把書讀“活”

《史記·廉頗藺相如列傳》記載，戰國時期趙國的趙括從小熟讀兵書，張口愛談軍事，自以為天下無敵。后來趙括在戰場上死搬兵書上的條文，導致四十多萬趙軍盡被殲滅。《閱微草堂筆記》也記載過，讀書人劉羽沖偶然得到一部古代兵書，伏案苦讀一年后，便自稱可以統率十萬大軍，結果在實戰中同樣遭到像趙括一樣的慘敗。趙括和劉羽沖讀書的故事告訴我們，讀書求知，陷進去而走不出來、讀死書而不會活用，是讀書者的大忌。

魯迅先生說過：“讀死書是害己，一開口就害人。”產生讀死書的原因，說到底是不清楚讀書到底是為了什么。為讀書而讀書、為炫耀而讀書、為名利而讀書，這些都是讀書中的小格局。此類讀書人，無論讀了多少書，無論掌握了多少知識，一旦遇到實踐問題，就會囿于框框，敗于本本。

我們平時所讀的書，除了單位統一要求的必讀書目，更多的是自選書目。在閱讀自選書目時，既要走進作者的思想觀點，更要擁有獨立的思考見解。特別是把書目中的觀點和方法轉化到實踐中時，一定要樹立正確的知識輸入觀與輸出觀，把自己的思維觀點、生活閱歷、工作經歷等結合起來，選擇合適的書本知識指導和服務實踐。陸游有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書本上的知識是前人或別人認識和經驗的總結積累，很多知識并不一定能拿來就用。用書本上的知識指導實踐，用實踐檢驗書本上的知識，這種互為檢驗的方式才能達到學以致用的目的。

毛澤東一生酷愛讀書，并且是真讀、真學、真思考。在讀《史記·高祖本紀》時，他不僅關注劉邦的內容，還聯系書中有關劉邦對立面項羽的描述來作比較，認為“項王非政治家。漢王則為一位高明的政治家”。讀《通鑒紀事本末·石勒寇河朔》時，他以石勒拿不定主意是否攻取幽州問計于張賓并得出利弊分析，表示“分析方法是極重要的”。在讀《老子》“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”一句時，告誡人們分析問題“不但要看到事物的正面，也要看到它的反面”。老一輩革命家在怎樣把書讀活方面給我們作出了非常好的榜樣，須認真學習借鑒。

革命軍人把書讀活，就要有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的雄心壯志。不囫圇吞棗讀雜書，抵擋得住網絡“碎片化”信息誘惑，不當讀書界里的過客，結合工作崗位、專業要求、使命擔當多讀一些拓寬視野、增強本領的書，通過讀書不斷提升個人能力素質；不半途而廢失恒心，讀書需要下苦功夫、硬功夫，特別是政治學、戰略學、歷史學之類的“硬核書”，不會就學、不懂就問，并且做到經常讀、經常悟，決不可因為這類書太厚重、太燒腦讀到一半棄之不理，讀書同樣也是堅持就是勝利；不死記硬背輕實踐，學以致用、知行合一是讀書價值的最好體現，一名優秀的讀書人，必定是注重用書中的知識指導工作的實踐者。

為學之實，固在踐履。把書讀活，考驗著恒心和能力，檢驗著擔當和追求。革命軍人擔負著保家衛國的重任，學習的目的是能打仗、打勝仗，必須堅持讀書為用、讀書為戰、讀書為勝的思想。只有把書讀活了，書本上的知識才能為自己開拓視野、增強信心、戰勝對手而增智增勇。

【作者單位：石家莊警備區】