抗戰時期重慶沙磁文化區研究

【摘要】沙磁文化區是中國在特定歷史時期的產物，作為當時中國西部的文化中心之一，文化區內的學校一邊組織進行反空襲斗爭，一邊鼓勵師生們認真治學和努力學習，向社會提供了大量的人才，為抗戰的勝利貢獻了力量。文化區內的藝術家們通過藝術創作等方式向外散播愛國、民主、科學等進步精神，向民眾傳達抗戰必勝的信心，極大地鼓舞了抗日的民心士氣。因此，文化區雖然地處抗戰大后方，但卻是文化和宣傳領域的最前沿，起到了先鋒和旗幟的作用。

【關鍵詞】沙磁文化區；抗戰；戰時文化

【中圖分類號】G129? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2024）15-0062-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.15.019

沙磁文化區所在的地區本是巴縣西部的經濟和政治中心，同時也是重慶的小麥和蔬菜產地，但是其在20世紀30年代開始逐漸向文化教育區發展，至盧溝橋事變前，已經形成文化區的雛形。全面抗戰爆發后，大量的教育和文化機構由東部地區轉移至重慶沙磁地區，沙磁文化區正式形成，并成為大后方著名的“文化四壩”之一。研究沙磁文化區，可以更好地了解抗戰時期轉移至重慶的學校等文化機構在重慶的發展，也可以更好地了解重慶在抗戰時期的文化發展過程。此外，透過對沙磁文化區建設的研究，還可以間接地了解到重慶在20世紀30年代以后的城市建設和城鄉開發。

一、沙磁文化區的形成

20世紀30年代，一批以梁漱溟、晏陽初為代表的中國知識分子認為中國社會是以農村和農業為主的社會，由于受到外國的侵略和民國政府的盤剝，導致鄉村經濟被破壞，大量的農民因破產而流離失所，這成為中華民族危機的主要原因之一。如果想要挽救中國的民族危機，就要從事“鄉村建設，創造新文化，救活舊農村” ①。因此，當梁漱溟提出“鄉村建設”的主張，并在建立山東鄒平鄉村建設研究院后，立刻引起了全國各地區的響應，四川也在其中。

在劉湘主政四川時期，在磁器口成立四川鄉村建設學院，其創立的目的有兩點：第一，學院可以培養一批人才來建設農村地區和發展農業生產；第二，學院可以主持和推進四川省的鄉村建設運動。因此，四川鄉村建設學院既是當時全國性的“鄉建運動”在四川的產物，同時也是四川鄉村建設運動的“中樞” ②。

1933年，四川省教院又在磁器口附近設立復元鄉村教育實驗區，區內實行中心校制度，并且給實驗區設定了若干目標：第一，對推行和普及鄉村教育的方法進行實驗；第二，對各類機關所使用的教學方式進行實驗；第三，編寫本地鄉村民眾可接受的教材；第四，實驗如何改進鄉村民眾生活的方法。③

由于實驗區內的學校教學方案規劃是由教職員共同商議而定的，具有科學性和針對性的特點，使得其教學質量比傳統私塾的教學質量高，因此實驗區的學校受到了本地農村民眾的普遍歡迎。因此，越來越多的家長將自己的孩子送往實驗區上學，使得周圍地區的私塾逐漸被淘汰，逐步實現了教育大眾化和社會化的目標。

1935年，磁器口又成立了嘉陵社會事業改進會，主要從事鄉村社會的改進工作，下設實驗小學、實驗導生傳習和教育組織，并在此后又創立了鄉村小學、民眾學校和婦女夜課學校。[1]27以鄉村教育實驗區、嘉陵社會事業改進會為代表的教育機構在沙磁地區陸續成立，并開展教學活動，由此沙磁地區的教育和文化事業開始發展。

1936年，胡庶華在其發表的《理想中的重慶市文化區》一文中認為重慶市文化的水平低下，環境又不適合重慶市文化發展。因此，如果要改造重慶市文化，必須從環境入手，而建立新的文化區就能解決這一問題。不僅如此，他還認為沙坪壩地區是最適合建立新文化區的地方，其原因大致有以下幾點：第一，遠離城市，環境優美；第二，學校集中，文化氛圍好，方便學校之間的交流，也方便對學生進行軍事訓練，還方便推廣社會教育；第三，沙坪壩磁器口地區介于城市和農村之間，可以有效打破城鄉文化交流之間的隔閡，有利于文化發展。④胡庶華的文章發表后，在重慶文化教育界產生了極大的影響。受此影響，四川省內一些學校開始陸續遷往沙磁地區，這些學校與此前就在當地成立的學校和教育機構共同構成了沙磁文化區的雛形。

抗戰全面爆發后，隨著國民政府的西遷，大批沿海以及平津一帶的各級學校和文化機構向西南、西北大后方地區轉移，至抗戰勝利前夕，遷入重慶的高校有36所之多，包括中央大學、復旦大學等。⑤在遷入重慶的高校中就有16所遷入沙磁地區。[1]11除了高等院校之外，大量的中等學校、小學、衛生機構、遷川工廠和人口也隨之遷入沙磁地區。

與此同時，國民政府要求各級學校兼辦社會教育，這就為沙磁區開始有計劃地建設大規模社會教育事業提供了基礎。因此，四川省立教育學院成立了社會教育推行委員會，確定了以原鄉建研究實驗推廣區為社會教育實施區域，在內遷各學校、公司、黨派和社會團體等社會多方勢力的幫助之下，社會教育的范圍從教書識字擴展到時事宣傳、文藝演出、傳授科學技術等方面。

1938年2月，重慶開始遭受日本軍機的狂轟濫炸，大量的學校和機構被迫再次向重慶主城以外的地區遷移，沙磁地區就是其中之一。當重慶大學、中央大學、四川省立教育學院、中央短波廣播電臺、重慶煉鋼廠等12個團體向沙磁地區轉移之后，發起了成立“文化區”的倡議，并在3月正式成立“重慶沙坪壩文化區自治委員會”，同時還推選出了主要負責人，另外還通過了文化區的組織大綱及工作綱要⑥，至此沙磁文化區正式形成。

二、沙磁文化區的文化藝術活動

在沙磁文化區形成之后，文化教育界人士和社會文藝團體開始以各種戲劇、音樂、美術等藝術形式為武器，向民眾宣傳抗戰，這使得沙磁文化區成為當時聞名中國的文化區。

在戲劇活動方面。抗戰初期，各高校的文藝社團組織學生的劇種以話劇、獨幕劇等為主，其題材也多為抗戰題材。有時為了抗戰募捐，這些劇團還會演出一些中外著名的劇目。此外，演出為了適應當地民眾，部分劇團還會在農村地區演出時用方言。但是，這類劇目形式較為單一，對豐富民眾娛樂生活的作用有限。因此，在1940年以后，演出劇目開始逐漸多樣化。

除了學校和社會文藝團體之外，國民政府的部分機關也開始組織劇團演出，并且開始出現外文劇。

此外，文化區的戲劇活動還得到了專業戲劇作家和團體的幫助，從1941年開始，各高校陸續推出了自己的劇目，文化區也出現了一些專門從事研究戲劇的社團，這些活動都推動了文化區的戲劇繁榮。

在音樂活動方面。沙磁文化區的音樂與戲劇一樣，得到了專業音樂界人士的幫助。當時活躍在文化區的音樂團體多數為高校和中學成立的歌唱團，這些歌唱團的音樂演出不僅是為了宣傳和支持抗日，也是為了豐富民眾生活，并且還起到提高民心士氣、激發愛國熱情等作用。不僅如此，在渝的著名音樂家，如楊大鈞、金律聲、毛崇麟等也常常登臺演奏中外名曲。

1945年7月，在重大運動場舉辦了聲勢浩大的軍樂晚會，文化區共有16所院校師生共8000余人參加了軍樂會⑦，這場晚會成為沙磁文化區規模最大的音樂晚會，也成了抗戰時期音樂演出的巔峰之作。

與戲劇和音樂不同，由于美術不能發展為群眾性的娛樂活動，所以美術方面的發展以專業的美術畫家為主。抗戰時期，沙磁文化區吸引了大量當時中國的畫壇名家，如徐悲鴻、傅抱石、豐子愷等人。這些畫家們用自己的作品宣傳抗戰和募集抗日捐款，徐悲鴻還帶著自己的作品前往南洋一帶籌措捐款，并沿途演講，呼吁海外華人華僑為抗日捐款。

在抗戰時期誕生的眾多畫作中，最為特殊的當為1940年誕生的《百鴿圖》，該畫是由時任國民政府外交部長的王寵惠委托中央大學藝術系教授張書旂，在防空洞內創作的著名畫作。這幅畫創作的目的是作為“國禮”贈送給美國總統羅斯福，祝賀他第三次當選美國總統。此畫一誕生就在重慶藝術界引起了不小的轟動，各藝術大家對其高度評價。蔣介石在觀賞《百鴿圖》后，在畫上題寫“信義和平”四字⑧。1940年12月，國民政府正式將《百鴿圖》贈送給美國，此畫成為掛進白宮的第一幅中國畫作。《百鴿圖》赴美一事在當時的重慶傳為佳話，各大報刊爭相報道，這幅畫也使得張書旂當時話題度極高的新聞人物。

不僅如此，文化區美術藝術家還經常創作一些反映現實生活、諷刺國民政府高層腐敗以及漢奸的畫作。此外，在沙磁文化區各學校和文化機構還成立了一些美術團體，如嘉陵美術會、蜀山美藝會等，這些美術團體經常舉辦畫展，其中畫作令前往參觀的重慶各界人士和美軍駐華軍官都大開眼界。

抗戰時期在沙磁文化區的藝術家們，以及從事藝術創作的團體，都圍繞抗日救亡創作出大量的作品，戲劇、音樂、美術以及其他藝術形式之間互相配合、互相呼應，為抗戰做出了重要的貢獻，也為重慶在抗戰時期的文化繁榮貢獻了力量。

三、沙磁文化區的教育事業

沙磁文化區教育事業的興盛發生于全面抗戰爆發之后，這是因為有大量的學校遷入此地形成的，這里面除了高校之外，還有大量的中等學校、小學和職業學校也遷入了沙磁地區。

在高等教育方面。由于戰爭時期辦學條件艱苦，學校只能租賃廟宇、祠堂、當地學校校舍或購買私人房屋為校舍。由于內遷各學校的經費來源主要是國民政府的撥款，所以導致很多學校只能合用校舍，如貴陽醫學院與上海醫學院合用歌樂山的校舍上課；藥學專科學校在遷渝初期暫借四川教育學院的校舍上課，借重慶大學的宿舍為學生宿舍，這導致學生生活、學習地點分散，給學生造成極大不便。國民政府面對此情況，采取了一些措施，來緩解各學校的困難。如1938年，國民政府宣布在國立大學實行公費和貸金制度，并且規定了教師的月薪標準⑨。1938年，國民政府教育部為克服高校招生和辦學弊端，統一制定了大學科目表以及國立和省立大學的招生制度。⑩除了政府采取的措施，抗戰時期各高校也在向社會積極籌款用以辦學。總的來說，沙磁文化區的教育成果，主要是廣大教師認真教學以及學生勤奮學習的結果。

在中等教育方面。抗戰時期中等教育之所以得到較大發展。至抗戰勝利前夕，沙磁文化區內有中學11所。究其原因，主要是因為兩大因素：第一，大量的企業、工廠以及各種機構跟隨國民政府遷渝，重慶社會急需大量的人才；第二，隨著大量高校的遷入，也需要大量相應的生源。值得注意的是，與高等院校不同，在沙磁文化區內的中學多以私立為主。這是因為當時政府實行鼓勵私人辦學的政策，所以私立中學的數量最多，辦學質量也比較好。根據國民政府的教育方針，無論是初中還是高中，其課程設置都非常科學和全面，基本涵蓋了近代中學教育的全部課程。另外，為適應戰爭時期的特殊情況，國民政府還要求初中設立童軍課，由童軍教官進行訓練；高中設立軍訓課，由政府派遣的軍事教官進行訓練。

在教師方面，當時很多中學聘請了很多高校教師兼課，在聘用教師時也非常嚴格。在考核方面，當時的升留級制度特別嚴格，一般情況下“一科不及格即留級，兩三門主科不及格便會遭到默退” ?。在如此嚴格的教學之下，當時中學的學生質量普遍較高，為社會輸送了大量的中級人才，也為抗戰做出了重要貢獻。

在小學教育方面。根據國民政府頒布的縣各級組織綱要規定，當時的小學分為兩類：第一類為國民學校（即初等小學）；第二類為中心國民學校（即高等小學）。其中國民學校每一保設一所，中心國民學校每一鎮設一所。

抗戰時期，由于大量人口進入沙磁地區，原有小學不夠容納，導致失學兒童增多。對此，除了政府增加國立小學的數量之外，一些工廠、企業等機構也開始興辦職工子弟小學，以此來緩解入學困難的問題。

與此同時，國民政府為解決小學教育不足的問題，也施行了一些鼓勵私人興辦小學的政策。

以上各類因素相加，直接使得沙磁文化區內的小學數量激增。據統計，至抗戰勝利時，國立小學增加由17所至37所，興辦子弟小學11所，私立小學由1所增加至11所。?這些學校為沙磁地區民眾接受最低限度的教育做出了貢獻。

在職業教育方面。沙磁區在抗戰時期集中了15所職業技術學校?，其門類較多，包括工科、商科、師范、農業、藝術等類。這些職業學校不僅擁有一批新式的機器設備和教學實驗設備，還擁有一批隨內遷而來的熟練工人作為教師。這些工人既能夠熟練使用機器設備，還能夠傳授學生技術。與中學類似，一些高校教師也在職業學校兼課，甚至有的職業學校還開辦了專科部，這部分學校不僅能培養中級技術人才，還能培養高級技術人才。此外，職業學校在教授學生職業技能的同時，還普遍重視職業道德教育，培養學生擁有良好的品德和勞動習慣。

以上這些舉措都使得職業學校的教學質量不斷提高，為中國抗戰和重慶社會建設輸送了大量人才，也為沙坪壩的戰后職業教育的發展奠定了基礎。

在全面抗戰時期，大量的學校隨國民政府西遷至重慶，其中一批學校選擇在沙磁地區復課，再加上沙磁區原來的學校，形成了包括高等教育、中等教育、小學教育、職業教育和社會教育在內的完整教育體系，使得沙磁文化區得以快速發展。這些學校與區內的文化藝術活動交相輝映，共同構成了沙磁文化區的繁榮面貌。

四、結語

重慶沙磁文化區原本是巴縣西部的經濟和政治中心，在劉湘主政四川時期就逐漸成為四川鄉村建設的實驗區，并且在20世紀30年代開始逐漸向文化教育區發展。在抗戰爆發之后，大量的學校和文化機構受戰爭影響，跟隨國民政府西遷來渝。但是由于日本侵略者開始轟炸重慶主城，導致各學校和文化機構被迫再次向重慶主城以外的地區移動，沙磁地區就是其中之一，沙磁文化區就此形成。

沙磁文化區一經成立，就迅速成為當時中國西部的文化中心，在面對日本軍機隊重慶和沙磁文化區長達數年的狂轟濫炸之時，文化區內的學生、老師、藝術家等肩負著“救亡圖存”的偉大使命，一邊參與反空襲斗爭，一邊認真治學和積極創作，以他們自己的方式向民眾宣傳愛國、民主、科學等進步精神，向民眾傳達抗戰必勝的信心，極大地鼓舞了抗日的民心士氣。所以，沙磁文化區雖然地處抗戰大后方，但其卻是文化戰線的最前沿，成為中國抗戰文化的一面旗幟。

注釋：

①重慶市沙坪壩區地方志辦公室編：《抗戰時期的陪都沙磁文化區》，科學技術文獻出版社重慶分社1989年版，第24頁。

②張建中主編：《重慶沙磁文化區創建史》，四川人民出版社2005年版，第67頁。

③重慶市沙坪壩區地方志辦公室編：《抗戰時期的陪都沙磁文化區》，科學技術文獻出版社重慶分社1989年版，第26頁。

④胡庶華：《理想中的重慶文化區》，《重大校刊》1936年第4期。

⑤常云平、劉力：《亂世飄蓬——抗戰時期難民大遷移》，商務印書館2015年版，第231頁。

⑥重慶市沙坪壩區地方志辦公室編：《抗戰時期的陪都沙磁文化區》，科學技術文獻出版社重慶分社1989年版，第18頁。

⑦重慶市沙坪壩區地方志辦公室編：《抗戰時期的陪都沙磁文化區》，科學技術文獻出版社重慶分社1989年版，第99頁。

⑧重慶市沙坪壩區地方志辦公室編：《抗戰時期的陪都沙磁文化區》，科學技術文獻出版社重慶分社1989年版，第102頁。

⑨周勇主編：《重慶·一個內陸城市的崛起》，重慶出版社1989年版，第15頁。

⑩徐輝主編：《抗戰大后方教育研究》，重慶出版社2015年版，第467頁。

?周勇主編：《重慶通史第二冊》，重慶出版社2014年版，第491頁。

?重慶市沙坪壩區地方志辦公室編：《抗戰時期的陪都沙磁文化區》，科學技術文獻出版社重慶分社1989年版，第66-67頁。

?重慶市沙坪壩區地方志辦公室編：《抗戰時期的陪都沙磁文化區》，科學技術文獻出版社重慶分社1989年版，第73頁。

參考文獻：

[1]重慶市沙坪壩區地方志辦公室編.抗戰時期的陪都沙磁文化區[M].重慶：科學技術文獻出版社重慶分社， 1989.

[2]胡庶華.理想中的重慶文化區[J].重大校刊，1936，

（4）.

[3]常云平，劉力.亂世飄蓬——抗戰時期難民大遷

移[M].北京：商務印書館，2015.

[4]周勇主編.重慶·一個內陸城市的崛起[M].重慶：重慶出版社，1989.

[5]徐輝主編.抗戰大后方教育研究[M].重慶：重慶出版社，2015.

[6]周勇主編.重慶通史第二冊[M].重慶：重慶出版社，

2014.

[7]張建中主編.重慶沙磁文化區創建史[M].成都：四川人民出版社，2005.

作者簡介：

趙祥兵，男，漢族，重慶人，重慶師范大學歷史與社會學院碩士研究生，研究方向：中國近現代史。