融合城市的底色

劉岳

有個問題我琢磨了許久，北京的底色到底是什么呢？甲辰龍年春節的一個晚上，我到前門外溜達散心，只見前門大街人聲鼎沸，大柵欄里摩肩接踵，可轉身進了小胡同，卻是另一番光景。踏著青磚小路，看著闌珊燈火，聞著百家飄香，我豁然開朗：這北京的底色，不就是此時此景嗎？不就是北京人過日子的法子嗎？我覺得，北京的底色最顯眼的就兩個字—融合。

北京的底色肯定是北京人繪制的。說到北京人，70多萬年前的北京周口店直立猿人就不說了，他們和現代智人不是一碼子事兒。后來在這塊土地上生息繁衍的古人類，就有新洞人、山頂洞人、東胡林人、雪山村人等等，論起北京人的輩分，誰也高不過他們吧。再后來，山戎人、烏桓人、鮮卑人、漢族、蒙古族、回族、滿族，你方唱罷我登場，上演著一幕幕民族交融的大戲。20世紀初，梁啟超先生提出“中華民族”的概念。“五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家。”現如今北京居住著56個民族，融合發展，和諧和睦。

有人說北京人居天子腳下，有種莫名其妙的優越感，看別人都像“外地人”。咱就接著聊聊這北京人、外地人之分。遠的不說了，就說八旗大軍入關進了北京城，把四九城的居民（大多數是漢人）趕到了宣武門外的南城，北京又換了主人。清王朝覆滅，民國肇始，四方人物云集京城。一時間，就連北京的飯莊風味也變了，長安街上一下子出現十幾家帶“春”字招牌的淮陽館子。1949年新中國剛成立的時候，北京才有200萬人左右，現如今翻了十倍多。他們有的是隨父輩進京的，有的是考學留京的，還有的是來京打工的。這么一捯飭兒，您是北京人不假，您是“外地人”也真，除了先來后到之別外，你中有我、我中有你，咱都是北京人。

北京有三千多年建城史，八百多年的建都史，妥妥的一座古都。北京城最大的特點是先有規劃后有城。元代劉秉忠建大都城，依照《周禮·考工記》中“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌”的皇城理念規劃建設，宮殿和民居坐北朝南，辨方正位，中軸線巍峨壯麗、左右建筑對稱，體現皇權至上。意大利旅行家馬可·波羅贊譽大都城是世界上最美麗的城市。

不知您琢磨過沒有，這北京城是誰建的？勞動人民。這答案不錯，就是有點太籠統、太“高大上”，咱聊點兒接地氣的。元大都設計者劉秉忠是河北邢臺人，建白塔的阿尼哥是尼泊爾人，明朝老朱家是安徽鳳陽人，修建北京城垣的阮安是交趾（今屬越南）人，主持修建紫禁城三大殿的“木工首”、被后人尊稱為“蒯魯班”的蒯祥是江蘇蘇州吳縣人，主管清朝皇家建筑設計的“樣式雷”，來自江西雷氏家族，新中國的十大建筑、北京奧運會場館“鳥巢”和“水立方”、四通八達的北京地鐵，建設者更是來自五湖四海……您瞧，一深入就具體、一具體就深入，融天下智慧、聚眾人之力建造的北京城，不也是融合的結果嗎？！

北京文化博大精深，其實這也是融合的結果。就拿世界三大表演體系之一的國粹京劇來說，乾隆年間三慶、四喜、春臺、和春四大徽班進京，與湖北漢調藝人合作，同時接受昆曲、秦腔部分曲調和表演方法，交流融合而成。您發現沒有，京劇中凡有身份的人物均說湖廣音，而小花臉等則講北京話，這是其他劇種少見的。再說說新文化運動的風云人物，陳獨秀、胡適是安徽人，李大釗是河北樂亭人，魯迅先生是浙江紹興人，而守舊派代表辜鴻銘更是號稱是“東西南北中”人，真可謂“南方兼有北方強”。現如今的北京城，既有京劇也有西洋歌劇，既有二胡也有搖滾樂，既有老字號也有時尚酒吧，既有紫禁城也有宋莊藝術小鎮……首都風范、古都風韻、時代風貌，古都文化、紅色文化、京味文化、創新文化，北京文化透著自信，顯著大氣。

融合，是北京的性格；融合，是這座城市的底色。