許昌館藏漢畫像磚石拓片藝術風格賞析

摘要：許昌歷史悠久，文化燦爛，尤其是東漢末及三國曹魏時期，許昌為魏五都之一，政治穩定、經濟繁榮，造就了漢畫像藝術的繁榮發展。許昌漢畫藝術以其題材多樣，雕刻手法細膩而成為中國漢畫藝術中的一朵奇葩，具有較高的史料、文獻和藝術欣賞價值。

關鍵詞：許昌；漢畫像磚石；藝術風格

許昌位于中原，是華夏文明的重要發祥地之一，歷史悠久，文化燦爛，尤其在東漢末及三國曹魏時期，許昌為魏五都（洛陽、長安、許昌、譙、鄴）之一，也是當時北方政治、經濟和文化中心。穩定的政治局面和繁榮的社會經濟，造就了“抓一把就是三國故事，踢一腳就是漢磚魏瓦”的厚重文化底蘊。

漢畫像磚石作為重要的文化資源，無疑是漢代眾多藝術門類中最具代表性的一種藝術形式。它分布范圍廣，主要集中在禹州市、襄城縣、魏都區和建安區；題材內容豐富多樣，有反映現實生活的，有表現祥瑞神獸的，展現了漢代許昌豐富的社會生活和多彩的生活場景。拓片則是運用我國一項古老的拓印技藝，將碑文、石刻等文物上的文字或圖案清晰地拓下的紙片，是記錄中華民族優秀傳統文化的重要載體之一。漢畫像磚石拓片是漢畫藝術與傳統拓印技藝完美結合的一種藝術品類，多注重對景、物、人的刻畫，整體構圖飽滿，畫面簡潔。雕刻技法細膩真切，寓形寄意，追求氣韻生動的藝術境界，具有較高的史料、文獻和藝術欣賞價值。

許昌共有博物館18座，其中國有博物館6座，非國有博物館11座，行業博物館1座，藏品門類齊全。本文精選館藏漢畫像磚石拓片6幅，分類進行賞析，以饗讀者。

一、粗獷豪放的漢畫像石

漢畫像石是指兩漢時期，在加工過的石材平面上運用線刻、浮雕等手法雕刻出圖像的石質構件，用于裝飾地下墓室、墓地祠堂、墓闕等建筑，是漢代喪葬禮俗的產物。追溯其產生和發展的根源在于漢代獨特的歷史文化背景，與漢代社會政治、經濟狀況乃至意識形態、社會風俗等息息相關。漢代一方面奉行“事死如事生”的傳統思想，讓亡者在另一個世界依然過著生前富足安逸的生活。另一方面受儒家核心思想“仁孝”的影響。其“仁孝”的核心內容不僅表現在日常生活的言行中，是否厚葬已逝先人也被作為評判“孝行”的重要標準。不僅如此，“孝悌”亦被作為選拔、任用官吏的重要標準。此舉除了對儒學中的孝文化起到了推動作用，對漢代的厚葬之風也產生了巨大的影響。

許昌漢畫像石產生的年代較晚，多見于東漢晚期。作為魏五都之一的帝都，許昌漢畫像石的文化藝術水平優于同時期其他地區的畫像石，除了具有同時代氣勢雄渾的共性藝術風格之外，其題材和構圖具有鮮明的地域特征，例如整體構圖上下左右講究對稱，同時留白，給人以遐想的空間，畫面布局得當，在對動物的刻畫時多注重強烈的動感，對植物則以靜態為宜，對于人物的刻畫通常運用服飾、發型、靴帽等配飾來彰顯人物身份及性格。雕刻技法嫻熟細膩，揮灑自如地運用簡約的繪畫線條和夸張又不失真的人物造型，以形寫神的創作理念，豪放浪漫的藝術情調，活力四射的強勁動感以及震撼人心的恢宏氣勢，共同構成了許昌漢畫像石獨具特色的審美價值和藝術風格。

圖1畫面整體分左、中、右三部分。圖左刻一滿月，內刻一玉兔和蟾蜍。圖右刻一日輪，內刻一金烏。中間畫面為宴樂圖，又分為三部分：左圖由一舞者一觀者和圓桌放置四個耳杯組成；中部畫面為二層樓閣建筑，一層左為一仆人上下樓梯侍奉，二層為男女主人端坐，右邊一仆侍立；右圖四人席地而坐，在吹奏排簫、長笛、竽和塤，一舞者在跳長袖舞，旁一圓桌放置四耳杯。

二、氣象萬千的許昌漢磚

磚是中國建筑史上使用時間最長、應用最廣泛的建筑材料之一，由黏土燒制而成。磚的制作在我國有悠久的歷史，考古資料顯示，在仰韶文化時期的遺址中發現了大量的燒土層。2010年，陜西省考古研究院在對藍田縣華胥鎮卞家寨村西南的新街遺址進行搶救性考古發掘時發現了5000多年前的磚（屬于仰韶文化晚期的燒結磚塊5塊，未曾燒過的土坯磚殘塊1塊）。到了戰國時期，由于鐵器在生產中的應用，極大地推動了生產力的發展，制陶業亦隨之迅猛發展。磚的制作數量不僅迅速增加，種類也日益繁多，除了有長條形磚、方形磚外，在中原地區還出現了大型空心磚。磚由于具有阻燃、利建造、不易毀壞等特性，逐漸取代了木材，被廣泛用于墓葬、闕樓、古塔等各類建筑中。

許昌漢磚最早出土于何時已無從考證，而有記錄的科學發掘始于新中國成立之初的二十世紀五十年代。到了二十世紀八九十年代，隨著城鎮化建設步伐的加快，配合城市建設的考古發掘項目也越來越多，許昌開始了大規模的發掘項目。其間，隨著一塊塊圖案精美的畫像磚的出土，漢磚逐漸走入了人們的視野。漢磚拓片作為記錄和傳播漢畫藝術的載體，因為具有較高的藝術和史料價值廣受人們的追捧和喜愛，也成為藏家熱衷收藏的藏品。許昌漢磚種類繁多，題材豐富，按照藝術題材大致劃分為畫像磚、文字磚和紋飾磚三種。

（一）古拙質樸的畫像磚

漢畫像磚是指盛行于兩漢、用模印或刻畫方法制作而成的圖像磚，砌在墓內壁面裝飾美化墓室。其題材廣泛，有表現勞動生產的，有描繪社會風俗的，有反映神話故事的，還有展現車馬出行的，再現了漢代社會環境、現實生活以及人們的思想追求，表現風格不拘小節，采用夸張傳神和富于動感的技法，是古典現實主義與浪漫主義相結合的生動體現，詮釋了漢代文化的厚重與博大精深。

圖2畫面為一條螭龍騰空而起之狀。龍首高昂，巨口大張，口內利齒，四爪舒展，龍尾彎曲。刻畫的龍形神兼備，活靈活現。

圖3畫面整體布局分上中下三層。上層為騎馬射鳥圖，馬呈直立狀，馬腿之間有兩座山巒，騎馬人上身后傾，張弓射箭，箭前方有一只大鳥，馬的前方印有榜題“文山出馬”。中層為建筑人物圖，上部為二層樓閣，其頂部兩側各有一只猴子，下部是兩人做張弓射箭狀。下層為持刀武士圖，武士瞋目齜牙，須發飛揚，雙手橫握一把環首刀。四周邊緣裝飾有雙鳳鳥和乳釘紋圖案。

（二）莊重古雅的文字磚

文字是漢磚裝飾題材中十分重要的類別。漢磚上的文字多模印而成，書體多為隸書和篆書，刻畫精美，制作考究。許昌文字磚按內容大致可分為吉語類，有“萬歲”“宜子孫”“陽燧富貴大吉利”等，字意均有光明、富貴、吉利之意。紀年類有“永年十年作”“中平六年造作”等。數字類有“本初元年八月二十日作”。錢文類較少有“五銖”錢文圖。這些文字言簡意賅，文辭優美，表達了漢代人對美好生活的向往以及追求長生不老、富貴吉祥的樸素愿望，對研究漢代人的思想觀念和社會習俗抑或書法藝術提供了寶貴的實物資料，具有重要的學術價值、史學價值和書法價值。

圖4畫面邊框裝飾兩組重菱形，與四角方孔圓錢圖形相連，中間以九宮界格排列，格內置“宜子孫富貴昌樂未央”九字。字體古雅蒼勁，具有漢摹印篆之風格。

（三）簡約靈動的紋飾磚

紋飾磚是漢磚中最常見的一種類型，多為青灰色長條形實心磚，一端有榫，另一端有卯，在磚的側面模印有各種幾何紋或圖案，其表現形式有淺浮雕和陽線刻等手法。在紋飾的藝術處理上，體現出對比協調、對稱平衡和多樣統一的特點。紋飾種類豐富多樣，有菱形、三角形、波紋、葵紋、同心圓紋、樹紋等，有些紋飾磚則以組合形式出現，一塊磚上有多種圖案。單個圖案簡約明快，整體裝飾效果則變化多端，既富有生活氣息，又呈現自然靈動壯觀之美。

圖6畫面以雙線云紋為主，線條舒展流暢，富有空間和立體的美感。云紋在古代是一種吉祥紋飾，有如意的美好寓意。

許昌的漢畫像磚石蘊含了許昌獨特的歷史人文價值，不僅是許昌歷史文化進程的實物佐證，亦是研究許昌，尤其是漢魏時期政治經濟、文化生活、人文社會的文獻資料，是一筆不可多得的文化財富，對于堅定文化自信，彰顯地域文化，弘揚和傳承優秀傳統文化均有重要的史料價值。

作者簡介

劉靜，女，河南許昌人，副研究館員，研究方向為博物館教育。

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