蘇東坡：超然臺(tái)上笑人生

姚雙玉

城市擁有別樣的特色與魅力，在于它有獨(dú)特的、不可復(fù)制的文化。濰坊道承齊魯、襟連海岱，古往今來，不少文化大家來來往往，記錄濰坊山川風(fēng)貌、四季風(fēng)景、風(fēng)土人情，為濰坊留下了寶貴的文化財(cái)富，積淀了厚重綿延的文脈印記。蘇軾，是其中之一。

蘇軾與諸城的故事，主要在1074年—1076年，當(dāng)時(shí)，蘇軾任密州（今濰坊諸城）知州。蘇軾初到密州時(shí)，正逢大旱，還有嚴(yán)重的蝗災(zāi)，剛上任就一頭扎進(jìn)治蝗、求雨的工作中。在一次祭謝求雨成功的歸途中，蘇軾與隨行人員在常山狩獵，寫下了慷慨激昂的《江城子·密州出獵》。在他的帶領(lǐng)下，到了1076年春天，密州的情況已經(jīng)大有改觀。蘇軾心情大好，登上超然臺(tái)，看到密州美景，寫下了《望江南？超然臺(tái)作》中的“試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花”，也留下了“詩(shī)酒趁年華”的感慨。

“明月幾時(shí)有？把酒問青天”。公元1076年中秋，蘇軾在超然臺(tái)上，寫下了《水調(diào)歌頭·中秋》這首人人傳頌的千古名篇。超然臺(tái)，是蘇軾在諸城的主要精神家園和文化活動(dòng)場(chǎng)所。1075年，蘇軾將諸城西北墻上的“廢臺(tái)”修葺為超然臺(tái)，弟弟蘇轍了解哥哥的豁達(dá)心胸，依據(jù)《老子》“雖有榮觀、燕處超然”文意，命名曰“超然”。也是在這里，蘇軾逐漸形成了“游于物外”“無(wú)往而不樂”的超然思想。

1076年，蘇軾離開密州改任徐州，但他與密州的故事并沒有結(jié)束。1085年，蘇軾赴登州上任時(shí)路經(jīng)密州，再次登上超然臺(tái)，留下了“重來父老喜我在，扶挈老幼相遮攀”的《再過超然臺(tái)贈(zèng)太守霍翔》。

在密州，蘇軾寫出了一百二十六首詩(shī)和二十首詞，離開密州后又寫下了27篇與密州有關(guān)的作品。對(duì)蘇軾而言，密州承載了他“無(wú)往而不樂”的超然精神；見證了他“西北望，射天狼”的豪情壯志；寄托了他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好期許。對(duì)濰坊來說，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，蘇軾留下的種種豪情，給這座城市生生不息的歷史文脈增添了一份獨(dú)特的浪漫。

Su Dongpo： Laughing at Life on Chaoran Platform

Situated in the heartland of Shandong， Weifang has inherited the culture of Qi and Lu states and enjoyed the abundance of both mountains and seas. It has been a gathering place for men of letters who recorded the landscapes， scenery in four seasons， and local customs of Weifang， leaving precious cultural wealth and accumulating profound impressions of cultural contexts. Su Shi was one of them. The story between Su Shi and Zhucheng took place mainly during 1074-1076， when Su Shi was sent to take the Governor of Zhizhou （Todays Zhucheng） during 1074-1976.