數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐：培養(yǎng)青少年學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的重要途徑

摘 要：隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的一種重要特征。在信息時(shí)代，數(shù)字素養(yǎng)成為一種必備的能力，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)成為時(shí)代的課題。學(xué)校教育是培養(yǎng)青少年學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的主陣地，而國(guó)家目前強(qiáng)調(diào)要打造數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐大課堂，積極探索數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐育人體系，也是培育青少年數(shù)字素養(yǎng)的重要途徑，是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐不同于傳統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐，它可以通過數(shù)字化技術(shù)隨時(shí)隨地、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域地開展，從而打破時(shí)間和空間的限制，讓學(xué)生的個(gè)性化特征更加彰顯。數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育是相輔相成的，如何促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合，以更高的效益促進(jìn)青少年學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的提升，是今后我們推行數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐的重要方向。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐；數(shù)字素養(yǎng)；青少年學(xué)生

中圖分類號(hào)：G775""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" 文章編號(hào)：1674-831X（2024）01-0038-07

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)重要特征。在信息時(shí)代，數(shù)字素養(yǎng)成為一種必備的能力，培養(yǎng)青少年學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)成為教育界的重要任務(wù)之一。2017年8月，國(guó)際圖聯(lián)（IFLA）發(fā)布了《國(guó)際圖聯(lián)數(shù)字素養(yǎng)宣言》，這是關(guān)于數(shù)字素養(yǎng)的首次國(guó)際系統(tǒng)宣言，闡明了數(shù)字素養(yǎng)是“利用數(shù)字工具并發(fā)揮其潛能的能力”[1]。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，數(shù)字素養(yǎng)涵蓋了以往的信息素養(yǎng)、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、ICT素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，是通過數(shù)字技術(shù)安全適當(dāng)?shù)孬@得、管理、理解、整合、溝通、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造信息的能力。隨著教育信息化與教育現(xiàn)代化的推進(jìn)，獲得、管理、理解、整合、溝通、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造信息的能力的重要性不言而喻。提升青少年的數(shù)字素養(yǎng)不僅對(duì)他們個(gè)人的全面發(fā)展十分重要，更對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，助力數(shù)字強(qiáng)國(guó)建設(shè)至關(guān)重要。2021年3月，《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，要加快數(shù)字化發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國(guó)，以數(shù)字化轉(zhuǎn)型整體驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革[2]。2021年11月，中共中央網(wǎng)信辦在《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動(dòng)綱要》中提出，到2025年全民數(shù)字化適應(yīng)力、勝任力、創(chuàng)造力顯著提升，全民數(shù)字素養(yǎng)與技能達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平[3]。2023年7月，教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于實(shí)施新時(shí)代基礎(chǔ)教育擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃的意見》，強(qiáng)調(diào)要打造社會(huì)實(shí)踐大課堂，積極探索數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐育人體系[4]。推進(jìn)數(shù)字化教育轉(zhuǎn)型的洪流不可逆轉(zhuǎn)。為了加速教育現(xiàn)代化與教育信息化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，使我國(guó)在世界教育競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)位置，國(guó)家對(duì)公民數(shù)字素養(yǎng)的提升給予了呼吁與支持。作為未來數(shù)字世界的主力軍，青少年數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)更應(yīng)被予以重視。

一、社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)青少年數(shù)字素養(yǎng)的重要渠道

青少年學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程。目前，這一培養(yǎng)主要依靠學(xué)校教育來進(jìn)行。學(xué)校是青少年學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，從小學(xué)、初中到高中，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，有針對(duì)性地開設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、編程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等課程，以幫助學(xué)生掌握數(shù)字技術(shù)的基本知識(shí)和技能，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。學(xué)校教師是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)和考核的教育工作者，他們具備豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以確保學(xué)校教育的系統(tǒng)性。因此，學(xué)生們可以通過學(xué)校系統(tǒng)的課程設(shè)置和專業(yè)的教師指導(dǎo)來提高自己的數(shù)字素養(yǎng)。學(xué)校教育的系統(tǒng)性有利于學(xué)生把握數(shù)字技術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律，為將來的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但學(xué)校教育的系統(tǒng)性和邏輯性也使得學(xué)校教育內(nèi)容的及時(shí)更新受到阻礙。一旦將某個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)納入學(xué)校課程內(nèi)容，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的邏輯性和系統(tǒng)性受到影響。數(shù)字技術(shù)的內(nèi)容更新?lián)Q代非常快，如果頻繁更換課程內(nèi)容，就容易導(dǎo)致學(xué)校的課程散亂無法固定，但如果保持課程內(nèi)容的穩(wěn)定性，又會(huì)造成課程內(nèi)容的滯后。

除了在數(shù)字化教育的內(nèi)容上存在一定的滯后性之外，學(xué)校對(duì)學(xué)生應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)的實(shí)踐能力的重視也明顯不足。學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的提升幾乎僅依靠學(xué)校的信息科技課程，而教師通常只是講解一些基本的概念和原理，或者僅進(jìn)行一些象征性的、簡(jiǎn)單的操作練習(xí)。這種教學(xué)方式很難讓學(xué)生真正掌握數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用。學(xué)校教育慣用的“傳遞-接受”的教學(xué)方式也使實(shí)際操作變得空洞。然而，沒有操作，就無法達(dá)到“絕知此事要躬行”的效果，學(xué)生們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的能力和素養(yǎng)也無法真正提升。因此，僅僅依賴學(xué)校教育來培養(yǎng)青少年學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)是不夠的。

學(xué)校教育的不足需要通過社會(huì)實(shí)踐來彌補(bǔ)。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的重要途徑，也是提高學(xué)生綜合實(shí)踐素質(zhì)的有效手段，對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)具有重要意義。

首先，相比學(xué)校在數(shù)字化教育的思想和內(nèi)容上的滯后性，社會(huì)實(shí)踐可以讓學(xué)生擁有更多接觸先進(jìn)且前沿的數(shù)字技術(shù)、知識(shí)與理念的機(jī)會(huì)，讓他們更方便地了解最新的技術(shù)和發(fā)展趨勢(shì)，更貼近實(shí)際需求。在數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生可以親身參與各種實(shí)際項(xiàng)目，了解社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和需求，這有助于學(xué)生拓寬視野，加強(qiáng)對(duì)人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等正在深刻改變社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)并掌握這些技術(shù)，可以讓學(xué)生站在科技發(fā)展的前沿，為自己的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)提供支撐。至于數(shù)字技術(shù)給人類帶來的問題，如網(wǎng)絡(luò)安全、隱私泄露等，學(xué)生也可以在社會(huì)實(shí)踐中得到提示和警醒，從而樹立起正確的數(shù)字技術(shù)觀念。

其次，針對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)生應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)的實(shí)踐能力的重視不足的問題，社會(huì)實(shí)踐能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多嘗試和探索的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從而提高他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新使用數(shù)字化技術(shù)的能力。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸各種各樣的數(shù)字化設(shè)備和應(yīng)用，并且可能會(huì)得到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的導(dǎo)師的指導(dǎo)。通過對(duì)設(shè)備和應(yīng)用程序的實(shí)際操作和使用，學(xué)生可以更直觀、更深入地理解和掌握這些技術(shù)。運(yùn)用所學(xué)的數(shù)字化技術(shù)去解決實(shí)際問題，不僅能夠檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)數(shù)字化技術(shù)的掌握程度和其數(shù)字素養(yǎng)水平，也能夠鍛煉他們運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)解決實(shí)際問題的能力。通過這種方式，學(xué)生可以將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，有效提升其數(shù)字應(yīng)用能力。

最后，學(xué)校教育中，學(xué)生往往是知識(shí)的接受者。而社會(huì)實(shí)踐則使學(xué)生成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。在學(xué)校的信息科技課程中，學(xué)生在課上所接觸的是老師已經(jīng)精心挑選準(zhǔn)備好的教材和PPT，只能被動(dòng)地接受大量處理好的信息。而在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生可以根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容選擇對(duì)自己有幫助的信息，甚至可以自主選擇感興趣的實(shí)踐領(lǐng)域或研究問題。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要思考自己需要什么樣的信息、運(yùn)用什么樣的數(shù)字化技術(shù)以及如何運(yùn)用這些技術(shù)等。面對(duì)各種開放的信息來源，如網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)刊、電視等，如何從這些復(fù)雜的信息源中獲取、篩選、提煉出對(duì)自己有用的信息，將其與自己原有的認(rèn)知建立聯(lián)系，從而靈活地運(yùn)用于具體的實(shí)踐過程，并時(shí)刻保持冷靜、理性的態(tài)度，避免盲目跟風(fēng)、人云亦云等，這是每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐中不可避免的問題。在解決這些問題的過程中，學(xué)生的信息獲取能力、篩選能力和辨別能力也在逐漸提升。

總之，由于其前沿性和實(shí)踐性，社會(huì)實(shí)踐可以成為學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，對(duì)于培養(yǎng)青少年學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)具有積極的作用。

二、數(shù)字化技術(shù)為社會(huì)實(shí)踐注入新的活力

傳統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐是指人類能夠主動(dòng)地改造自然和社會(huì)的全部活動(dòng)[5]77，主要涉及對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)的直接影響和改變。這些實(shí)踐活動(dòng)包括社區(qū)服務(wù)、現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)等，直接涉及人們與外部世界的互動(dòng)。然而，這種傳統(tǒng)實(shí)踐方式常常受到地理位置、交通條件、時(shí)間限制和天氣等多種因素的影響，從而導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)的開展面臨各種限制和挑戰(zhàn)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐的形式和范圍發(fā)生了顯著變化。數(shù)字技術(shù)的引入有望使社會(huì)實(shí)踐在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)突破。數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐是指在數(shù)字化環(huán)境下，人們通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì)問題的研究、分析和解決的過程，通常被理解為學(xué)生利用數(shù)字技術(shù)手段去接觸社會(huì)并以具體行動(dòng)服務(wù)社會(huì)。利用數(shù)字化技術(shù)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行，不受物理地點(diǎn)的限制。學(xué)生們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過互聯(lián)網(wǎng)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種方式不僅提高了實(shí)踐活動(dòng)的可及性和便利性，還為更多人提供了參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)[6]47-51。利用數(shù)字化技術(shù)隨時(shí)隨地開展實(shí)踐活動(dòng)，從而在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐的超越。

數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐通過結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，為傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐提供了一種新的、更為靈活和廣泛的方式。它不僅能夠克服傳統(tǒng)實(shí)踐方式的局限，還能夠促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)參與和實(shí)踐能力的提升。通過這種新的實(shí)踐形式，學(xué)生們能夠更深入地理解和參與到社會(huì)問題的解決中，從而更好地提高自身的數(shù)字素養(yǎng)。

（一）從身臨其境到跨越時(shí)空

傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐通常依賴于直接的人際互動(dòng)，活動(dòng)往往局限在特定的地理位置，這限制了參與者的范圍和多樣性。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐的模式發(fā)生了顯著變化。數(shù)字化工具的使用，讓無論身處何地的學(xué)生都可以參與到同一個(gè)社會(huì)實(shí)踐中，例如在線志愿服務(wù)、虛擬學(xué)習(xí)小組、遠(yuǎn)程醫(yī)療咨詢等。總之，數(shù)字化工具降低了社會(huì)實(shí)踐的難度，使得更多不同地方的人可以參與到社會(huì)實(shí)踐中。此外，人們還可以通過遠(yuǎn)程合作的方式，直接或間接地為學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)提供幫助，他們的加入為遠(yuǎn)程合作提供了強(qiáng)大的智力支持。這些因素將進(jìn)一步推動(dòng)數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。例如，在2020年暑假期間，為了引導(dǎo)少先隊(duì)員從小聽黨話、跟黨走，將紅色基因一代代傳承下去，共青團(tuán)鶴崗市委組織了一次特殊而有趣的“云”端社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過直播平臺(tái)和學(xué)校群，隊(duì)員們“走”進(jìn)了黑龍江省共青農(nóng)場(chǎng)墾荒紀(jì)念館，開啟了一場(chǎng)線上紅色之旅[7]18-19。云端講解員向觀看直播的少先隊(duì)員介紹了青年志愿者墾荒的發(fā)展背景以及新中國(guó)成立初期最早的三支墾荒力量。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)還重現(xiàn)了建立墾荒隊(duì)八大集體農(nóng)莊的場(chǎng)景，少先隊(duì)員們真切地感受到了墾荒隊(duì)員創(chuàng)業(yè)初期的艱苦生活。在數(shù)字技術(shù)的幫助下，僅僅幾名講解員就連接了全市上萬名少先隊(duì)員，超越了時(shí)空限制。

當(dāng)?shù)赜蛳拗票淮蚱坪螅瑢?shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、研究文獻(xiàn)和專家知識(shí)的共享也不再是問題。云計(jì)算和在線數(shù)據(jù)庫(kù)使得各學(xué)科間的數(shù)據(jù)共享變得更加便捷。研究者可以迅速獲取并利用其他學(xué)科的研究成果，從而促進(jìn)知識(shí)的交叉融合。在線協(xié)作工具如Zoom、Slack等提供了一個(gè)平臺(tái)，使不同學(xué)科、不同國(guó)家的學(xué)生有條件進(jìn)行跨學(xué)科的協(xié)作，從而促進(jìn)了創(chuàng)意的碰撞和知識(shí)的整合。例如，在傳統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)踐隊(duì)伍的導(dǎo)師往往是某一學(xué)科的教師或?qū)＜遥麄兊闹R(shí)背景和專業(yè)能力主要集中在這一領(lǐng)域，這導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)只能在該領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行，難以涉及其他學(xué)科的內(nèi)容，從而限制了實(shí)踐活動(dòng)的廣度和深度。然而，在數(shù)字化技術(shù)的幫助下，實(shí)踐隊(duì)伍可以接受多名不同領(lǐng)域的教師或?qū)＜业倪h(yuǎn)程指導(dǎo)，學(xué)生可以獲取大量不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的信息和資源，更好地了解項(xiàng)目的背景和需求，并將不同學(xué)科的知識(shí)與技能相互融合，創(chuàng)造出一個(gè)綜合性的知識(shí)體系。

（二）從固定模式到各具特色

在當(dāng)今的教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐的方法逐漸顯露出其局限性。這種方法通常采用固定的實(shí)踐形式和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，適用于所有學(xué)生。然而，這樣的做法并未充分考慮到學(xué)生間的個(gè)體差異，例如他們各自獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣點(diǎn)和能力水平。在這種環(huán)境中，學(xué)生獲取的學(xué)習(xí)資源往往是靜態(tài)的且受限的，如課本和實(shí)體圖書館所提供的材料。這些資源在形式和內(nèi)容上往往難以滿足學(xué)生個(gè)性化的需求。

相比之下，數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生提供了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)幾乎無限的信息源，提供了各種各樣的學(xué)習(xí)資源，包括在線教程、教育視頻、論壇討論等。這些資源使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行個(gè)性化的探索和學(xué)習(xí)。此外，數(shù)字化教育工具和平臺(tái)可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)速度和風(fēng)格提供定制化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有效地適應(yīng)不同學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)節(jié)奏。2022年初，唐山市開平小學(xué)依托國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)等優(yōu)質(zhì)教育資源，打造了“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)+拓展學(xué)習(xí)”“教學(xué)活動(dòng)+居家實(shí)踐”的個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺(tái)[8]71-73。該平臺(tái)充分尊重學(xué)生的個(gè)性和能力，讓學(xué)生找到自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。為了滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，平臺(tái)目前開設(shè)了專題教育、課程教學(xué)、課后服務(wù)等多個(gè)板塊的內(nèi)容，總共擁有2.8萬條資源。此外，該平臺(tái)還鏈接了國(guó)家博物館、數(shù)字科技館、數(shù)字敦煌網(wǎng)站以及北京大學(xué)、清華大學(xué)等部分高校的線上博物館等優(yōu)質(zhì)資源，讓學(xué)生可以足不出戶就參與到社會(huì)實(shí)踐中，并根據(jù)自己的喜好和特長(zhǎng)選擇實(shí)踐的內(nèi)容。在數(shù)字技術(shù)的支持下，社會(huì)實(shí)踐從全體學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛉硕惖牟町惢瘜?shí)施模式，這是社會(huì)實(shí)踐在實(shí)施理念和操作方式上的一大變革。

數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐在范圍、形式和成本上也表現(xiàn)出了顯著的優(yōu)勢(shì)。它不僅使學(xué)生能夠更好地展示自己的個(gè)性和特長(zhǎng)，還提高了他們?cè)谏鐣?huì)中的認(rèn)可度和競(jìng)爭(zhēng)力。例如，今年暑假期間，天津市南開區(qū)文化館針對(duì)高校聲樂愛好者開展了一項(xiàng)錄音數(shù)字化體驗(yàn)活動(dòng)[9]。在專業(yè)錄音師和聲樂教師的指導(dǎo)下，參與者不僅學(xué)習(xí)了唱歌的技巧，還體驗(yàn)了將自己的聲音制作成音樂作品的過程。他們的個(gè)人作品可以通過互聯(lián)網(wǎng)和音樂社交軟件進(jìn)行分享，這種新穎的體驗(yàn)方式獲得了廣泛的歡迎。

數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐以其靈活多樣的學(xué)習(xí)資源、個(gè)性化的教學(xué)方式和低成本的特性，為學(xué)生提供了一個(gè)更加豐富、有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。這不僅有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣，而且能夠更好地適應(yīng)他們個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，為他們未來的教育和職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、如何讓數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐成為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充

學(xué)校教育指向人的社會(huì)化，是人自我實(shí)現(xiàn)的生長(zhǎng)點(diǎn)；社會(huì)教育指向人的未來發(fā)展，是人自我實(shí)現(xiàn)的助推器[10]13-21。學(xué)校教育和社會(huì)教育都扮演著獨(dú)特而重要的角色。學(xué)校教育作為人的社會(huì)化過程中的核心環(huán)節(jié)，不僅是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是社會(huì)價(jià)值和文化傳承的主要場(chǎng)所。它通過規(guī)范化的課程和體系，為學(xué)生提供了必要的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，幫助他們塑造自我，準(zhǔn)備進(jìn)入更廣闊的社會(huì)世界。社會(huì)教育則聚焦于個(gè)人的未來發(fā)展，它更像是一個(gè)助推器，引導(dǎo)和支持個(gè)人在學(xué)校教育之外的成長(zhǎng)。社會(huì)教育通過多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)的積累和社會(huì)交往，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人們的生活和工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，處理好數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育的關(guān)系，對(duì)于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才具有重要意義。

如前所述，學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的主陣地，而數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐則是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充。那么，如何讓數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐真正發(fā)揮這一“補(bǔ)充”作用，而不至于淪為學(xué)校教育的簡(jiǎn)單重復(fù)，就成為擺在我們面前的一道難題。要解決這一難題，需要我們?cè)谝韵氯齻€(gè)方面做出努力。

（一）建立學(xué)校與社會(huì)教育的協(xié)同育人機(jī)制

以前對(duì)數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)校和校外機(jī)構(gòu)經(jīng)常各自為戰(zhàn)，二者在各自的領(lǐng)域中分別有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)。學(xué)生在接受這兩種教育時(shí)難免有一種割裂感，無法綜合且連續(xù)地提高自身的數(shù)字素養(yǎng)，沒辦法實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的效果，甚至可能給學(xué)生帶來一定的認(rèn)知負(fù)荷與斷裂感。因此，學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合并不是簡(jiǎn)單將二者的教育力量相加，而是需要建立一個(gè)數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育的協(xié)同育人機(jī)制，能夠充分挖掘和調(diào)動(dòng)校內(nèi)外的各種資源，取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而使二者的功能都得到更加充分的發(fā)揮。

前文所提到的黑龍江省共青團(tuán)鶴崗市委組織的近萬名少先隊(duì)員參加的云端社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)由學(xué)校教師與黑龍江省共青農(nóng)場(chǎng)墾荒紀(jì)念館工作人員協(xié)同合作的成功案例。這次實(shí)踐活動(dòng)既不是學(xué)校教師獨(dú)立組織的，也不是墾荒紀(jì)念館的獨(dú)角戲。參加此次云端社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生表示，他們?cè)谶@次的“云實(shí)踐”活動(dòng)中接受的紅色教育給他們留下了深刻的印象，并表示在今后的生活和學(xué)習(xí)中將不忘墾荒精神，要用實(shí)際行動(dòng)傳承紅色基因。這正是協(xié)同育人所帶來的理想教育效果。

（二）加大資源共享力度

學(xué)校教育在培養(yǎng)青少年學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)方面，面臨著教育資源分配上的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在一些地區(qū)的學(xué)校設(shè)施落后、師資力量薄弱，導(dǎo)致那里的學(xué)生無法獲得與其他地區(qū)學(xué)生相同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，從而限制了他們數(shù)字技能與數(shù)字素養(yǎng)的提升。數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐則提供了解決這一問題的有效途徑。通過利用現(xiàn)代技術(shù)手段，它將高質(zhì)量的教育資源傳遞到每一個(gè)家庭、社區(qū)和學(xué)校，有效縮小了教育資源的差距，從而促進(jìn)了教育公平。

技術(shù)的進(jìn)步在這一過程中扮演了關(guān)鍵角色。通過互聯(lián)網(wǎng)和其他數(shù)字技術(shù)，優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容可以輕松傳播到偏遠(yuǎn)和資源匱乏的地區(qū)。這樣，無論學(xué)生身處何地，他們都能夠接觸到豐富多樣的學(xué)習(xí)材料和先進(jìn)的教育理念。這種普及性的教育模式有助于縮短城鄉(xiāng)之間、不同地區(qū)間的教育差距，為所有學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。比如，蘇州市吳中區(qū)尹山湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)，這是一所建校僅4年的年輕學(xué)校，卻憑借扎實(shí)的課程建設(shè)和高質(zhì)量的課題研究，在2020年成為“中央電化教育館小學(xué)人工智能教育實(shí)驗(yàn)校”，并在2022年被認(rèn)定為“中央電化教育館中小學(xué)人工智能教育培訓(xùn)基地”（全國(guó)僅4個(gè)）①。該校的人工智能實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)覆蓋了三至五年級(jí)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生從了解人工智能、體驗(yàn)人工智能到最后能通過自己編程創(chuàng)新，設(shè)計(jì)自己的人工智能作品的進(jìn)步。六年級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)以社團(tuán)形式開展，學(xué)生可以進(jìn)行更深層次的人工智能創(chuàng)新研究并參加各類比賽。該校在談到辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到，他們沒有把人工智能教育簡(jiǎn)單地看作是信息教師的任務(wù)或者是一所學(xué)校的任務(wù)，而是站在全省乃至全國(guó)的視角和高度看待這件事。該校于2022年申報(bào)并成立了江蘇省干永春網(wǎng)絡(luò)名師工作室，該工作室與江蘇以及全國(guó)其他優(yōu)秀的人工智能教育學(xué)校進(jìn)行交流，互通有無、共享資源，共同推進(jìn)區(qū)域智慧教育發(fā)展，讓不同地區(qū)的學(xué)生都能參與到數(shù)字化活動(dòng)中，共同感受AI+教育帶來的體驗(yàn)。

數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐為解決學(xué)校教育體系中的不平等問題提供了一種新的途徑。它利用現(xiàn)代技術(shù)，為所有學(xué)生提供平等、高質(zhì)量的教育資源，從而促進(jìn)了教育公平和整體社會(huì)的進(jìn)步。這種方式不僅有助于提高教育的質(zhì)量和效率，還為學(xué)生的全面發(fā)展和未來的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）提高教師隊(duì)伍的數(shù)字素養(yǎng)

教師是最具能動(dòng)性、增值性、關(guān)鍵性的教育發(fā)展資源，推進(jìn)教師專業(yè)深入、持續(xù)、快速發(fā)展，造就一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，是中國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)依托[4]79-85。教師在連接數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育之間扮演著橋梁的作用。加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，不僅有利于促進(jìn)數(shù)字化教育資源的有效利用，也有助于提高教育質(zhì)量和效率。因此，學(xué)校應(yīng)該定期組織教師參加數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐培訓(xùn)，以幫助他們樹立正確的數(shù)字技術(shù)觀念，深入理解數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育的關(guān)系，并提升他們的數(shù)字化教育理論水平和實(shí)踐能力。

2022年初，教育部為了加速教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能升級(jí)，啟動(dòng)了“教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)”。這一行動(dòng)的目的在于促進(jìn)教師隊(duì)伍的數(shù)字素養(yǎng)，提高他們?cè)跀?shù)字化教育環(huán)境中的教學(xué)能力。2023年，教育部的暑期教師研修圍繞義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)和教師數(shù)字素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行[12]。該研修聚焦于“如何做”的問題，提供了專題資源，并與中國(guó)科學(xué)院合作，邀請(qǐng)?jiān)菏康瓤茖W(xué)家開展科學(xué)教育暑期學(xué)校，推動(dòng)線下集中培訓(xùn)資源數(shù)字化。這些努力顯著提升了教師隊(duì)伍的數(shù)字素養(yǎng)。參與研修的教師們普遍表示受益匪淺，不僅學(xué)習(xí)了新的教育理念和方法，還了解了如何有效地利用數(shù)字技術(shù)來提升教學(xué)效果。這樣的轉(zhuǎn)型對(duì)于整個(gè)教育體系來說是一次重大的進(jìn)步，它不僅有助于提高教育質(zhì)量，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加豐富、多元的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過這樣的舉措，中國(guó)的基礎(chǔ)教育正在朝著更加現(xiàn)代化、高效化的方向發(fā)展，為學(xué)生未來的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，將數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，能夠全方位、立體化地促進(jìn)青少年學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的提升。如果我們能夠在數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐的保障和落實(shí)上加強(qiáng)研究，積累經(jīng)驗(yàn)，相信未來中小學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)面貌必將煥然一新。

注釋：

①http：//edu.iflytek.com/cases/cases-school/17.

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[責(zé)任編輯：胡 偉]

Digital Social Practice： an Important Way to Cultivate the Digital Literacy of Young Students

FAN Tingting

（Department of Education， Beijing Normal University， Beijing 100875）

Abstract：With the rapid development of information technology， digitization has become an important feature of modern society. In the information age， digital literacy has become a necessary skill， and cultivating students’ digital literacy has become a topic of the times. School education is the main place for cultivating young students’ digital literacy， while the country currently emphasizes the creation of a large-scale digital social practice classroom and actively explores a digital social practice education system， which are also important ways to cultivate students’ digital literacy and the important supplements to school education. Digital social practice is different from traditional social practice. It can be carried out anytime， anywhere， across disciplines and fields through digital technology， breaking the limits of time and space， and highlighting students’ individual characteristics more prominently. Digital social practice and school education complement each other. How to promote their organic integration and improve young students’ digital literacy with higher efficiency is an important direction for us to implement digital social practice in the future.

Keywords：digital social practice; digital literacy; young students