抓住物象的主要特征,在取舍上下了大量的功夫,做了概括和簡化。抓住物象最具代表性的特征,對其夸大、美化,使造型看起來更趨簡單完美。在物象形態(tài)上往往是以幾何形象出現(xiàn),但造型圓潤飽滿,既簡單又自然。

紋飾構成了鳳翔泥塑的基本語言。在描繪形體時,鳳翔泥塑用抽象的紋飾表現(xiàn)具象的形體,形成了自己的藝術語言,這種語言是民間藝術所特有的。藝人往往對一些小的細節(jié)不糾結、不理會,但對大的特征進行了強化處理,夸張語言的大量使用,使作品顯得更加生動。特別是動物面部的處理,大多頭部比例明顯增大。在形體的處理上,鳳翔泥塑大多對四肢采用了一種矮化的處理。這種矮化的處理,讓作品和實物之間拉開了一定的距離,使整個作品看上去有一種圓潤的感覺。如一件造型為馬的鳳翔泥塑作品,在造型上并沒有依照現(xiàn)實中的比例,而是對頭部進行了增大,而對馬的四肢進行了縮短,對馬的鬃毛進行了大膽的取舍,使整個馬的形象看起來更加飽滿,富有了一種憨態(tài)。

(二)造型的寓意性

鳳翔泥塑的造型十分注重寓意性,象征性語言得到了大量的應用。鳳翔泥塑不僅僅是一件藝術品,更承載著人們對國家昌盛、家族興旺、個人安康的期盼。在鳳翔泥塑作品中,人們往往可以看到與物象本身不相干的圖案。這些圖案在中華傳統(tǒng)文化中往往有著特殊的意義,古人深信這些圖案能給自己帶來好運。例如,在一件造型為老虎的鳳翔泥塑作品中我們可以看到,虎的額頭上出現(xiàn)了代表富貴的牡丹花、代表多子的石榴,虎的眉毛上出現(xiàn)了代表辟邪去災的蝙蝠形象,虎的鼻子上出現(xiàn)了紅辣椒形象,代表著生活的紅紅火火。石榴、荷花、蝙蝠、壁虎、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、云彩等民間文化中具備美好寓意的物象,在鳳翔泥塑作品中都能看到。這些傳統(tǒng)吉祥圖案在鳳翔泥塑中的大量使用,構成了鳳翔泥塑的基本語言。這些圖案都采用概括的符號化語言,抓住物象的本質,形象逼真,讓觀者一目了然。這些符號化語言有一定的程式,帶有很強的裝飾性,表現(xiàn)形式多樣,有以點的集結組成的肌理性裝飾,有以線構成的圖案和紋理。花卉在鳳翔泥塑中普遍出現(xiàn),如荷花、蓮花、牡丹、海棠、石榴等。花卉無論什么顏色,必須飽滿熱情、富有生機、碩大擴張,給人以生命熱烈的綻放感。云狀圖紋在鳳翔泥塑中也大量使用,或描繪物象的細節(jié),或表現(xiàn)物象的肌理。

線條的應用在鳳翔泥塑中尤為精彩。鳳翔泥塑中線條的使用符合傳統(tǒng)的白描手法,形式多樣,表達自如,既有描繪物象造型的填色勾勒,又有單獨表現(xiàn)形體的線條。這些線曲直各異、長短不一、或粗或細,都很好地和形象融為一體。如一件造型為蟾蜍的鳳翔泥塑作品,蟾蜍的背部出現(xiàn)了大量代表財富的麻錢形象,這些形象以圓融的線條表現(xiàn)。蟾蜍身上的花卉以碩大的半圓形為主,花卉的四周輔以各種云狀曲線,表現(xiàn)出花卉的長盛不衰和連綿不絕。三條長直線將蟾蜍背部分為三部分,中間的太極形象和兩邊盛開的花卉使作品內容更豐富,也有了層次條理感,整個作品一氣呵成,自然天成,妙趣橫生。

由點、線、面組成的圖案形成了完美的組合,充實了鳳翔泥塑的內容。在作品上豐富的圖案中,每個圖案既有相對的獨立性,又形成了有機的整體。畫面寓意豐富,讓觀者在一件作品中可以看到各種美好的祝福。鳳翔泥塑作品上雖然看不到文字,但卻處處顯示著吉慶和美好的祝福,這也是鳳翔泥塑經(jīng)久不衰的獨特秘密。

(三)造型飽滿圓潤

鳳翔泥塑造型很少看到凌亂復雜的形體,普遍飽滿圓潤,充滿生機。在造型的處理上,舍去了一些小的細節(jié),采用了大量的圓形和弧形,給人以一種飽滿和生命的張力。圓形和弧形構成了鳳翔泥塑基本的造型語言,這種造型的處理使鳳翔泥塑宛如唐代仕女一樣華貴,多了一份從容的優(yōu)雅、一種浪漫的樸實、一種飽滿的朝氣。鳳翔泥塑在形體的處理上很重視空間性拓展。空間藝術的強化使作品看上去更加立體。如一件造型為虎頭的鳳翔泥塑作品,虎的兩只耳朵由兩個橢圓組成,虎的額頭是一個標準的半圓形,占有大量比重的眉毛則是由兩個弧形組成的三角,下方的虎眼是由突起的圓形和平面的圓組成。在同一圓心里,出現(xiàn)三個大小不同的圓,這種大小不一的形體強化了空間感,深化了層次感。虎嘴是由一個橫的橢圓組成,虎腮則是圍繞兩個麻錢組成的圓,整個輪廓則是由花瓣狀的橢圓組成。此外,虎頭上還有許多小的圖案和紋理,這些圖案和紋理也是以圓形和弧形的形式出現(xiàn)的。整個作品都由看似簡單的弧形和圓形組成,洋溢著一股飽滿的熱情。這種表現(xiàn)方式在鳳翔泥塑中十分常見。無論是十二生肖,還是其他動物,都圓潤飽滿,簡潔中透著一股力量美。

(四)造型的對稱性

“致中和,天地位焉,萬物育焉。”對稱之美是中國傳統(tǒng)美學特征之一,是中國人把和諧平衡的精神之美轉化到生活中的一種具體的形式。中國傳統(tǒng)藝術中的對稱性語言,在鳳翔泥塑中得到了很好的體現(xiàn)。鳳翔泥塑作品,從造型到圖案、紋飾都具有明顯的對稱性。無論多么復雜的圖案都遵循著對稱法則,使形象看上去穩(wěn)定自然,增加了作品的莊重感。不像三角構圖那樣給觀眾一種散漫隨意的感覺,又不像S形構圖那樣給觀眾帶來復雜交錯的不可預知感。對稱性語言的使用讓鳳翔泥塑作品有了一種莊重高貴、肅穆嚴謹?shù)母杏X,又給人一種合和圓滿的感覺。以鳳翔泥塑中著名的掛虎為例,身上的每一處圖案都是左右對稱,嚴格遵守了對稱性法則,整個作品更顯得飽滿和合,給人一種穩(wěn)定樸素之感。另外,這種莊重感和畫面上靈動的圖案形成了反差,在煩瑣中有了簡約之美,在動態(tài)中有了平和之美,使鳳翔泥塑的造型和圖案完美融為一體。

(五)形象的擬人化

在古人的眼里,萬物皆有靈。這種理念在鳳翔泥塑中得到了充分的體現(xiàn)。這種觀念的融入,使鳳翔泥塑在造型藝術上采用了擬人化的語言。不同的藝人在作品形象的設計上、造型的處理上都加入了自身的理解,使作品更加生動。如猴子要調皮可愛,老虎要大氣威嚴;牛看上去要充滿力量感,表達一種吃苦耐勞的精神;兔子看上去要溫順平和,表達友愛善良的精神。這種造型設計理念使鳳翔泥塑作品帶有明顯的指向性。藝人在創(chuàng)作時融入了大量的情感,深化了作品的內涵,使作品和作者產生了一種情感聯(lián)系,也使作品有了一種神圣的莊嚴感,具備了無限的感染力。觀者面對鳳翔泥塑時也會產生一種對人生的感慨,這種感慨讓人陶醉。

總之,鳳翔泥塑作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,凝聚著前人的智慧,表達了當?shù)厝嗣竦臉闼厍楦校耐兄麄儗γ篮蒙畹南蛲T陂L期的發(fā)展中,經(jīng)過了歲月的洗禮,無論在造型上,還是在技法上都形成了一套完整的體系。別具一格的體系讓鳳翔泥塑在眾多的藝術門類中獨樹一幟。鳳翔泥塑的許多表現(xiàn)手法在現(xiàn)代藝術中仍有著挖掘和借鑒的價值,值得我們去學習和研究。

參考文獻:

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