指向思辨性表達(dá)的口語(yǔ)交際教材內(nèi)容審視與教學(xué)策略選擇

文|李春清 鄭 藝

“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022 年版課標(biāo)”）提出的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群之一。在思辨性閱讀與表達(dá)中，思辨是其核心，閱讀是信息的輸入，表達(dá)則是信息的輸出。

口語(yǔ)交際過(guò)程包含豐富的思維活動(dòng)，從內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)換到外部語(yǔ)言，既是選詞造句、口頭傳達(dá)的過(guò)程，更是辨析、理解等綜合思維過(guò)程，因而成為落實(shí)思辨性表達(dá)教學(xué)的主要載體。當(dāng)下，如何立足統(tǒng)編教材的口語(yǔ)交際，發(fā)展學(xué)生的思辨性口語(yǔ)表達(dá)能力成為一項(xiàng)重要議題?；诖?，筆者從思辨性表達(dá)的視角出發(fā)，對(duì)統(tǒng)編教材中的口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再審視，發(fā)掘和提煉其中的思辨元素，并提出可行的教學(xué)策略，充分發(fā)揮其對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的獨(dú)特價(jià)值。

一、審視與提煉：統(tǒng)編教材口語(yǔ)交際中的思辨元素及其指向

2022 年版課標(biāo)視域下的教學(xué)要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的轉(zhuǎn)向，即由“內(nèi)容本位”轉(zhuǎn)到“素養(yǎng)本位”上來(lái)，借助教學(xué)內(nèi)容來(lái)發(fā)掘其背后指向語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)。統(tǒng)編教材口語(yǔ)交際中的思辨元素以交流主題、交際目標(biāo)、交際方法等形式滲透在各個(gè)話題中，逐步鍛煉學(xué)生學(xué)會(huì)有中心、有條理、重證據(jù)、能辯證地表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和理性精神。

（一）指向有中心地表達(dá)：培養(yǎng)具有獨(dú)立思想的表達(dá)者

“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出了“有中心地表達(dá)”這一目標(biāo)?！坝兄行摹奔从凶约旱暮诵挠^點(diǎn)，交流時(shí)有明確的表達(dá)立場(chǎng)。各學(xué)段還提出了“說(shuō)出自己的想法”“表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考”“口頭或書(shū)面表達(dá)自己的觀點(diǎn)”等要求，強(qiáng)調(diào)“自己”的想法或觀點(diǎn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為一名獨(dú)立思考者和有思想的對(duì)話者。

統(tǒng)編教材十分重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)有中心地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，將相關(guān)的訓(xùn)練安排在不同學(xué)段的多個(gè)話題中（見(jiàn)表1）。跟想法、看法相比，表明自己的觀點(diǎn)，理性思辨的程度更高。教材逐步引導(dǎo)學(xué)生從產(chǎn)生自己的想法與看法到明確自己的觀點(diǎn)，具有一定的訓(xùn)練梯度。四年級(jí)上冊(cè)“我們與環(huán)境”除了明確提出“發(fā)表看法時(shí)不跑題”這一要求外，還引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)要判斷別人的發(fā)言是否與話題相關(guān)，讓學(xué)生在觀察和對(duì)照同伴的表現(xiàn)時(shí)強(qiáng)化“有中心地表達(dá)”這一意識(shí)。

表1 指向有中心地表達(dá)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練要素舉隅

（二）指向有條理地表達(dá)：培養(yǎng)具有邏輯思維的表達(dá)者

“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中還提出了“有條理地表達(dá)”的目標(biāo)，“教學(xué)提示”部分也針對(duì)第三學(xué)段指出要“引導(dǎo)學(xué)生辨別總分、并列、因果等關(guān)系，有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)”。有條理指向表達(dá)的過(guò)程，彰顯著思維的邏輯性。學(xué)生只有厘清和辨別總分、并列、轉(zhuǎn)折、因果、遞進(jìn)等表達(dá)背后深層的邏輯關(guān)系，表達(dá)時(shí)才能有條理。因此，有條理地表達(dá)是一個(gè)人思辨能力的重要表現(xiàn)。

統(tǒng)編教材注重對(duì)學(xué)生表達(dá)邏輯的培養(yǎng)，編排的口語(yǔ)交際中設(shè)置了許多邏輯思維的訓(xùn)練要素，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)（見(jiàn)表2）。為訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)的條理性，教材提供了分類整理、列表格、列提綱、打腹稿等多種方法支架。如五年級(jí)上冊(cè)“我最喜歡的人物形象”中，教材便提示學(xué)生先以表格的形式整理喜歡的人物、出處以及喜歡的理由等相關(guān)信息，然后借助表格講述，以達(dá)到說(shuō)得有條理的目的。

表2 指向有條理地表達(dá)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練要素舉隅

（三）指向重證據(jù)地表達(dá)：培養(yǎng)具有理性思維的表達(dá)者

2022 年版課標(biāo)在“課程總目標(biāo)”部分明確提出“有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)”，不僅如此，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中也提出了“重證據(jù)地表達(dá)”的要求。2022 年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)基于證據(jù)的理性表達(dá)，在識(shí)別、理解、比較和判斷各項(xiàng)信息或證據(jù)的基礎(chǔ)之上開(kāi)展合理分析和有效論證，如區(qū)分事實(shí)與假設(shè)，辨別信息的真?zhèn)?，選擇合適的、多方面的證據(jù)，能借助證據(jù)運(yùn)用合理的推理形式進(jìn)行論證，等等，體現(xiàn)的是一種理性的思維和負(fù)責(zé)任的表達(dá)態(tài)度。

統(tǒng)編教材編排的口語(yǔ)交際中不乏這樣指向有理有據(jù)地表達(dá)的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在交流與溝通中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧现С肿约旱挠^點(diǎn)。如五年級(jí)上冊(cè)“父母之愛(ài)”通過(guò)小貼士明確相關(guān)要求，鍛煉學(xué)生圍繞觀點(diǎn)選取材料的能力，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生客觀理性地看待父母之愛(ài)。六年級(jí)下冊(cè)“辯論”中不僅明確提示學(xué)生面對(duì)有分歧的問(wèn)題時(shí)要通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式來(lái)提升認(rèn)識(shí)，還對(duì)材料的搜集與整理進(jìn)行了具體的指導(dǎo)：材料的類型既可以是能證明自己觀點(diǎn)的，也可以是能反駁對(duì)方觀點(diǎn)的；材料的形式既可以是具體事例，也可以是名人名言等。

（四）指向能辯證地表達(dá)：培養(yǎng)具有辯證思維的表達(dá)者

2022 年版課標(biāo)在對(duì)思維能力這項(xiàng)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵詮釋中提出要發(fā)展學(xué)生的辯證思維，在“課程目標(biāo)”中也提出要“辯證地思考問(wèn)題”。此外，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)宗旨也要求引導(dǎo)學(xué)生“辨別是非、善惡、美丑”。辯證思維是從事物內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察的思維方式，要求學(xué)生運(yùn)用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題，避免片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)與思維方式。思辨性表達(dá)教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問(wèn)題，用聯(lián)系發(fā)展與對(duì)立統(tǒng)一的眼光分析問(wèn)題，辨析事物的是非對(duì)錯(cuò)、善惡美丑與真?zhèn)蝺?yōu)劣，客觀辯證地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

統(tǒng)編教材的口語(yǔ)交際無(wú)論是交際話題的設(shè)置還是交際目標(biāo)的確立，都充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生辯證思維的訓(xùn)練（見(jiàn)表3）。一部分話題引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合的不同靈活選擇說(shuō)話內(nèi)容，辯證地思考和表達(dá)。如四年級(jí)下冊(cè)“自我介紹”中，教材提供了轉(zhuǎn)學(xué)、應(yīng)聘、報(bào)名、接站四個(gè)交際情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的場(chǎng)合展開(kāi)有針對(duì)性的自我介紹，培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)對(duì)象和目的的不同，調(diào)整自我介紹的內(nèi)容，辯證地選擇介紹方式。還有的話題從提問(wèn)的視角訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維。五年級(jí)下冊(cè)“走進(jìn)他們的童年歲月”中，教材以兩個(gè)具體的例子和泡泡語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行提問(wèn)，既可以從不同方面提問(wèn)，也可以圍繞一個(gè)話題提出多個(gè)問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地提問(wèn)。

表3 指向能辯證地表達(dá)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練要素舉隅

二、路徑與策略：在思辨性表達(dá)實(shí)踐中習(xí)得理性語(yǔ)言

（一）以真實(shí)為宗旨，注重情境性學(xué)習(xí)

2022 年版課標(biāo)在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”部分提出了“應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，在不同學(xué)段創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)情境”的要求。學(xué)習(xí)情境在知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐之間建立聯(lián)系，能使學(xué)生感受知識(shí)的價(jià)值感和學(xué)習(xí)的意義感，提高主體參與的自發(fā)性和認(rèn)識(shí)世界、解決問(wèn)題的實(shí)際能力。適宜的學(xué)習(xí)情境應(yīng)著重突出真實(shí)性，凸顯思辨性，富有語(yǔ)文味，其中尤以真實(shí)為重。

通向真實(shí)的學(xué)習(xí)情境主要有兩條路徑。首先，當(dāng)文本本身呈現(xiàn)了較為豐富、貼近學(xué)生真實(shí)生活的思辨情境時(shí)，便可引導(dǎo)學(xué)生直接進(jìn)入教材提供的情境，感受思維場(chǎng)域的真實(shí)。如在一年級(jí)下冊(cè)“請(qǐng)你幫個(gè)忙”中，教材提供了三幅插圖，每幅圖都創(chuàng)設(shè)了一種請(qǐng)別人幫忙的情境，分別是問(wèn)路、借東西和請(qǐng)人幫忙撿東西，三個(gè)情境分別來(lái)源于學(xué)生的日常生活和校園生活，均指向真實(shí)問(wèn)題的解決?；谶@樣的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生面對(duì)不同的事件，根據(jù)不同的場(chǎng)合和對(duì)象，運(yùn)用不同的語(yǔ)言辯證地表達(dá)自己的請(qǐng)求，能有效發(fā)展思辨性表達(dá)能力，同時(shí)培植起交際的場(chǎng)合意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。

其次，當(dāng)教材提供的情境較為單一而又不足以引發(fā)學(xué)生的共鳴和表達(dá)欲望時(shí)，可以利用生活中發(fā)生的真實(shí)事件，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境作為補(bǔ)充，以滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求，獲得真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)，使其進(jìn)入自己似曾有過(guò)、正在擁有、確認(rèn)會(huì)有甚至向往擁有的思辨情境中。如在五年級(jí)下冊(cè)“我是小小講解員”中，教師通過(guò)課前了解得知教材提供的幾個(gè)情境事件學(xué)生較為陌生，于是教師基于學(xué)生親歷的真實(shí)事件，創(chuàng)設(shè)“最美班級(jí)評(píng)比”的情境，以“向?qū)W校檢查組介紹教室文化布置”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)講解。創(chuàng)生情境有效彌補(bǔ)了教材與學(xué)生生活實(shí)際之間的差距，確保了思辨性表達(dá)情境的真實(shí)性。

（二）以整合為特征，注重整體性設(shè)計(jì)

2022 年版課標(biāo)將“思辨性閱讀”和“思辨性表達(dá)”統(tǒng)整為一體，兩者圍繞“思辨”這一共同價(jià)值相互依存、相得益彰，在交融中有側(cè)重地提升學(xué)生的思辨能力。因此，教學(xué)時(shí)應(yīng)基于教材編排，以整體性的思辨活動(dòng)統(tǒng)攝閱讀和表達(dá)，尋求兩者之間的最佳耦合點(diǎn)。在開(kāi)展思辨性表達(dá)的訓(xùn)練時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)聯(lián)思辨性閱讀，使思辨性閱讀與表達(dá)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)雙向聚焦、相互促進(jìn)。如六年級(jí)下冊(cè)“辯論”一課中，在開(kāi)展辯論前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)課文《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，回顧課文論述的思路，即“提出觀點(diǎn)—印證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)”，主動(dòng)借鑒并實(shí)現(xiàn)遷移，形成辯證思路。學(xué)生不易領(lǐng)會(huì)事例和觀點(diǎn)之間的印證關(guān)系，部分學(xué)生甚至認(rèn)為事例能“自動(dòng)”證明觀點(diǎn)，因此在辯論過(guò)程中，有的學(xué)生列舉了很多事例，但卻無(wú)法證明自己的觀點(diǎn)。此時(shí)可以再次關(guān)聯(lián)課文《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，回顧課文中三個(gè)事例采用的相同的表述順序：先寫(xiě)現(xiàn)象，再寫(xiě)問(wèn)題，最后寫(xiě)相關(guān)的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。而課文的觀點(diǎn)正是從尋?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)微知著，追根溯源，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，事例的表述結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)的表述方式形成了一致。經(jīng)歷這樣的回溯和思辨，學(xué)生便能深度領(lǐng)會(huì)事例與觀點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性，并學(xué)會(huì)有機(jī)地組織事例等材料的表述邏輯，在事例和觀點(diǎn)之間建立起有效的證明關(guān)系。

（三）以工具為載體，注重支架性思考

思考過(guò)程是內(nèi)隱的，需借助可視化工具外顯學(xué)生的思維過(guò)程，為學(xué)生的思辨性表達(dá)搭梯鋪路，同時(shí)也利于捕捉學(xué)生口語(yǔ)交際時(shí)思維的光芒，留下思考的痕跡和證據(jù)。教學(xué)中常用的思辨性可視化工具主要包括表格、思維導(dǎo)圖和學(xué)習(xí)任務(wù)單等。教學(xué)“我們與環(huán)境”時(shí)可依據(jù)“環(huán)境問(wèn)題、污染類型、了解途徑和可行的做法”四個(gè)維度設(shè)計(jì)表格，幫助學(xué)生達(dá)成有中心、有條理地表達(dá)。教學(xué)“圖書(shū)借閱公約”“制定班級(jí)公約”等商討類口語(yǔ)交際時(shí)，便可借助思維導(dǎo)圖梳理、對(duì)比公約，斟酌推敲“正面的鼓勵(lì)、引導(dǎo)和建議”與“反面的制止、警示與勸誡”究竟孰好孰壞。教師還可以把口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)單內(nèi)嵌至學(xué)習(xí)任務(wù)單中，既能根據(jù)交際目標(biāo)靈活設(shè)置交際情境，匹配適切任務(wù)，又可以邊交際邊評(píng)價(jià)，及時(shí)改進(jìn)教與學(xué)，學(xué)習(xí)單本身還是呈現(xiàn)學(xué)生思考路徑和思維成果的典型作業(yè)。

（四）以現(xiàn)場(chǎng)為焦點(diǎn)，注重表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

教師應(yīng)立足思辨性表達(dá)的學(xué)段要求，緊扣口語(yǔ)交際能力發(fā)展序列，制定評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容與實(shí)施要求，聚焦學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，注重考察學(xué)生在交際過(guò)程中的態(tài)度和思維能力發(fā)展等綜合表現(xiàn)。

1.評(píng)價(jià)要伴隨學(xué)習(xí)過(guò)程始終

口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿學(xué)習(xí)任務(wù)的全過(guò)程，成為學(xué)習(xí)進(jìn)程中的支架，指導(dǎo)學(xué)生交際前明晰要求、交際中努力達(dá)成目標(biāo)、交際后評(píng)估與提升，重點(diǎn)考察學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的交際能力、應(yīng)對(duì)能力、交際思維、交際情感和價(jià)值取向。

2.評(píng)價(jià)要突出現(xiàn)場(chǎng)關(guān)鍵表現(xiàn)

“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”中指出，評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生在問(wèn)題研究過(guò)程中的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，以及活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)成果，要特別關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程和思維的方法。教師應(yīng)根據(jù)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定表現(xiàn)性評(píng)價(jià)維度，為評(píng)價(jià)項(xiàng)目設(shè)置明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思辨性表達(dá)視角下的口語(yǔ)交際教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅要體現(xiàn)其本身的課時(shí)目標(biāo)，還要著重關(guān)注反映學(xué)生思維能力發(fā)展的關(guān)鍵表現(xiàn)，基于標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定向觀察，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)并進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生調(diào)整交際過(guò)程、改進(jìn)思維方法。比如在六年級(jí)下冊(cè)的“辯論”中，可以設(shè)置觀點(diǎn)、傾聽(tīng)、表達(dá)、例證、合作、工具、交際修養(yǎng)七個(gè)評(píng)價(jià)維度（見(jiàn)表4），突出高度體現(xiàn)思維能力和思考過(guò)程的五個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)——觀點(diǎn)、傾聽(tīng)、表達(dá)、例證、工具，并特別關(guān)注學(xué)生在交際過(guò)程中這幾個(gè)方面的表現(xiàn)。

表4 辯論活動(dòng)的評(píng)價(jià)維度及要求

3.評(píng)價(jià)要注重融合多元主體

思辨性表達(dá)視角下的口語(yǔ)交際應(yīng)當(dāng)融合多元主體進(jìn)行評(píng)價(jià)，如學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等。多主體的評(píng)價(jià)不僅能讓評(píng)價(jià)視角更加豐富，還可以使評(píng)價(jià)結(jié)果更為客觀。教師應(yīng)充分考慮活動(dòng)開(kāi)展的需要，基于真實(shí)學(xué)習(xí)的情境，選擇適切的評(píng)價(jià)主體。如六下“辯論”中便可以根據(jù)參與到辯論活動(dòng)中的不同主體設(shè)置自我評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)（我方辯友、對(duì)方辯手、現(xiàn)場(chǎng)觀眾）和教師評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是一個(gè)自省自查的過(guò)程，學(xué)生在自我觀察、自我監(jiān)控和自我反省的過(guò)程中能夠激活元認(rèn)知，逐步培養(yǎng)起獨(dú)立自覺(jué)的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體。同伴互評(píng)促使學(xué)生主動(dòng)理解評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，深入觀察對(duì)方的交際行為，從而做出基于自身認(rèn)知的判斷。作為評(píng)價(jià)主體的學(xué)生經(jīng)歷“對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)—分析行為—內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)—進(jìn)行評(píng)價(jià)”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)別人、提升自我的效果，形成認(rèn)知遷移。而教師評(píng)價(jià)作為一種關(guān)鍵性評(píng)價(jià)，更為理性也更為客觀，是學(xué)生自評(píng)和互評(píng)的必要補(bǔ)充。同時(shí)教師還可以對(duì)同伴評(píng)價(jià)進(jìn)行再評(píng)價(jià)，提出具體的指導(dǎo)意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生逐步內(nèi)化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、把握好評(píng)價(jià)尺度，達(dá)成以評(píng)促學(xué)的目的。