與周瑜相遇

夢回千年 與英雄論英雄

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。

因為月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水汽朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，便離開河岸，尋著艾草的味和凜凜的鼓角聲而去，結果見到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。

他身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰事還未起來，你為何而發抖？”周瑜說。

我想告訴他，他的英氣令我發抖，只有人的不可抗拒的魅力才會令我發抖，可我說不出話來。

我不知道又有什么戰事要發生。這么大規模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰事，一定非同一般。短兵相接，戰前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰爭才算結束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。①

周瑜并沒有在意我的發抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?？

周瑜轉身走向帳篷時，我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發光。②

我說：“這鼓角聲令我心煩?！?/p>

周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩？”

我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！雹?/p>

周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊。”

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”④

我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！雹?/p>

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野，周瑜也盤腿而坐。

我們相對著。

他說：“你來自何方？為何在我出征前出現？”

我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”

“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”

“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿?。

“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。

我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要食了?！?/p>

周瑜動也不動，他看著我。

我站了起來，重復了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉身，戀戀不舍地離開周瑜。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發現周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。⑥一個存活了無數世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。

（來源：《青年博覽》2020年第6期，有改動）

閱讀筆記

? 通過對“我”的心理描寫，側面突出戰爭的殘酷無情，以及給人們造成的傷害，進一步表現“我”厭惡戰爭、渴望和平的態度。

? 通過一系列動作描寫，表現出戰爭前夜周瑜氣勢高昂、時刻準備迎戰，與后文周瑜脫下鎧甲形成對比。

閱讀筆記

? “流水聲”“鳥聲”是自然的聲音，展現了自然的寧靜美好；“孩子的吵鬧聲”“女人的洗衣聲”“男人的飲酒聲”是人為的聲音，展現了生活的閑適，這一切代表的是和諧、安寧的生活情狀。

?? 運用對比的表現手法，展現出“我”作為普通村婦與周瑜不同的觀點：在“我”看來，真正的英雄并非在戰場；脫下鎧甲，換上布衣，化身和平的守衛者才是真正的英雄。

? 突出周瑜形象的前后變化，從“周瑜不再身披鎧甲”“穿著一件白粗布的長袍”可知，“我”強烈希望 得到周瑜的認同。此處采用故事新編手法，充滿理想主義色彩。

思考空間

1.本文多次提到艾草，請你分析它在文中的象征作用。

2.歷史上的周瑜是什么樣子，與本文中的周瑜形象有何差距？如果是真實的周瑜，他會因為與一個村婦交談，就改變自己的主張嗎？請你仔細思考，依據所學知識及相關資料，去探索歷史上真實的周瑜形象。

答案提示1.“艾”和“愛”是諧音，文中用來象征友愛、和諧；暗含作者對戰爭與和平的思索；象征作者希望和平友愛的愿望。2.可結合史實，發表自己的看法，言之有理即可。

技法課堂

小說中的氛圍營造

在小說創作中，氛圍營造是增強故事魅力的重要手段之一，它既可以為文章增色，又能夠讓讀者更加身臨其境地感受故事中的時代背景、人物情節和作者情感。要想創作出好的“氛圍感”小說，既需要作者通過對景物、氣象、場景等的渲染和描繪，烘托出小說的情感主旨；又需要作者熟練掌握多種描寫手法，且具有一定的想象力。簡而言之，可以從以下三方面進行創作。

一、以環境烘托氛圍。氛圍營造和環境烘托相輔相成，《與周瑜相遇》開頭即寫景，以“燒艾草的氣息”“鼓角相聞”“蘑菇一樣的帳篷”等事物，創設了“我”與周瑜相遇時冷峭、安靜的環境氛圍，這樣的氛圍營造模式，既有畫面感和歷史感，又能塑造人物形象。

二、多種感官相互結合。“氛圍感”的營造需要作者從視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等各種角度描寫，達到讓讀者“沉浸式”閱讀的目的，《與周瑜相遇》中“身披鎧甲”“艾草香”“鼓角聲”等描寫涉及多種感官對象，讓小說人物一開篇就浸染于戰爭前夜的“氣氛狀態”，推動人物進行“跨時空”交流。

三、具有一定的想象力?！杜c周瑜相遇》視角新穎、獨特，作者借一個村婦的夢，書寫了對戰爭的憎惡、對安寧生活的向往。透過作者的眼睛，讀者易于將自己帶入故事氛圍，從而對人物產生共情。