王自立：順天時，護脾胃，形神兼修壽天年

從北京中醫藥大學到甘肅省中醫院，到祖國最需要的地方去，王自立扎根故土，服務人民，弘揚中醫。從醫近70年，王自立累計診治病患60余萬人次，他臨證善用經方，處方以“藥簡、價廉、效顯”遠近聞名。扎實的中醫基礎理論，賦予了王自立妙手回春的濟世能力。經他簡單加減，一張配伍巧妙的藥方就能很好地改善患者的癥狀。

耄耋老人的醫者初心

2009年9月，一位71歲的男性患者來到王自立的診室。患者自述舌體發麻、頭出汗的癥狀有1年了，多方求治無效，各項檢查也無明顯異常，王自立在對患者進行檢查后開具了7劑藥。

3天后，患者復診。王自立身邊的學生提醒患者：“您的藥應該還沒有服完。”此時，患者突然豎起大拇指說道：“王醫生，您不愧為名醫，9味藥，3元錢，治好了令我難受一年的病。說實話，當時您開了7劑藥，我只取了3劑，想先試試有沒有效果。服了第1劑后，病痛就去了五成，3劑服完，再未出現舌體發麻、頭出汗的情況。您的藥太有效果了。”

忙忙碌碌的診室里，這樣的故事還在不斷演繹。一張張處方承載的是一個個家庭的健康和幸福。

退休后，年事漸高的王自立仍然堅持出門診。很多患者都是慕名而來，往往在半夜就已經開始排隊掛號。雖然每次門診的接診人數被限定在30個，但王自立還會為80歲以上的老年患者、病情特殊的患者、外地遠道而來的患者破例加號。為此，王自立總是早早就到達診室，為患者看診。

在國內，王自立參與組建了中華中醫藥學會脾胃病學組。1987年，在他組織承辦的第一屆全國中醫脾胃病學術大會上，確定慢性萎縮性胃炎對應中醫病名為“胃痞”，被寫入《中醫內科學》教材，沿用至今。20世紀80年代初期，王自立在國內最早提出“運脾”思想，其相關研究被列為國家科技攻關計劃、“十二五”國家科技支撐計劃，進一步完善了其學術思想、驗證了其臨床價值。

日常養生健體魄

王自立認為，進補不是第一養生要素，注意飲食、起居規律及情志的調暢，方能保證形與神俱，終其天年。

順應自然

王自立指出，人與自然密不可分，人與天地自然的關系主要表現在感應自然、順應自然、依賴自然3個方面。因此，順應自然節氣是養生一大重點。

生活中應如何順應節氣而養生呢？以冬季養護陽氣為例，冬季天寒地凍，陽氣閉藏，人應該做到以下3點。第一，早臥晚起，必待日光。冬季天未破曉時，寒氣尚重，陽氣需要閉藏，日出之后，陽氣上升，才可以隨之而動。第二，去寒就溫。冬三月，水冰地坼，陽氣閉藏，人亦應遠離寒冷，顧護陽氣，不可飲冷少衣，不可深居寒室，否則易使陽氣受損，折壽而不彰。第三，無泄皮膚，使氣亟奪。冬季萬物蟄伏，陽氣內斂得以蓄養，如若妄動使腠理開泄，汗出過多，則陽氣必損。

人在適應自然的同時，也可以掌握自然變化的規律，由“法則天地”“逆從陰陽”，到“提挈天地，把握陰陽”，最終達到“壽敝天地，無有終時”。

形神兼修

王自立指出，養生不僅要養其形，更要養其神，因為“精神之于形骸，猶國之有君也。神躁于中而形喪于外，猶君昏于上而國亂于下也”。

關于如何養神，王自立指出，第一，養神貴靜。靜是指內心的寧靜，內心寧靜，無為而不爭。王自立常引用《赤壁賦》中“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”一句，在診病時也常告誡一些因肝氣郁滯而易怒的患者，不要生氣，盡量把事情想通，不要影響自己的情緒，以避免病由之而生。第二，以形養神。有形體才有生命，有生命才能產生精神活動。所以，形體是第一位的，精神是第二位的。形體健康，氣血充足，才能使神得養。

總之，養生要做到形神兼備，形與神俱。通過養形使氣血充足，使神有所養，才能保證人體臟腑組織的正常功能活動。

顧護脾胃

食飲有節，方能顧護脾胃。王自立認為，日常飲食是最好的補品。藥物是用來治病的，如果人體不需要，再名貴的藥物也有害無益。對于日常飲食，王自立認為不要偏食，喜歡的食品可以適當多食用一些，不喜歡的食品可以適當少食用一些，但不能不食用。

在飲食調養時，一定要注意食品的搭配，偏食一類食品日久也會引發疾病。因此，對于年老體弱或大病初愈確實需要補養者，王自立認為可以根據患者的體質予以適當調補，不能過度進補，過則為害。

王自立指出，與其盲目進補，不如做到食飲有節，一是進餐要有節制，二是進餐時間要有規律。

總而言之，在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面的調攝。此外，王自立雖擅長溫補，但其養生觀又提倡慎補，兩者兼顧，相得益彰，則可延年益壽。

責任編輯/李思涵

王自立，第四屆國醫大師，甘肅省中醫院主任醫師，甘肅中醫藥大學終身教授，中國中醫科學院博士研究生導師，享受國務院特殊津貼專家，全國中醫藥杰出貢獻獎獲得者。