提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率的策略研究

作者簡介：王桂霞（1970～），女，漢族，山東曹縣人，山東省菏澤市曹縣第二實驗小學(xué)，研究方向：小學(xué)道德與法治。

摘? 要：有的學(xué)生課后學(xué)習(xí)內(nèi)容多、學(xué)習(xí)任務(wù)重，是因為他們沒有將課堂目標(biāo)、任務(wù)等落到實處。鑒于此，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)嘗試以情境為載體、以復(fù)現(xiàn)為形式、以評價為抓手，落實課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)評價等，提升學(xué)生課堂效率，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，助力“雙減”政策的全面落實。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；教學(xué)效益；提升策略

中圖分類號：G623.15??? 文獻標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1673-8918（2024）14-0147-04

提高課堂質(zhì)量是落實“雙減”政策的一項有效舉措。在小學(xué)道德與法治課堂中，學(xué)生所以學(xué)不好、學(xué)不足，追本溯源，是因為課堂教學(xué)目標(biāo)、理念、任務(wù)、常規(guī)、評價等未落到實處。因此，提升道德與法治課堂教學(xué)效益，應(yīng)該以落實課堂為切入點。形象生動的情境，是落實課堂的載體；巧妙恰當(dāng)?shù)膹?fù)現(xiàn)，是落實課堂的形式；適時適當(dāng)?shù)脑u價，是落實課堂的抓手。

一、 以情境為載體，落實課堂

啟智增慧是課堂教學(xué)的主要目標(biāo)，知行合一是課堂教學(xué)的基本理念。以形象生動的教學(xué)情境為載體，不僅能夠更好地達成啟智增慧的教學(xué)目標(biāo)，而且能夠更好地融入知行合一的教學(xué)理念。

（一）巧設(shè)情境，啟智增慧

問題情境、生活情境等是銜接課堂內(nèi)外的紐帶，有助于引領(lǐng)學(xué)生由淺入深地探究、理解、掌握知識，促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。教師可圍繞教學(xué)目標(biāo)，巧設(shè)問題情境、生活情境，增強課堂教學(xué)的趣味性，引領(lǐng)學(xué)生在真實、生動、有趣的情境中達成啟智增慧的目標(biāo)。

1. 巧設(shè)問題情境，啟智增慧

“學(xué)貴有疑?！痹诮虒W(xué)過程中，教師應(yīng)以問題為切入點，引領(lǐng)學(xué)生探究知識、發(fā)展能力、塑造品格等。教師圍繞教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)認知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)的主題鮮明、環(huán)環(huán)相扣的問題情境，并非學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的階梯。以問題情境中的一系列問題為階梯，學(xué)生能夠由淺入深、由表及里地理解相關(guān)知識。

例如，在教學(xué)五年級下冊“讓我們的家更美好”這部分內(nèi)容時，為了讓學(xué)生聯(lián)系家庭生活，理解“家庭責(zé)任”，教師巧妙地創(chuàng)設(shè)了以下教學(xué)情境：①爸爸早出晚歸、工作忙碌，身體都變消瘦了。作為孩子，你應(yīng)該為爸爸做些什么呢？②媽媽不僅要忙工作，還要忙家務(wù)，作為孩子，你應(yīng)該為媽媽做些什么呢？這些問題情境，讓學(xué)生聯(lián)想到了自己的父母。在每個家庭中，父母既要做好單位的工作，又要贍養(yǎng)老人、照顧孩子。在外做好工作，是父母的社會責(zé)任；在家贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子，則是父母的家庭責(zé)任。

教師創(chuàng)設(shè)的這些教學(xué)情境，緊扣教材內(nèi)容，且與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，能夠讓學(xué)生更為準(zhǔn)確、深入地理解家庭責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析、解決問題的能力。同時，學(xué)生也能夠從自身角度分析，認識、了解自己的家庭責(zé)任，并由此認識到自己是家庭的未來，勤奮學(xué)習(xí)、尊敬長輩應(yīng)是自己當(dāng)下的責(zé)任。

2. 巧設(shè)生活情境，啟智增慧

問題情境通常是由一連串層層深入、密切相關(guān)的問題組成的，生活情境則是以語言，或圖片，或視頻的形式，呈現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活場景。通過創(chuàng)設(shè)生活情境，能夠讓學(xué)生形象、生動、直觀、準(zhǔn)確地理解相關(guān)內(nèi)容，啟迪學(xué)生思考，增長學(xué)生的見識。

仍然是以“讓我們的家更美好”這部分內(nèi)容為例，教師利用微視頻展示了以下情境：春節(jié)就要來臨了，媽媽從花店買來了一些鮮花，將其擺放在了陽臺上，整個屋子立刻變得生機勃勃、煥然一新。爸爸則會利用業(yè)余時間，做一些兼職工作，掙錢貼補家用……在組織學(xué)生觀看這段視頻情境的基礎(chǔ)上，教師組織他們展開了討論交流。通過討論交流，學(xué)生認識到：無論是媽媽購買鮮花裝扮屋子，還是爸爸兼職工作多掙薪水，都是為了讓家變得更加美好。

上面的生活情境，也能夠讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，如，在春節(jié)來臨之際，爸爸媽媽會進行大掃除，會給家里添置一些新物件，會給老人、孩子購買新衣服……爸爸媽媽的一舉一動，都是因為家庭的責(zé)任，他們都在盡自己最大的努力，使家庭變得更加美好、和諧、溫馨、融洽。

（二）立足情境，知行合一

知行合一是道德與法治教學(xué)的基本理念。通過學(xué)習(xí)道德與法治知識，學(xué)生不僅要將相關(guān)知識內(nèi)化于心，而且要將這些知識外化于行。如，學(xué)生要學(xué)法、知法、守法、懂法，學(xué)生要誠實守信、尊老愛幼等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生立足情境，落實知行合一的教學(xué)理念。

1. 立足情境，達成“知”的目標(biāo)

“知是行之始?！敝?，是指知道、了解。立足于形象、直觀、生動、有趣的教學(xué)情境，學(xué)生能夠更為準(zhǔn)確、通透、細致、深入地理解相關(guān)知識，進而達成“知”的目標(biāo)，為“行”作好鋪墊、準(zhǔn)備。因此，教師應(yīng)圍繞抽象的道德與法治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)形象的教學(xué)情境。

例如，在教學(xué)六年級下冊“學(xué)會尊重”這部分內(nèi)容時，教師創(chuàng)設(shè)了關(guān)于清潔工、門衛(wèi)、護士等各種職業(yè)身份的情境。經(jīng)過一天的喧囂，城市的街道一片狼藉。不怕臟、不怕累的清潔工，起早貪黑打掃衛(wèi)生，使城市的街道保持干凈，他們值得我們每一位市民尊重。學(xué)校的門衛(wèi)、校警，承擔(dān)著學(xué)校的安保執(zhí)勤工作，為每一位師生保駕護航，他們同樣也值得被尊重。醫(yī)院的護士，他們不分晝夜地照護病人，也值得尊重。農(nóng)民伯伯日出而作、日落而息、春種秋收、夏鋤冬藏，為我們種植糧食、蔬菜、水果，飼養(yǎng)家禽，他們也值得被尊重……聚焦這些情境，學(xué)生能夠了解不同職業(yè)的工作性質(zhì)、社會價值，能夠發(fā)自內(nèi)心地尊重從事這些職業(yè)的每一個人。

立足情境，學(xué)生能夠更為清晰、細致地了解各行各業(yè)的工作，能夠認識到每一種職業(yè)都有其重要的社會價值。職業(yè)并沒有高低貴賤之分，每個人都在不同的工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，為社會做出了貢獻。和諧社會中的每一個人，都應(yīng)該互相尊重。如此一來，就能夠為知行合一、尊重他人奠定堅實的基礎(chǔ)。

2. 立足情境，達到“行”的目的

“行是知之成。”在知道、了解道德與法治理論知識的基礎(chǔ)上，學(xué)生要能夠積極主動地將這些知識內(nèi)化為自身的優(yōu)雅舉止、文明行為。為了循序漸進、有的放矢地引領(lǐng)學(xué)生將“知”轉(zhuǎn)化為“行”，教師可圍繞道德與法治理論知識，創(chuàng)設(shè)形象、生動的情境，讓學(xué)生在情境中達到知行合一。

再以“尊重他人”這部分內(nèi)容為例，教師利用言簡意賅的語言創(chuàng)設(shè)了這樣一段情境：上周星期一，小麗剛走進校門，就將一張用過的餐巾紙扔在了校門口。這一幕，被學(xué)校清潔工阿姨看到了，并提醒小麗撿起餐巾紙，將其放入垃圾桶。然而，小麗卻一臉不服氣：你又不是老師，你憑什么管我？門衛(wèi)叔叔看到小麗和清潔工阿姨在爭吵，走過來勸阻小麗，但是，小麗不但不聽勸，而且還辱罵門衛(wèi)叔叔……同學(xué)們，你們覺得小麗做得對嗎？為什么？假如你是小麗同學(xué)，你應(yīng)該怎樣勸說小麗。

學(xué)校的清潔工阿姨、門衛(wèi)叔叔，都在為構(gòu)建和諧、文明、安全、美麗的校園默默作貢獻。正是因為有了他們的辛勤付出，我們的校園才會變得這么美麗。立足上面的情境，能夠讓學(xué)生從旁觀者的角度認識、了解小麗不尊重他人的表現(xiàn)。同時，學(xué)生通過分析小麗的行為，以及設(shè)想勸阻小麗的方法，能夠逐步將尊重他人轉(zhuǎn)換為自覺、自發(fā)的行為和內(nèi)在的品質(zhì)。

二、 以復(fù)現(xiàn)為形式，落實課堂

正常人的記憶遵循艾賓浩斯遺忘曲線。為了科學(xué)、及時、有效地強化學(xué)生的記憶，教師應(yīng)根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，巧妙恰當(dāng)?shù)貜?fù)現(xiàn)相關(guān)知識，以此助力學(xué)生將相關(guān)知識走心入腦，以及助力學(xué)生發(fā)展相關(guān)能力等。

（一）復(fù)現(xiàn)，讓學(xué)生走心入腦

為了加深學(xué)生對相關(guān)知識的記憶，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效益，教師應(yīng)依據(jù)科學(xué)規(guī)律、基于知識之間的聯(lián)系，適時適度地在教學(xué)任務(wù)、實踐活動中復(fù)現(xiàn)相關(guān)知識。通過復(fù)現(xiàn)，不僅能夠喚醒學(xué)生的已有認知，而且能夠加深學(xué)生的記憶。

1. 在教學(xué)任務(wù)中復(fù)現(xiàn)知識

教學(xué)任務(wù)是教學(xué)目標(biāo)的載體，也是復(fù)現(xiàn)知識的窗口。道德與法治學(xué)科中的相關(guān)知識是環(huán)環(huán)相扣的。在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識時，教師應(yīng)采取以舊引新、以新促舊的方法，在教學(xué)任務(wù)中科學(xué)、合理、巧妙、恰當(dāng)?shù)貜?fù)現(xiàn)相關(guān)知識。

例如，四年級下冊第二單元“做聰明的消費者”中主要包括“買東西的學(xué)問”“合理消費”和“有多少浪費本可避免”三部分內(nèi)容。在教學(xué)本單元時，教師應(yīng)基于三部分知識之間的縱橫聯(lián)系，根據(jù)遺忘曲線，合理設(shè)置、有序開展復(fù)現(xiàn)式教學(xué)任務(wù)。如，在教“合理消費”這部分內(nèi)容時，教師設(shè)計了一項教學(xué)任務(wù)，即讓學(xué)生根據(jù)購買需求、購物資金，運用“買東西的學(xué)問”合理制訂購物計劃。在教“有多少浪費本可避免”這部分內(nèi)容時，教師設(shè)計了一些教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生分析案例中人物的消費過程，從“合理消費”“買東西的學(xué)問”的視角，深度分析案例中可以避免的浪費。

巧妙、合理、恰當(dāng)?shù)乩媒虒W(xué)任務(wù)復(fù)現(xiàn)知識，能夠強化學(xué)生的記憶，讓學(xué)生將相關(guān)知識牢記于心，讓學(xué)生在課堂之中學(xué)扎實、學(xué)充分、學(xué)透徹、學(xué)細致。與此同時，學(xué)生的記憶能力也會在不知不覺中得到提升。

2. 在實踐活動中復(fù)現(xiàn)知識

主題鮮明、多姿多彩的實踐活動，是道德與法治教學(xué)中的一項基本內(nèi)容。依托實踐活動，不僅能夠讓學(xué)生更進一步地理解相關(guān)知識，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用相關(guān)知識的能力。

以“做聰明的消費者”這部分內(nèi)容為例，教師設(shè)計了一項“文具購置活動”，即讓每一位學(xué)生用相同數(shù)額的人民幣，購買鋼筆、橡皮、鉛筆、三角板、直尺等文具。同時，教師還特別提醒學(xué)生要在家長的陪同下，貨比三家購買文具。在完成此項實踐任務(wù)的過程中，學(xué)生需要運用“買東西的學(xué)問”和“合理消費”等相關(guān)知識?？梢姡隧棇嵺`活動不僅與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，而且能夠讓學(xué)生在購買文具的過程中復(fù)現(xiàn)“買東西的學(xué)問”和“合理消費”等相關(guān)知識，進一步加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解。

以實踐活動為抓手，教師能夠引領(lǐng)學(xué)生真實、清晰地復(fù)現(xiàn)相關(guān)知識，讓學(xué)生在做中學(xué)、在學(xué)中知、在知中行。如此，學(xué)生就能夠牢記相關(guān)知識，循序漸進內(nèi)化、持續(xù)不斷外化這些知識。

（二）復(fù)現(xiàn)，使學(xué)生熟能生巧

通過復(fù)現(xiàn)，不僅能夠讓學(xué)生入心入腦，還能夠讓學(xué)生熟能生巧。所以如此，是因為復(fù)現(xiàn)使學(xué)生在運用道德與法治知識能有效解決問題，并促進他們思維能力、運用能力的發(fā)展。

1. 在復(fù)現(xiàn)中發(fā)展思維能力

培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思考、分析、解決問題的能力，是小學(xué)道德與法治教學(xué)的主要任務(wù)。為了引領(lǐng)學(xué)生熟能生巧掌握、內(nèi)化相關(guān)能力，教師應(yīng)在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，依托復(fù)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

例如，在教學(xué)五年級下冊“弘揚優(yōu)秀家風(fēng)”這部分內(nèi)容時，教師要求學(xué)生以思維導(dǎo)圖的形式梳理、歸納、總結(jié)，建立清晰、完整、直觀、細致的知識體系。通過梳理，學(xué)生能夠逐步理清知識之間的聯(lián)系，如，“家風(fēng)”與“家訓(xùn)”“家教”之間的聯(lián)系，家訓(xùn)是前提，家教是抓手，家風(fēng)是成果等。以此為契機，學(xué)生的分析、概括等思維能力也會得到逐步發(fā)展與提升?！凹乙?guī)”“家教”都是之前學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，學(xué)生在以思維導(dǎo)圖的形式梳理知識的過程中，也需要復(fù)習(xí)、聯(lián)系這些內(nèi)容。而這，正是復(fù)現(xiàn)知識的一種表現(xiàn)。

學(xué)生思維能力的形成離不開有針對性的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生具有了敏銳的思維能力之后，他們就能夠深入、透徹地分析現(xiàn)實生活中關(guān)于道德與法治的問題，就能夠冷靜應(yīng)對、合理解決這些問題。同時，在解決問題的過程中，也能夠凸顯學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

2. 在復(fù)現(xiàn)中發(fā)展運用能力

讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識是目的，在于塑造他們高尚的道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們優(yōu)雅的行為舉止。因此，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一些運用道德與法治知識的機會，讓他們在運用復(fù)現(xiàn)相關(guān)知識中發(fā)展語用能力。

例如，在教學(xué)五年級下冊“弘揚優(yōu)秀家風(fēng)”這部分內(nèi)容時，為了引領(lǐng)學(xué)生更好地傳承家風(fēng)家訓(xùn)，教師以“微調(diào)查、微演講、微創(chuàng)作”等形式，復(fù)現(xiàn)了相關(guān)知識。通過課前“微調(diào)查”活動，學(xué)生對家風(fēng)家訓(xùn)有了較為全面、細致的認識。通過課中“微演講”活動，學(xué)生逐漸增強傳承家風(fēng)家訓(xùn)的積極性、自覺性。通過課后“微創(chuàng)作”活動，學(xué)生進一步明確了傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方向。

通過完成一系列的活動，學(xué)生循序漸進、由淺入深地理解了家風(fēng)家訓(xùn)，并逐漸將家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)化為自身的一種優(yōu)雅行為、優(yōu)秀品質(zhì)。同時，學(xué)生也能熟能生巧地掌握傳承、弘揚家風(fēng)家訓(xùn)的方式、方法，以及發(fā)展自身運用道德與法治知識解決問題的能力。

三、 以評價為抓手，落實課堂

落實課堂常規(guī)、課堂任務(wù)等，是教師落實課堂的主要切入點。以動態(tài)、及時、有效的評價為抓手，教師能夠落實課堂常規(guī)與課堂任務(wù)。

（一）依托評價，落實課堂常規(guī)

“無規(guī)矩不成方圓。”缺少規(guī)矩的課堂，將會一片混亂、缺乏實效。為了確保學(xué)生在課堂之中有序、有趣、有效學(xué)習(xí)，教師不僅要讓每一位學(xué)生明確課堂常規(guī)，而且要通過評價將課堂常規(guī)落到實處。

例如，傾聽是學(xué)生在課堂中輸入相關(guān)知識的一種基本方式。但是，如果學(xué)生聽得不認真、不仔細，那么，輸入的效果也就會明顯降低。為了提升學(xué)生聽的實效性，教師專門圍繞傾聽環(huán)節(jié)，設(shè)計了一些課堂常規(guī)，包括一邊認真傾聽，一邊有選擇性地做好讀書筆記等。根據(jù)傾聽要求，聚焦學(xué)生表現(xiàn)，教師應(yīng)對學(xué)生進行細致入微的評價。如，在教師講解、合作交流時，學(xué)生是否能夠仔細傾聽；學(xué)生是否能夠在傾聽過程中，及時捕捉關(guān)鍵信息；學(xué)生是否能夠通過傾聽，扎實輸入相關(guān)的知識等。

除了在傾聽環(huán)節(jié)落實課堂常規(guī)，教師還應(yīng)該在討論交流、情境表演等各個環(huán)節(jié)，通過評價，巧妙、恰當(dāng)?shù)芈鋵嵳n堂常規(guī)，以此確保學(xué)生在討論交流、情景表演等各個教學(xué)環(huán)節(jié)，更為扎實地學(xué)習(xí)相關(guān)知識。

（二）依托評價，落實課堂任務(wù)

課堂任務(wù)是課堂教學(xué)目標(biāo)的載體。為了調(diào)動學(xué)生參加課堂任務(wù)的積極性，提升課堂任務(wù)的實效性，以及更好地落實課堂任務(wù)，教師應(yīng)對學(xué)生在課堂任務(wù)中的實際表現(xiàn)進行動態(tài)、及時、有效評價。

例如，圍繞課堂情境表演任務(wù)，教師設(shè)計了清晰、明確的評價標(biāo)準(zhǔn)，包括：學(xué)生參加情境表演任務(wù)的興趣是否濃厚；通過情境表演，學(xué)生是否更為形象、生動、準(zhǔn)確、深入地理解了相關(guān)知識；學(xué)生是否以情境表演為契機，將道德與法治知識與實際生活緊密關(guān)聯(lián)在了一起；學(xué)生是否通過情境表演，達成了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)；在情境表演中，學(xué)生的相關(guān)能力是否得到了更進一步的發(fā)展與提升等。

通過對課堂任務(wù)進行動態(tài)評價，教師能夠進一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生以更加飽滿的熱情、積極的態(tài)度、濃厚的興趣完成課堂任務(wù)。如此一來，每一項課堂任務(wù)就能夠落到實處，以完成課堂任務(wù)為契機，學(xué)生就能夠更好地達成課堂目標(biāo)。

四、 結(jié)論

總而言之，在小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)以情境為載體、以復(fù)現(xiàn)為形式、以評價為抓手，循序漸進、有的放矢地落實每一項課堂目標(biāo)、課堂任務(wù)，讓課堂更加具有實效。通過落實課堂，每一位學(xué)生也能夠在課堂之中學(xué)足學(xué)好，“雙減”政策也能得到更好的落實。

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