基于傳統(tǒng)節(jié)日文化的 幼兒社會(huì)性情感教育途徑探討

朱靜

導(dǎo)讀：針對多元文化的沖擊，幼兒園教師要應(yīng)用新時(shí)代的價(jià)值觀審視我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，以此為紐帶開展多樣化的活動(dòng)，使幼兒長時(shí)間浸潤在良好的節(jié)日文化氛圍中，獲得民族自豪感的增強(qiáng)，掌握更多適應(yīng)社會(huì)的技巧。基于此，本文首先闡述了社會(huì)性情感的培養(yǎng)目標(biāo)，即社會(huì)理智感、社會(huì)道德感和社會(huì)美感，其次立足于基于傳統(tǒng)節(jié)日文化的幼兒社會(huì)性情感培養(yǎng)對策，從巧用節(jié)日飲食文化、開展多樣的節(jié)日主題教育活動(dòng)和開展繪本教學(xué)三方面進(jìn)行了詳細(xì)論述，以期給幼兒園教師一些啟發(fā)。

我國歷史悠久，在發(fā)展過程中形成了多種多樣的傳統(tǒng)節(jié)日文化，將其應(yīng)用到幼兒社會(huì)情感教育中，可以增強(qiáng)幼兒的社會(huì)道德感，如尊老愛幼、誠實(shí)守信等，同時(shí)培養(yǎng)幼兒的社會(huì)美感，使幼兒的審美能力得以不斷增強(qiáng)，為日后創(chuàng)造出更多美的事物提供重要的支持。作為幼兒教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者與組織者，教師應(yīng)充分認(rèn)識到傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要性，在具體教學(xué)中，結(jié)合社會(huì)情感教育內(nèi)容與目標(biāo)，選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素，以多種多樣的方式呈現(xiàn)出來，使幼兒得以獲得更多健康成長的養(yǎng)料，從而獲得身心的健康發(fā)展。

一、幼兒社會(huì)性情感教育目標(biāo)探討

社會(huì)性情感教育活動(dòng)的開展，旨在幫助幼兒在社會(huì)中與人交流并不斷改善自己的情感，即社會(huì)道德感、美感與理智感，以便更好地適應(yīng)社會(huì)，與他人進(jìn)行良好的社會(huì)交往，從而朝著更為優(yōu)秀的方向不斷努力。

第一，社會(huì)理智感。這是指幼兒在參與社會(huì)活動(dòng)中探究真理的需要是否得到滿足而形成的情感體驗(yàn)。換言之，它是在幼兒完成相應(yīng)的任務(wù)、解決相應(yīng)的問題中產(chǎn)生的。礙于年齡較小、自控能力相對較弱等原因，幼兒在社會(huì)性活動(dòng)中很難保持高度的理智。比如，在受到言語刺激時(shí)，幼兒只知道一味發(fā)泄自己的脾氣，無法保持應(yīng)有的理智，以至于事態(tài)惡化，從而形成不好的影響。社會(huì)性情感教育旨在改善這種情況，使幼兒盡可能理性地面對社會(huì)事件。為了完成這一目標(biāo)，教師需要通過多種方式，創(chuàng)設(shè)較多的真實(shí)或虛擬的社會(huì)交際情境，引導(dǎo)幼兒做出理智判斷，知道哪些行為是正確的、理智的，應(yīng)該多做這樣的行為；哪些行為是錯(cuò)誤的、不理智的，應(yīng)該少做這樣的行為。比如，在被別人拒絕以后，如何最大程度保持情緒的穩(wěn)定，從而降低消極因素對自身的影響。教師要運(yùn)用幼兒較為喜歡的故事化、案例式等生動(dòng)形象的方法，使幼兒在參與中了解理智應(yīng)對各種情況的技巧，將其應(yīng)用到實(shí)際學(xué)習(xí)與生活中，從而獲得自主處理問題能力的增強(qiáng)。

第二，社會(huì)道德感。這是指幼兒在參與社會(huì)性活動(dòng)中，用一些道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自己與他人行為與思想時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。換言之，它是關(guān)于幼兒的言論、意圖等是否符合主流的社會(huì)道德規(guī)范而形成的情感——當(dāng)較為符合時(shí)，幼兒會(huì)產(chǎn)生高興、贊賞等情感；反之，則會(huì)產(chǎn)生厭惡、不滿等情感。幼兒個(gè)人道德與社會(huì)公共道德上都呈現(xiàn)出認(rèn)知模糊的特征，即不知道在與他人交往的過程中，按照什么標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自身的行為，容易出現(xiàn)非主觀故意違背社會(huì)道德的行為。對此，教師應(yīng)運(yùn)用示范、動(dòng)畫等方式，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行深入思考，使他們在探究中明白哪些行為是符合社會(huì)道德規(guī)范的，可以多做一些；哪些行為是違反社會(huì)道德規(guī)范的，應(yīng)該少做甚至是不做。同時(shí)，加深幼兒對兩種行為所引發(fā)的后果的認(rèn)識。比如，誠實(shí)守信會(huì)讓自己與許多人成為好朋友，欺騙不守信則會(huì)被別人排擠。

第三，社會(huì)美感。這是指幼兒在參與社會(huì)活動(dòng)中運(yùn)用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)自己看到的事物時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它是一種審美性情感，可以加強(qiáng)幼兒對美的追求，為其日后創(chuàng)造出更多的美奠定牢固的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)中，唯有讓幼兒形成正確的審美觀念，他們才能做出相對正確的審美價(jià)值判斷，與他人交往時(shí)才能有符合審美標(biāo)準(zhǔn)的行為。為此，在開展社會(huì)性情感教育的過程中，教師應(yīng)將審美元素融入其中，從而喚醒幼兒的審美意識，使之具備初步的善惡與美丑價(jià)值評判觀念，并將其納入到自己的道德體系中，用以規(guī)范自己的不當(dāng)行為。

二、借助傳統(tǒng)節(jié)日文化培養(yǎng)幼兒社會(huì)性情感的路徑分析

（一）巧用傳統(tǒng)飲食文化

飲食文化是傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要組成部分。古人比較重視團(tuán)聚，當(dāng)大家聚在一起，少不了吃吃喝喝。為此，中國的飲食文化很是璀璨。在日常教學(xué)中，教師不妨將傳統(tǒng)飲食文化引入其中，使幼兒在豐富的飲食活動(dòng)中，掌握與他人相處的技巧，形成良好的審美能力。

第一，選擇合適的內(nèi)容。為了提高授課質(zhì)量，喚醒幼兒對中國傳統(tǒng)飲食文化的探究興趣，教師在授課過程中應(yīng)結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)與能力水平，選擇合適的飲食內(nèi)容，使他們在完成飲食任務(wù)的過程中，獲得更多深刻的體會(huì)。

以“臘八節(jié)”為例，在臘八節(jié)到來之際，人們有吃臘八蒜、喝臘八粥等習(xí)俗。在課堂上，教師可以引導(dǎo)不同年齡段的幼兒完成相應(yīng)的任務(wù)。比如，可以請小班的幼兒制作臘八蒜。首先，指導(dǎo)他們用手剝蒜瓣（幼兒教師可以借助一些工具，對蒜瓣進(jìn)行適當(dāng)加工，從而方便小班孩子更好地操作）。其次，將剝好的蒜瓣放在罐子里，使其按照教師的指導(dǎo)，放上糖、醋等。最后，制成臘八蒜。教師可以請中班幼兒制作臘八粥，將大米、紅豆、紅棗等放在一起精心熬制。其間，教師可以向幼兒介紹食物的來源、淘米的技巧、煮粥的注意事項(xiàng)等，使中班幼兒在親身實(shí)踐中感受勞動(dòng)的快樂，獲得更多的審美體驗(yàn)。教師可以請大班幼兒制作臘八面。首先，將幼兒分成四個(gè)小組，為他們布置不同的任務(wù)，如和面、抖面等。為了更好地完成制作任務(wù)，幼兒會(huì)充分發(fā)揮自身的潛能，并積極配合他人。比如，負(fù)責(zé)切面的小組會(huì)通過與其他隊(duì)員商討的方式，研究如何將面切出新花樣，以此提升面條的美觀性；負(fù)責(zé)煮面條的小組會(huì)在煮面條之余思考面碗擺放的順序，以便能調(diào)動(dòng)所有幼兒的食欲。

第二，為不同年齡段的幼兒提供不同的材料。幼兒能力水平的發(fā)展是不同的，為了充分滿足幼兒的需求，在活動(dòng)開始之前，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡、實(shí)際水平等，為其提供相應(yīng)的材料，使幼兒在參與中感受到成功的喜悅與烹飪的樂趣。以清明節(jié)時(shí)要吃的青團(tuán)為例，教師可以為小班幼兒提供半成品，如攪拌好的豆沙餡、制作好的綠色面團(tuán)等，讓他們用更長的時(shí)間探究青團(tuán)包法；為中班幼兒提供已經(jīng)煮好的紅豆與制作好的綠色面團(tuán)，讓他們跟隨教師的指導(dǎo)，先制作簡易的豆沙餡，再開始包青團(tuán)；為大班的幼兒提供面粉、豆沙等，讓他們自主制作豆沙餡與面團(tuán)。這種為小班幼兒提供半成品、為大班幼兒提供原材料的舉措，可以更好地鍛煉幼兒的實(shí)踐能力，對于他們掌握更多的生活技能是非常有幫助的。

第三，注重科學(xué)引導(dǎo)。在活動(dòng)開始之前，教師可以結(jié)合幼兒在完成食物制作過程中可能會(huì)出現(xiàn)的突發(fā)情況，以問題的方式呈現(xiàn)出來，使幼兒對即將開始的傳統(tǒng)食物制作活動(dòng)有更多的了解。以制作青團(tuán)為例，可以詢問幼兒“同伴不會(huì)制作青團(tuán)，這時(shí)，你應(yīng)該怎么做呢？”“兩人針對豆沙餡的制作方法，有不同的意見，是要繼續(xù)爭執(zhí)下去呢？還是想其他的辦法？”“怎么做才能包出漂亮的青團(tuán)呢？”等問題。誠然，幼兒知行合一能力相對較弱，即便給出正確的答案，他們也未必能那樣做。通過回答這些問題，幼兒可以將目光從遇到的問題轉(zhuǎn)向解決方法，這對于其社會(huì)理智感與美感的增強(qiáng)是非常有幫助的。在活動(dòng)開始以后，教師可以請幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，自主探索工具的使用方式，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以此激發(fā)他們制作傳統(tǒng)節(jié)日美食的興趣，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力，進(jìn)而加深他們對中國節(jié)日文化的喜愛。

（二）開展多樣化的節(jié)日主題教育活動(dòng)

為了提高社會(huì)性情感教育的質(zhì)量，幼兒園教師在授課過程中可以利用多種方式，開展多種多樣的節(jié)日主題教育活動(dòng)，使幼兒在親身實(shí)踐中，獲得社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)。

第一，明確傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)的模式。教師可以在充分了解幼兒年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)成不同的主題，使幼兒在參與中獲得綜合能力的提高。通常情況下，小班側(cè)重于節(jié)日典型活動(dòng)的感知，可以讓幼兒感受節(jié)日的快樂；中班側(cè)重于節(jié)日背景知識的理解，可以讓幼兒通過研究節(jié)日的形成與發(fā)展，感受節(jié)日的多樣性與有趣性；大班側(cè)重于對節(jié)日創(chuàng)造性的表現(xiàn)，可以讓幼兒通過多種多樣的活動(dòng)，感受節(jié)日的文化內(nèi)涵。在明確主題活動(dòng)的結(jié)構(gòu)模式以后，教師可以將幼兒比較熟悉的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)等，作為傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容，并嘗試從更新的視角挖掘節(jié)日中的內(nèi)涵，以主題活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來，從而增加幼兒的印象，為其社會(huì)使用能力的發(fā)展提供重要的支持。

第二，與熱愛民族文化有關(guān)的主題活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的感染性和娛樂性，可以使幼兒在寬松、舒適的氛圍中積極參加與之有關(guān)的活動(dòng)。它可以拉近幼兒與社會(huì)之間的距離，是促進(jìn)幼兒熱愛民族文化的重要力量。故而，在具體授課中，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的寓意、習(xí)俗等，開展豐富多彩的主題活動(dòng)。比如，在開學(xué)第一周，教師可以開展“紅紅火火過新年”這一主題活動(dòng)，讓幼兒得以延續(xù)春節(jié)的熱鬧與快樂。組織小班幼兒開展“做紅燈籠”“剪窗花”等活動(dòng)，使他們切身感受到民族活動(dòng)的樂趣；組織中班幼兒開展“紅包到，祝福來”“高高興興去拜年”的活動(dòng)，讓幼兒跟隨教師的指導(dǎo)，運(yùn)用紅紙、剪刀等制作紅包、剪窗花等，以此激發(fā)他們對春節(jié)的喜愛之情；組織大班幼兒開展“新年狂歡會(huì)”主題活動(dòng)，如“觀燈猜謎”“唐裝秀”等，使幼兒在創(chuàng)造中領(lǐng)會(huì)民俗文化的有趣性，從而形成情感上的共鳴，為其形成良好的社會(huì)性情感創(chuàng)造有利條件。

第三，與關(guān)愛他人有關(guān)的主題活動(dòng)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日注重人際交往，人們在節(jié)日到來之際，或是與家人團(tuán)圓，或是去訪親探友，以此表達(dá)自己的情感。在具體教學(xué)時(shí)，教師可以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，開展多種與關(guān)愛他人有關(guān)的活動(dòng)，以此培養(yǎng)幼兒的關(guān)愛情感。比如，在重陽節(jié)時(shí)，結(jié)合這一節(jié)日蘊(yùn)含的“尊敬、感恩”等內(nèi)容，開展“小小手，暖暖情”的一系列活動(dòng)：讓小班幼兒圍繞“親親爺爺奶奶”這一主題，為爺爺奶奶唱歌、送水果，與老人玩游戲，從而深刻感受與家人在一起的溫暖；讓中班幼兒圍繞“爺爺奶奶的小幫手”這一主題，在家中為爺爺奶奶做一些力所能及的事情，如給爺爺奶奶一個(gè)擁抱、送上自己的節(jié)日賀卡等，使他們在參與中懂得尊敬爺爺奶奶、感恩老人對自己的照顧；讓大班幼兒圍繞“送祝福，獻(xiàn)愛心”這一主題，在教師的帶領(lǐng)下，前往敬老院看望老人，和他們聊天、說話。回到幼兒園以后，教師還可以請幼兒圍繞“建造新的養(yǎng)老院”這一主題，根據(jù)提供的材料以及之前所學(xué)的設(shè)計(jì)知識、美術(shù)知識等，為老人們建造一個(gè)更為便利、更為舒適的養(yǎng)老院。其間，幼兒可能會(huì)想到老人行動(dòng)不便，將郵局、醫(yī)院、花園等搬到“敬老院”中，也可能會(huì)從居住環(huán)境入手，為老人設(shè)計(jì)更為人性化的臥室。這些實(shí)踐可以激發(fā)幼兒關(guān)愛老人的意識，便于他們掌握更多關(guān)心他人的方法，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人關(guān)愛情感的發(fā)展，為成為優(yōu)秀的接班人提供必不可少的助力。

（三）巧用傳統(tǒng)節(jié)日文化繪本

繪本具有圖文并茂的特點(diǎn)，歷來受到幼兒園幼兒的喜愛。在借助傳統(tǒng)節(jié)日文化培養(yǎng)幼兒社會(huì)性情感過程中，教師可以充分利用與之有關(guān)的繪本，讓幼兒通過學(xué)習(xí)繪本的方式，在積極自然的閱讀環(huán)境中形成良好的社會(huì)性情感的同時(shí)，獲得自身語言表達(dá)能力的增強(qiáng)。教師應(yīng)結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)情況，按照多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如繪畫風(fēng)格、內(nèi)涵意義等方面，為其挑選適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日繪本。比如，適時(shí)引入《春節(jié)的故事》，讓幼兒借助觀看圖畫與復(fù)述繪本內(nèi)容的方式，理解放鞭炮、貼對聯(lián)等習(xí)俗的由來。又如，適時(shí)引入《端午節(jié)的故事》，其間，教師可以通過提問的方式，啟發(fā)幼兒思考，如“端午節(jié)的由來是什么？”“端午節(jié)都有哪些習(xí)俗？”“你是怎么過端午節(jié)的”等，使幼兒在回答過程中逐漸加深對端午節(jié)文化的了解，進(jìn)而喜歡上傳統(tǒng)文化，為日后加入到宣傳傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中、不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取必要的養(yǎng)分提供重要的支持。

三、結(jié)語

總之，作為傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，傳統(tǒng)節(jié)日文化凝聚了許多民族精神與情感，與現(xiàn)階段提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相符的。將傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)用到幼兒園教學(xué)中，既可以加深幼兒對傳統(tǒng)文化的熱愛，便于他們加入到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中，又能促進(jìn)幼兒社會(huì)性情感的發(fā)展，使之具備更多適應(yīng)社會(huì)的能力，從而獲得身心的健康成長。作為幼兒園教學(xué)的主力，教師應(yīng)深刻意識到自身肩上的重要性，在具體授課中，以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以培養(yǎng)幼兒社會(huì)性情感為目標(biāo)，開展多樣化的活動(dòng)，使幼兒積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性情感的穩(wěn)定發(fā)展，為綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。