基于情感化設(shè)計理念的黎族甘工鳥紋IP形象設(shè)計表現(xiàn)研究

摘要：年輕群體是消費IP形象的核心對象，在社會中扮演著不可或缺的角色，其消費行為直接影響市場的趨勢和潮流。該文旨在通過分析黎錦IP形象設(shè)計的現(xiàn)狀，以情感化設(shè)計為理論基礎(chǔ)，從本能層、行為層、反思層引入IP形象設(shè)計原則，分析年輕群體的喜好，使黎錦文化得到更好的傳播。運用情感三層次設(shè)計理論，分析黎族甘工鳥紋IP形象設(shè)計，了解年輕消費群體的情感、個性化需求，從而進一步激發(fā)消費者購買欲，為黎錦產(chǎn)業(yè)國際化增加一條新的路徑。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出情感化設(shè)計理念下IP形象的設(shè)計原則，為黎錦其他紋樣的IP形象設(shè)計提供一個新的設(shè)計思路。

關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計；IP形象設(shè)計；甘工鳥紋；Z世代；黎錦；年輕受眾

中圖分類號：G127；J524" " " " " " " " " " " " " " " 文獻標(biāo)識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）02（c）-0111-06

Research on the Expression of Li Ethnic Gangong Bird Pattern IP Image Design Based on Emotional Design Concept

DU Yiyi， ZHU Dan， CHEN Xinhang

（School of Fine Arts， Hainan Normal University， Haikou Hainan， 571127， China）

Abstract： The young group is the core object of consuming IP image and plays an indispensable role in the society， and its consumption behavior directly affects the market trend and trend. The purpose of this paper is to analyze the current situation of the IP image design of Lijin， take the emotional design as the theoretical basis， introduce the IP image design principles from the instinctive layer， the behavioral layer， and the reflective layer， and analyze the preferences of the young group， so as to make the Lijin culture better disseminated. Using the theory of emotional three-level design， we analyze the IP image design of Li Ganong bird pattern to understand the emotional and personalized needs of young consumer groups， so as to further stimulate consumers' desire to buy and add a new path for the internationalization of the Li brocade industry. On this basis， the design principles of IP image under the concept of emotional design are summarized to provide a new design idea for the IP image design of other patterns of Li brocade.

Key words： Emotional design; IP image design; Gan Gong bird pattern; Generation Z; Li brocade; Young audience

黎錦被稱為中國紡織史上的“活化石”，至今已有3 000年歷史，其蘊含著豐富的紋樣、絢麗的彩色和精巧的織造技術(shù)。海南黎錦被稱為黎族文化的核心載體、海南文化首要象征，其背后的文化內(nèi)涵和歷史底蘊值得人們深入探究[1]。這些黎錦作品不僅凝結(jié)了黎族深厚的精神內(nèi)核和悠久的歷史傳承，更具有極大的文化價值和深遠的研究意義。在當(dāng)前海南國際設(shè)計島推動黎錦產(chǎn)業(yè)國際化的大背景下，研究如何更好地運用現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)手法來傳承黎錦文化的同時順應(yīng)情感營銷主導(dǎo)的時代特征，抓住年輕消費者的目光、滿足消費群體的個性化需求，使黎錦產(chǎn)業(yè)“快速出圈”成為業(yè)內(nèi)的緊迫任務(wù)。由此，本文引入唐納德·諾曼提出的情感化設(shè)計理論，從本能層、行為層、反思層三個方面來探究黎族甘工鳥紋IP形象設(shè)計路徑。并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出情感化設(shè)計理念下IP形象的設(shè)計原則，為黎錦其他紋樣的IP形象設(shè)計提供一個新思路。

1 黎錦IP形象設(shè)計發(fā)展概況

1.1 黎錦IP形象設(shè)計現(xiàn)狀

國家對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度重視，重點提出“推進文旅休閑消費提質(zhì)升級”，其中包括推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、構(gòu)建文旅多產(chǎn)業(yè)多領(lǐng)域融合互通的休閑消費體系等多項舉措[2]。年輕人是消費IP形象角色的核心對象，在社會中扮演著不可或缺的角色，其消費行為直接影響市場的趨勢和潮流。作為龐大的消費群體，年輕一代個性鮮明，有著自身獨特的消費體驗偏好，IP形象是否能激發(fā)消費者內(nèi)心的情感需求，在消費過程中產(chǎn)生良好愉悅的情感體驗，是黎錦甘工鳥紋IP形象設(shè)計開發(fā)過程中需重點思考的內(nèi)容。截至目前，市場上沒有將黎錦紋樣進行擬人化，創(chuàng)作出生動活潑的IP形象的案例。海南當(dāng)?shù)厥袌鲇楷F(xiàn)出的與黎錦織物相關(guān)的旅游紀(jì)念品，大多沒有形成品牌效應(yīng)，傳統(tǒng)的黎錦織物缺乏創(chuàng)新與設(shè)計，沒有辦法滿足現(xiàn)代消費者對于產(chǎn)品的要求。因此，對于黎錦甘工鳥紋IP形象設(shè)計，應(yīng)該在正確傳播黎錦文化的前提下，增加消費者的情感、個性化需求，從而進一步激發(fā)消費者購買欲，為黎錦產(chǎn)業(yè)國際化增加一條新路徑。

1.2 年輕人對IP形象的共性需求

Z世代作為年輕消費群體的主力軍，開啟了屬于他們的消費新紀(jì)元。Z世代通常指1995—2010年出生，受到互聯(lián)網(wǎng)、即時通信、智能手機和平板電腦等科技產(chǎn)物影響、在行為和態(tài)度上具有偏愛個性化表達、樂于擁抱新經(jīng)濟形態(tài)等特征的青年群體[3]。隨著 Z 世代人群的迅速成長，他們逐漸成為新時代的消費主力，撐起了中國 4 萬億的消費市場，消費增速遠超其他年齡層[4]。Z世代熱衷于各種亞文化消費，包括二次元、虛擬偶像、盲盒、模玩手辦、網(wǎng)游等，展現(xiàn)了強大的市場消費力。Z世代亞文化消費的主要動機包括：為愛買單、取悅自我、尋找情感寄托、滿足社交需求[5]。對于一些產(chǎn)品而言，消費者的購買欲已不再僅依賴于產(chǎn)品的功能和使用價值，心理上的滿足感已經(jīng)在逐漸取代傳統(tǒng)理性購買的地位。

當(dāng)下新晉爆火的頂流IP“Loopy”（見圖1）風(fēng)靡Z世代，樂樂茶、名創(chuàng)優(yōu)品、九木雜貨社、喜茶紛紛與其聯(lián)名。Loopy的全名為ZANMANG LOOPY贊萌露比，是一只粉色小海貍，擁有胖乎乎小圓臉、可愛的呆毛和標(biāo)志性小兔牙，原型是韓國國寶級動畫片《小企鵝Pororo》中主人公的好朋友。中國粉絲網(wǎng)友也曾猜測這個“粉東西”為粉耗子、淀粉腸、松鼠等形象，而網(wǎng)友將Loopy的圖片配上各種各樣生活化的語言，做成表情包后，才真正令Loopy在社交網(wǎng)絡(luò)走紅。

Loopy之所以迅速走紅，首先，歸功于其IP形象和性格與日常生活的高度契合，這讓它能與年輕人建立情感聯(lián)系，并成為他們表達生活觀的一種方式。其次，它在年輕人的社交圈中持續(xù)活躍，保持穩(wěn)定的曝光度。最后，Loopy還能觸動年輕人的情感，成為他們發(fā)泄對生活和工作中的不滿與壓力的出口。因此，一個爆火的IP，往往需要抓住人們的心理，針對目標(biāo)人群的情感訴求，表現(xiàn)出年輕人豐富的內(nèi)心情感。

2 情感三層次設(shè)計概述

在《情感化設(shè)計》[6]一書中，唐納德·諾曼提出了三層次的理論，分別是本能層次、行為層次和反思層次。他詳細闡述了情感在設(shè)計領(lǐng)域中的關(guān)鍵地位及其扮演的角色。強調(diào)通過在這三個層次上的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計，有望激發(fā)消費者的驚喜，并引發(fā)購買的沖動。

2.1 本能層次

在情感化設(shè)計理論中，本能層次的設(shè)計遵循自然規(guī)律，并構(gòu)成人們大腦活動中的基本情感層面。這一層次的情緒源于用戶對產(chǎn)品在其身體不同部位引起的感覺，直接映射出人的本能反應(yīng)。產(chǎn)品的造型和顏色在這一層次上迅速形成用戶的初步印象，進而觸發(fā)用戶最根本的本能情緒，并產(chǎn)生了相關(guān)的情感響應(yīng)。通過對本能層次的多維度感官激發(fā)，設(shè)計能夠為用戶提供更為全面的產(chǎn)品體驗，并使用戶獲取更多關(guān)于產(chǎn)品的信息。在設(shè)計過程中，對于本能層次的重視意味著需要深刻理解用戶的生理反應(yīng)和感官體驗，通過外觀、色彩等方面的設(shè)計來精心打磨產(chǎn)品，以達到引發(fā)用戶本能情感、產(chǎn)生深刻印象的效果。

2.2 行為層次

行為層次在情感化設(shè)計中建立在本能層次的基礎(chǔ)之上，主要涉及用戶與產(chǎn)品的互動和實際操作。在行為層次中，用戶通過產(chǎn)品的功能設(shè)計與之進行互動，產(chǎn)生的互動情感相比于本能層次更為遞進，上升到一個更高的層次。這一層次的情感體驗不僅停留在基本的本能反應(yīng)，還通過產(chǎn)品的實際使用逐漸深化和豐富。用戶在產(chǎn)品使用過程中能夠獲得參與感和成就感，這是行為層次中情感的顯著特點。產(chǎn)品互動不僅是簡單的操作行為，更是一種能夠提升用戶體驗的情感連接方式。產(chǎn)品與用戶的互動中不僅增添了樂趣元素，也提升了學(xué)習(xí)和工作的效率。這一點為基于情感的設(shè)計開辟了寬廣的發(fā)展前景。

2.3 反思層次

反思層次的情感是基于本能層次與行為層次，并在前兩個層次的作用下對用戶產(chǎn)生更加深層次的情感，是情感層次中最高級的思維活動，更加抽象和復(fù)雜。在情感層次中，反思層次的思維活動著眼點更加抽象和深刻。這一層次的情感體驗在于用戶通過產(chǎn)品的本能層次和行為層次的互動引發(fā)內(nèi)涵式的思考。在反思層次上，當(dāng)用戶與產(chǎn)品進行互動時，他們所形成的文化認同和使用上的滿足感受到關(guān)注。在回憶使用產(chǎn)品的過程中，用戶體驗到的愉悅情感和精神上的滿足，轉(zhuǎn)化為情感化設(shè)計追求的最終目標(biāo)，即情感上的愉悅和精神上的慰藉。

3 IP形象角色情感化設(shè)計的三個層次

在市場中，IP形象的存在與其外貌造型、擁有體驗、文化精神等基本條件因素密切相關(guān)。這三個因素與情感化設(shè)計理論中的三個層次——本能層次、行為層次和反思層次，形成了緊密的對應(yīng)關(guān)系。

3.1 本能層次的情感設(shè)計

諾曼認為，本能層是針對人的第一反應(yīng)而做的設(shè)計，此時產(chǎn)品的外觀和形式非常重要[7]。在將本能層次引入IP形象設(shè)計中，主要從視覺和觸覺兩個方面進行分析，涵蓋IP形象的色彩、造型和材質(zhì)。

3.1.1 色彩

色彩可以令人產(chǎn)生直觀的感知和情感體驗，不同顏色能夠激發(fā)人們的本能反應(yīng)。在設(shè)計IP形象時，根據(jù)人物設(shè)定和所處情感氛圍進行巧妙的色彩搭配是至關(guān)重要的。在傳達溫暖積極的情感時，選擇暖色系更為合適；在追求清冷寧靜的感覺時，冷色系顯得更為恰當(dāng)。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的設(shè)計目標(biāo)和情感定位靈活運用不同的色彩設(shè)計方案。

3.1.2 造型

IP形象設(shè)計的造型是直接與受眾群體產(chǎn)生聯(lián)系的關(guān)鍵因素之一。在對角色進行塑造時，要求綜合考慮個性化特征、整體形象是否具有獨特性。在塑造親切可愛的形象時，可采用圓潤、柔和的線條形狀；在塑造冷靜理性的形象時，可以考慮采用清晰、簡潔的線條形狀。對于IP形象的服裝、發(fā)型等方面的設(shè)計，同樣需要彰顯個性特點，既要突出部分鮮明特征，又要兼顧整體造型的和諧統(tǒng)一。這樣才能形成獨具特色、有吸引力的IP形象。

3.1.3 材質(zhì)

在IP形象設(shè)計中，材質(zhì)的選擇同樣重要。不同的材質(zhì)有著不同的呈現(xiàn)效果，消費者在接觸時也會產(chǎn)生不同的感受。例如，PVC材質(zhì)價格便宜、穩(wěn)定性好、易上色、重量輕。ABS材質(zhì)材料便宜、材質(zhì)堅固、易于加工、成品精度高。植絨材質(zhì)柔軟、手感舒適、質(zhì)地輕盈、顏色鮮艷。材質(zhì)的選擇同樣要符合設(shè)計主題及IP形象個性，輕盈的材質(zhì)給人愉快和活力的感受，沉重的材質(zhì)給人穩(wěn)重和可靠感。設(shè)計師可以通過材質(zhì)的處理，使消費者初次接觸產(chǎn)品時產(chǎn)生特定的情緒與情感聯(lián)結(jié)。

3.2 行為層次的情感設(shè)計

在情感化設(shè)計理論中，行為層大致分為3個方面：功能性、易懂性、可用性[8]。

3.2.1 功能性

功能性關(guān)注產(chǎn)品或系統(tǒng)是否能夠滿足用戶的基本功能需求，包括產(chǎn)品提供的各種特性和功能是否符合用戶的期望，以及是否能夠有效地執(zhí)行設(shè)計目的。例如模型手辦，將手辦設(shè)計成精美的模型，不僅可以在家中作為擺件裝飾，還可以成為消費者的珍藏品。功能性產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)作一些實用性產(chǎn)品，如帽子、水杯、書包、書簽等，將IP形象的神態(tài)造型巧妙地融入日常生活。這樣的產(chǎn)品在功能性上滿足了消費者的需求。

3.2.2 易懂性

成功的IP形象能夠在短時間內(nèi)吸引消費者眼球，留下深刻印象 ，往往離不開獨特、易辨別的形象滿足了受眾群體的審美需求，激發(fā)其好奇心。形象的整體造型應(yīng)當(dāng)符合流行趨勢，兼顧易懂性。通過線條、比例、姿態(tài)等創(chuàng)造出奪人眼球的形象。

3.2.3 可用性

IP形象設(shè)計涉及衍生品設(shè)計，通過巧妙設(shè)計、靈活運用，將IP形象運用到產(chǎn)品設(shè)計中，增加其可用性，使受眾群體增加與產(chǎn)品的情感聯(lián)系。確保IP衍生品的功能性和使用的便捷性至關(guān)重要，這要求設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)IP形象的特點制定出不同功能屬性的產(chǎn)品衍生策略。

3.3 反思層次的情感設(shè)計

反思層次在情感化設(shè)計中扮演著關(guān)鍵角色，代表了用戶對IP形象及衍生產(chǎn)品的情感回饋。特別是在IP形象設(shè)計中，反思層次對同消費者建立長期情感連接、提升受眾群體的忠誠度和提高回購率至關(guān)重要。在反思層次中，需要注意兩個關(guān)鍵因素：產(chǎn)生情感記憶和形成情感認同。

3.3.1 產(chǎn)生情感記憶

通過獨特的形象、有趣的故事情節(jié)，或是與用戶互動的方式，引起消費者的情感共鳴，達到使消費者產(chǎn)生情感記憶的目的。這有助于在消費群體心中留下深刻的印象，使其與日常經(jīng)歷、成長過程等聯(lián)系起來，成為生活方式中的一部分，促使消費者在面對IP產(chǎn)品時感受到更為人性化的情感連接。

3.3.2 形成情感認同

在IP形象設(shè)計中，要考慮年輕群體的思想文化和價值觀，確保與他們的身份認同相符合。關(guān)聯(lián)當(dāng)代流行文化、社交媒體趨勢，加強和鞏固角色在受眾群體心中的印象。例如，loopy（見圖2）這個IP形象，就與年輕群體產(chǎn)生了強烈的情感認同。網(wǎng)友通過惡搞表情包，使得該形象在年輕群體中快速傳播。同時也要關(guān)注市場動向，防止受眾群體“喜新厭舊”，確保其在受眾中保持鮮活的形象。

4 基于情感化設(shè)計理念的黎族甘工鳥紋IP形象設(shè)計案例分析

黎族甘工鳥紋樣主要來自黎錦，就甘工鳥的來源而言，早期傳說中，甘工鳥被視為愛情堅貞不屈的象征。在另一個名為《甘工鳥》的傳說中，甘工鳥則被視為不祥之兆。在不同的傳說中甘工鳥有著不同的寓意，現(xiàn)代人更愿意為甘工鳥紋賦予愛情、吉祥的寓意[9]。

4.1 設(shè)計定位

黎族甘工鳥紋IP形象設(shè)計定位為年輕群體，最終目的是讓消費者與形象角色產(chǎn)生情感交流，即受眾對IP形象的觀念、文化、存在價值有積極方面的反應(yīng)。擬人化的IP形象能夠賦予黎錦文化更加個性化和鮮活的特質(zhì)，使其更具有親和力，更容易引起消費者的共鳴。這種創(chuàng)新設(shè)計不僅能夠傳承黎錦文化的傳統(tǒng)美學(xué)，還能夠創(chuàng)造出新穎有趣的文化符號，為黎錦在當(dāng)代社會的傳播打開更廣闊的空間。

4.2 創(chuàng)新設(shè)計點

黎族甘工鳥紋IP形象的設(shè)計，在于通過深入的情感三層次設(shè)計，從本能層次、行為層次、反思層次，引發(fā)消費者的情感共鳴，從而實現(xiàn)消費者更深層次的情感滿足。

在本能層次設(shè)計中，側(cè)重于黎族甘工鳥紋IP形象的外觀，創(chuàng)造出了名為“黎小寶”的黎族甘工鳥紋IP形象。在設(shè)計色彩上，選用了紫色和黃色的搭配；造型上，創(chuàng)造了一個可愛的“黎小寶”形象。這個形象通過使用流暢的線條和精美的圖案，將黎族的傳統(tǒng)甘工鳥以擬人化的方式呈現(xiàn)，賦予了它一個“萌”的外觀。頭部裝飾了小鳥頭套，服裝方面選用可愛的T恤和背帶褲，T恤上還融入了黎族甘工鳥的傳統(tǒng)元素，使其在現(xiàn)代風(fēng)格中保留了民族特色。這樣的設(shè)計不僅使其形象更加可愛和可親，還能激發(fā)消費者的喜愛之情，引發(fā)觀眾的本能情感反應(yīng)（見圖3和圖4）。在材質(zhì)上，最終成品采用植絨材質(zhì)，植絨柔軟且觸感舒適，質(zhì)地輕盈、顏色鮮艷，與“黎小寶”萌嘟嘟的形象十分吻合。

在行為層次設(shè)計中，強調(diào)IP形象的美感，通過精心設(shè)計動作和神態(tài)，使形象更生動。將“黎小寶”的眼睛設(shè)計成星星眼樣式，顯得呆萌可愛，從而激發(fā)行為層次的情感，使IP形象能夠獲得消費者喜愛，產(chǎn)生親近感。衍生產(chǎn)品有助于深化與粉絲之間的聯(lián)系。通過提供多樣化的系列商品，使品牌能夠與顧客建立更加密切的聯(lián)結(jié)，并創(chuàng)建一個忠實的粉絲社群。對“黎小寶”IP形象進行衍生品設(shè)計（見圖5和圖6），制作出帆布包、徽章、明信片等衍生品，使消費者能有更多的文創(chuàng)產(chǎn)品選擇，品牌方也能夠從多方面受益，包括推動品牌成長、開拓新的收入來源，以及加強與顧客之間的聯(lián)系。

在反思層次的設(shè)計中，重視IP形象的內(nèi)涵，通過更深層次的情感表達引發(fā)消費者的思考和共鳴，包括IP形象背后的故事、文化內(nèi)涵，以及與消費者個體經(jīng)歷相關(guān)的元素。黎族人把甘工鳥稱作吉祥鳥、愛情鳥，甘工鳥的傳說在民間世代口口相傳。使消費者不僅關(guān)注IP的外在形象，還愿意去了解背后的故事，同時達到傳播黎錦文化的作用。任何一個IP形象都有屬于角色自己的設(shè)定故事，包括生活特征、年齡階段、工作屬性、身處環(huán)境等[10]。“黎小寶”的身份牌（見圖7）介紹了她的基本信息，性格、愛好及背后的故事。表情包在年輕群體中已成為一種流行的、圖像化的溝通形式。為“黎小寶”進行表情包設(shè)計（見圖8），通過生動的圖像和面部表情，直觀有趣地表達各種情感，包括開心、悲傷、疑惑、吃驚等，使IP形象更加生活化。

5結(jié)束語

年輕群體對于IP形象的“情感化”需求愈發(fā)強烈，年輕人對社交媒體和數(shù)字平臺的熟練使用，可以使IP形象獲得更高效、更廣泛的傳播，能夠使IP形象在短時間內(nèi)積累大量粉絲，從而產(chǎn)生強大的品牌影響力。在黎錦文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)著重將設(shè)計重心投入黎錦紋樣的擬人化創(chuàng)作上，這樣能既延續(xù)傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)造出獨具個性的IP形象。這種設(shè)計理念不僅能夠滿足現(xiàn)代消費者的個性化的審美需求，還為黎錦文化在當(dāng)代創(chuàng)意市場中的發(fā)展發(fā)揮更大影響力，奠定了堅實基礎(chǔ)。

在情感化設(shè)計的理念中，IP形象的設(shè)計要求設(shè)計師進行深入研究。需要著重于角色的文化背景和用戶的情感反應(yīng)，進行理論與實踐的結(jié)合設(shè)計。這種方法能夠有效提高角色的識別度和影響力，同時幫助設(shè)計師在IP形象市場上更有效地開拓新領(lǐng)域。這要求IP形象具有獨特人格，產(chǎn)生情感的認同。依據(jù)情感化設(shè)計三層面理論，在本能層次，通過對IP形象的色彩、造型和材料進行要素分析，塑造獨特的人格化特征；在行為層次，通過研究IP形象的角色功能及延展產(chǎn)品的內(nèi)涵，打磨出更有吸引力的設(shè)計元素；在反思層次，通過深入研究目標(biāo)受眾的意識、情感和認知，增強情感認同。

參考文獻

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