傳統文化符號融入體育賽事的傳播效果與文化價值

詹曉雨 劉海琨

體育賽事是一種重要的國際交流和傳播平臺，也是一種強有力的文化載體。近年來，中國成功舉辦了多項國際體育賽事，如2022年北京冬奧會、2023年杭州亞運會、2023年成都大運會等。在這些賽事的申辦和籌辦過程中，中國充分利用了傳統文化符號，如會徽、吉祥物、獎牌、口號、歌曲、海報、紀念品等，來展現中國的歷史、文化、風貌、價值和理念，傳遞中國的聲音和形象，增進中國與世界的溝通和理解，促進文明的交流和互鑒。

傳統文化符號在? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?體育賽事中的應用模式

一、視覺符號模式

視覺符號模式是指利用圖形、色彩、圖案等視覺元素，將傳統文化符號設計成具有辨識度和美感的體育賽事標志，以吸引觀眾的注意力和興趣，傳達體育賽事的主題和理念。例如，杭州亞運會的吉祥物是一組承載深厚底蘊和充滿時代活力的卡通人物形象，組合名為“江南憶”，出自唐朝詩人白居易的名句“江南憶，最憶是杭州”，它融合了杭州的歷史人文、自然生態和創新基因。三個吉祥物分別取名“宸宸”“琮琮”“蓮蓮”，分別代表世界遺產西湖、良渚古城遺址和京杭大運河。亞運會獎牌“湖山”和火炬“薪火”設計靈感同樣取自良渚文化。良渚文化是中華文明的重要源頭之一，是世界文化遺產，同樣也是杭城的特色標識。通過將良渚文化元素融入亞運會的視覺形象體系，可以向世界展示中國悠久的歷史底蘊和獨特的文化魅力，也可以以此作為連接杭州和世界的紐帶，突出杭州作為亞運會主辦城市的地域特色和城市個性，增強杭州在國際舞臺上的影響力和吸引力。

二、語言符號模式

語言符號模式是指在體育賽事口號、歌曲、誓詞的編寫創作中，融入傳統文化的精神，以激發觀眾的情感共鳴和文化認同，營造體育賽事的氛圍。例如，由愛樂合唱團演唱的2022年北京冬奧會開幕式主題歌《雪花》，通過描繪雪花的美麗和獨特性，以及雪花聚集成家庭的意象，傳達了一種濃厚的家國情懷。在儒家理論中，家庭是社會的基本單位，而歌詞中的“萬千你我，匯聚成一個家”強調了個體的融合和團結，反映了儒家強調社會和諧與共榮的思想，實現了中國文化與奧林匹克精神的無縫銜接。同時，雪花作為一種在中國古典詩詞中經常出現的意象，經常用來象征純潔與堅韌。歌詞中提到的“雪花，雪花，開在陽光下”，暗示著美好的未來和光明的希望，與傳統文化中對于人生追求的理念相呼應。整首歌結合演出形式營造了一種富有情感、純潔而溫暖的意境，使得觀眾在冬奧會開幕式上能夠更深刻地感受到中國傳統文化的魅力和對家國的深情。

三、行為符號模式

行為符號模式是指利用身體動作、儀式禮儀、文化活動等行為方式，將傳統文化的理念表現在體育賽事的場景和過程中，以展示觀眾的參與和互動，傳播體育賽事的文化和精神。例如，北京冬奧會的火炬傳遞，以“飛天”為原型設計的火炬，沿著“冰絲帶”路線，穿越了中國的歷史文化名城和冰雪勝地，展示了中國的文化遺產和冰雪資源，傳遞了中國的冬奧情懷。在杭州第19屆亞運會開幕式上，超過1億名亞運數字火炬手集結而來，形成了震撼人心的“亞運數字火炬人”陣列，這種高科技的視覺呈現與開幕式“潮起東方”相呼應，以高科技動態的形式展示了中國的創新能力和開放姿態，演繹了華夏文明生生不息的力量。成都大運會的志愿者服裝，以“天府紅”為主色調，形成了一種中國化的視覺觀感，并通過志愿者的具體行為，傳播了中國的大運理念和大運風格。

傳統文化符號在? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?體育賽事中的應用場景和傳播效果

傳統文化符號在體育賽事中的應用，不僅是一種文化的展示，也是一種文化的傳播。傳統文化符號通過體育賽事這一平臺，向全世界傳遞了中國的聲音和形象，講述了中國的故事和理念。傳統文化符號在體育賽事中的傳播效果，可以結合具體的使用場景從以下幾個方面進行評估：

一、認知效果：深化觀眾對文化內涵的認知

通過在體育賽事的獎牌、吉祥物、會徽等視覺符號和器物設計上引入傳統文化元素，可以借助體育賽事的傳播力和影響力，提高全球觀眾對中國傳統文化的認知理解度。這種認知效果同步體現在視覺造型和設計工藝兩個方面。以成都大運會的獎牌設計為例，獎牌正面刻有成都大運會會徽及“太陽神鳥”，輔以新石器時代良渚文化的玉鳥、商周青銅人形器和甲骨文等元素，全面展現了成都悠久而多元的文明傳承。獎牌綬帶則采用傳統蜀錦織造技藝，其寶藍底面繡有成都特有的芙蓉花，呈現出獨特的藝術美感。背面選用中國紅，配以金色祥云紋，突顯了古樸典雅之美。這一工藝體現了對中國傳統手工藝的尊重和對非物質文化遺產的珍視，為觀眾呈現了高度精湛的工藝技術。這樣的獎牌設計不僅在體育賽事中具有象征意義，更是一種文化使者，通過其獨特的設計語言向全球傳遞了中國傳統文化的豐富內涵，為中國文化的推廣與傳播做出了積極貢獻。

二、情感效果：激發觀眾的自豪感與歸屬感

儀式是社會認同和凝聚力的重要載體，也提供了一個情感表達和釋放的場所。通過在儀式中應用傳統文化符號，可以充分實現傳統文化符號的情感效果。例如，2008年北京奧運會，中國隊的入場禮儀服和領獎服都是由北京服裝學院設計團隊精心打造的，體現了中國傳統文化和現代時尚的結合。禮儀服的主色調是紅白相間，寓意“開門紅”。禮儀服的圖案是牡丹花，選取自故宮明代洪武“釉里紅纏枝牡丹碗”，展現了中國特有的美學品質。禮儀服的細節處還有五角星、祥云、鎖甲等富有中國特色的設計元素，表達了中國運動員的團結拼搏、為國家榮譽而戰的精神風貌。而入場音樂則是由著名作曲家譚盾創作的《悠揚的號角》，是一首結合了中國民族樂器和西方交響樂的作品，這首音樂的旋律優美、節奏明快，與中國隊的服飾和步態相協調，營造了一種歡快和祥和的氛圍，使觀眾為之感動。這種情感效果不僅僅停留在表面上的激動和自豪，更深層次地激發了觀眾對國家文化傳承的情感認同，形成了一種深厚的情感基礎。

三、行為效果：引導觀眾積極參與文化體驗

在增進了解、激發認同的基礎之上，傳統文化符號的運用可以引導觀眾產生積極的行為反應。通過在賽事期間推出相關的文化體驗活動、商品或互動環節，觀眾將更有可能參與其中，形成一種深度的參與體驗。具體而言，可以借助以下場景實現：第一，在賽事現場設置文化展覽區域，觀眾可以通過親身體驗傳統手工藝品制作、傳統服飾試穿等方式，感受到傳統文化的魅力。這種積極參與的行為效果不僅使觀眾在賽事中得到全方位的體驗，更在行為上對傳統文化產生濃厚興趣。第二，在體育賽事的周邊活動中，通過傳統文化主題的商品推廣，引導觀眾將對文化的關注轉化為實際的行為。推出以傳統文化符號為設計靈感的紀念品、文化衍生品等，觀眾在購買的過程中不僅僅是滿足了對文化的喜好，更是在經濟上支持了傳統文化的傳承，從實際行為的角度，為傳統文化的傳播奠定了可持續的基礎。

傳統文化符號在? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?體育賽事中的傳播策略和建議

傳統文化符號在體育賽事中的應用，是一種有效的文化傳播方式，也是一種重要的文化傳播責任。為了提高傳統文化符號在體育賽事中的傳播效果，本文提出以下幾點傳播策略和建議：

一、整合傳統文化符號于體育場館設計與布置

在體育場館的設計與布置中融入傳統文化符號，不僅為觀眾提供了更深層次的文化體驗，同時也成為體育賽事的獨特亮點。通過巧妙地將傳統文化元素融入場館建筑、座椅設計以及場地陳設中，不僅可以強化觀眾的情感共鳴，更能夠通過媒體傳播，將傳統文化符號有效地呈現給更廣泛的受眾。這樣的設計策略不僅有助于傳統文化的傳承，也為體育賽事注入了更豐富的文化內涵。

從傳播效果上來看，這樣的整合不僅可以提高觀眾對體育賽事的興趣，也為媒體報道提供了更為生動和引人入勝的素材。通過媒體的廣泛傳播，傳統文化符號在體育賽事中的獨特呈現將成為話題焦點，進而引發更廣泛的社會關注。這樣的傳播效果不僅能夠提升體育賽事的知名度，同時也為傳統文化的傳播創造了更為有利的平臺。

二、借助社交媒體平臺深化傳統文化符號的互動傳播

在當今信息爆炸的社交媒體時代，社交媒體平臺以其快速傳播、多媒體展示、用戶互動等特性，成為體育賽事傳播的關鍵驅動力，更是傳統文化符號得以傳達和弘揚的有力工具。

社交媒體平臺的性質決定了傳播方式的即時性和廣泛性。通過在平臺上創建專門的傳統文化符號互動話題，賽事組織者可以邀請網友分享與傳統文化相關的個人故事、照片或創意作品。例如，鼓勵觀眾在社交媒體上分享與傳統文化符號有關的回憶、體驗或創作，通過用戶生成內容的方式，拉近賽事與受眾之間的距離。這樣的活動不僅可以形成傳播的熱點，也能夠激發更多人參與其中，實現傳統文化符號的互動傳播。

三、建立跨界合作，推動傳統文化符號在體育賽事中的深度融合

傳統文化符號與體育賽事的深度融合需要通過建立跨界合作的機制，引入更多的文化專家、藝術家、文化傳承團隊等，實現在賽事中的有機結合。這樣的合作不僅能夠注入更多創意和文化元素，更有助于傳統文化符號在體育賽事中的深度展現。

創新的跨界合作方式是與文化機構、藝術家合作，共同策劃體育賽事的文化活動和文藝演出。例如，可以邀請知名的舞蹈團隊或文化表演藝術家，將傳統文化舞蹈、音樂等元素融入開幕式或閉幕式的演出中，通過藝術的形式向觀眾展示傳統文化的魅力。這樣的演出不僅能夠增加賽事的觀賞性，也為傳統文化符號注入更多的藝術元素。

傳統文化符號是一種文化的表征和象征，是一種文化的載體和傳播工具。在體育賽事中，傳統文化符號可以有效地展示和傳播中國的傳統文化，講好中國故事，提升中國軟實力。在未來，隨著科技的不斷進步，傳統文化符號在體育賽事中的應用和傳播將呈現出更為廣闊的前景。通過持續的努力和創新，我們有望在國際體育舞臺上講好更多、更豐富的中國故事，為中華文化的傳承與發展貢獻新的篇章。

作者簡介：

詹曉雨，女，漢族，四川成都人，碩士，講師，研究方向：影視藝術、媒介文化傳播；劉海琨，男，漢族，山東泰安人，碩士，講師，研究方向：影視傳播、電影文化。作者單位：四川傳媒學院編導藝術學院。