立足語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn) 探尋立德樹(shù)人途徑

語(yǔ)文課程要為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，要在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培養(yǎng)新時(shí)代新人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面發(fā)揮重要作用。怎樣將語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)與立德樹(shù)人融合在一起？筆者做了如下嘗試。

途徑一：學(xué)習(xí)通用語(yǔ)言文字，在語(yǔ)用中立德。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族信息交流、溝通交往和傳遞情感的紐帶。2021年，我從湖北來(lái)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第五師八十九團(tuán)中學(xué)援教。走上講臺(tái)的第一課，我就給孩子們出示了 二字。很顯然，孩子們不認(rèn)識(shí)。“這是象形文字‘中國(guó)’。‘中’字像豎立的一面飄動(dòng)的旗幟，方口表示中間。‘國(guó)’字從戈、從囗。戈為武器，引申為武力、部隊(duì)；囗本為包圍，在此指土地。二者結(jié)合表示以武力保衛(wèi)土地。”接著，我出示了“中國(guó)”二字的演變圖，帶領(lǐng)孩子們穿越時(shí)空，從甲骨文、金文到小篆、楷書(shū)至現(xiàn)代，感受漢字的魅力。“人們把漢族建立起來(lái)的中原王朝稱(chēng)為‘中國(guó)’，兄弟民族建立起來(lái)的中原王朝也稱(chēng)‘中國(guó)’。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，以上‘中國(guó)’僅僅是一種地域觀念，而不是一個(gè)專(zhuān)有名詞。直到辛亥革命以后，‘中華民國(guó)’成立，才把‘中國(guó)’作為‘中華民國(guó)’的簡(jiǎn)稱(chēng)。至此，‘中國(guó)’才是具有國(guó)家概念的正式名稱(chēng)。1949年新中國(guó)成立，‘中國(guó)’成為中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。現(xiàn)在世界上只有一個(gè)中國(guó)，就是我們的中華人民共和國(guó)！”我自豪地向?qū)W生介紹著。

有了這次的學(xué)習(xí)示范，后來(lái)的語(yǔ)文課堂便開(kāi)設(shè)了“說(shuō)文解字三分鐘”的微講壇。每節(jié)課前，我都會(huì)讓一名學(xué)生選擇所學(xué)課文中的一個(gè)字或一個(gè)詞，提前自主查找資料，了解字詞的來(lái)歷、意義及有關(guān)的故事，然后講給同學(xué)們聽(tīng)。不僅如此，我還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂或者書(shū)信，讓孩子們與湖北的學(xué)生分享“我的語(yǔ)文生活”，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的同時(shí)，培養(yǎng)能力，加強(qiáng)交流，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

途徑二：創(chuàng)設(shè)真實(shí)學(xué)習(xí)情境，在實(shí)踐中立德。勞動(dòng)教育是立德樹(shù)人的重要途徑之一。我將勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性相結(jié)合，設(shè)計(jì)了一次活動(dòng)。我?guī)ьI(lǐng)孩子們來(lái)到第五師雙河市植物園，開(kāi)展勞動(dòng)研學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)前，我讓孩子們自行分組分工，確定小組種植的植物，擬定想要提出的問(wèn)題。通過(guò)專(zhuān)家答疑、示范，學(xué)生實(shí)操解決了問(wèn)題。我以“勞動(dòng)”為原點(diǎn)，開(kāi)展了三個(gè)方向的寫(xiě)作訓(xùn)練：一是向?qū)W校校報(bào)編輯部投一篇簡(jiǎn)訊，報(bào)道此次植物園活動(dòng)的應(yīng)用文；二是學(xué)生利用所學(xué)種植知識(shí)在校園菜地種植過(guò)程中的觀察日記；三是種植的菜地豐收后，進(jìn)行了一篇“在勞動(dòng)中，我收獲了……”半命題記敘文寫(xiě)作。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅學(xué)到了種植的技能，了解到植物生長(zhǎng)相關(guān)的知識(shí)，增強(qiáng)了勞動(dòng)意識(shí)，懂得珍惜勞動(dòng)成果，而且促進(jìn)了學(xué)生“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。

途徑三：依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承中立德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文課程內(nèi)容中的重要主題，其中的古詩(shī)詞更是伴隨著一代代人的成長(zhǎng)。古詩(shī)詞反映社會(huì)風(fēng)貌，彰顯詩(shī)人風(fēng)骨，凝聚民族智慧。在教學(xué)中，我緊扣語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群，開(kāi)展了“古詩(shī)詞漫步”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我以學(xué)習(xí)小組為單位，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的積累和梳理。每個(gè)小組依據(jù)詩(shī)詞的主題、形式或是詩(shī)人自主選擇四至五首古詩(shī)詞，進(jìn)行誦詩(shī)情、析詩(shī)意、品詩(shī)韻的活動(dòng)展示。有的小組以四季為主題，梳理古詩(shī)詞，根據(jù)詩(shī)詞的意境畫(huà)上圖畫(huà)，配上音樂(lè)入情入境地進(jìn)行講解；有的小組穿上漢服，打著節(jié)拍聲情并茂地吟唱“水調(diào)歌頭”“泊船瓜洲”；有的小組化身為詩(shī)人，講述詩(shī)詞背后不為人知的故事；還有的小組現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了一組“飛花令”……學(xué)生舉手投足間皆是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、認(rèn)同與自信。

立德樹(shù)人是每一位教育工作者的責(zé)任與使命。語(yǔ)文教師除了充分挖掘、發(fā)揮教材的作用，還要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中提升其核心素養(yǎng)，讓其潛移默化地形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為促進(jìn)其德智體美勞全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯/曹小飛