神話故事里的氣象神仙：風雨雷電，被我們“拿捏”了！

韋自章

“天地玄黃，宇宙洪荒。”這是《千字文》的第一句話，它代表著古人對宇宙起源、天文氣象的一種理解，讀起來氣勢恢宏，甚至很多現在的修仙網絡小說都會不自覺地模仿這一風格來行文。

我們的老祖宗對天文和氣象有多重視呢？這一次，我們不妨換個視角，走入神話傳說的世界，從那些掌管氣象的神仙身上探個究竟！

大家最熟知的氣象“神仙組合”，想必就是雷公和電母了。《西游記》中，唐僧師徒四人與虎力大仙在車遲國就有一段極為精彩的斗法祈雨。其中，虎力大仙習得正宗的五雷法，請到雷公、電母這對“神仙組合”來為其助陣降雨。

其實，中國雷界的“C位”是九天應元雷聲普化天尊。中國的雷神除了主管雷雨閃電，還是懲惡之神、正義之神。但他究竟是誰，民俗文化中有很多說法，最為人知曉的說法：此人是聞仲。聞仲就是前一陣大熱的電影《封神·第一部》中未出場的聞太師。在《封神演義》第九十九回“姜子牙歸國封神”里，姜子牙特令其“督率雷部，興云布雨，萬物托以長養，誅逆除奸”。

除了聞仲，姜子牙還冊封了二十四員雷部正神，他們都是聞仲的下屬，雷公、電母也在此列。這二十四位雷部正神中有兩位女性形象，其中金光圣母為閃電神，也就是電母，另一位菡芝仙為助風神。

在民間故事中，雷公的形象也經歷了一個不斷變化的過程。在最早的古籍中，有說雷公“豕首麟身”的，有說其“狀如六畜，頭如獼猴”的，最后才形成了人們常說的猴臉尖嘴形象，即所謂的“雷公臉、雷公嘴”，也應了《西游記》中孫悟空出場時妖怪們常說的那句話：“外面來了個毛臉雷公嘴的和尚！”

有意思的是，另一位大名鼎鼎的雷神，完全看不到“毛臉雷公嘴”的模樣，而是化身成了硬核猛男——漫威電影里的超級英雄雷神索爾。索爾的原型是北歐神話中阿薩神族的雷神，他除了是雷電與力量之神，還司掌風暴、戰爭、農業。在神話故事里，索爾雖然天生好脾氣，可一旦發起脾氣來，如烈火一般可怕，他的這種性格和雷電給人的感覺也是如出一轍的。

除了雷、電，風和雨也是常見的氣象，因此掌管風雨的神仙也是神話故事中的“?？汀?。

在民俗文化中，風神又被稱為風伯、風師。比較有名的風神是飛廉，他能夠發出勁風，推動月神的車。據說，飛廉的形象是鹿身、頭如雀、有角、蛇尾豹紋。他是蚩尤的師弟，被黃帝降服后成了掌管風的神靈。屈原在《離騷》里就寫到“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬”，說的就是屈原想借助飛廉的力量從昆侖山乘風馭月直上九霄的情景。

掌管雨的神仙，通常叫雨師，他究竟是誰，也眾說紛紜。在其中一種說法中他叫作赤松子，是神農氏時施雨的雨師。傳說，有一年來了一場罕見的大旱災，赤松子取出一種叫“冰玉散”的粉末服下，便立即化成了一條龍飛向天空。霎時間，陰云密布，大雨傾盆，大地恢復了郁郁生機。神農氏大喜，隨即敕封赤松子為雨師，專管布雨施霖。

其實，在大自然中，雷、電、風、雨等天氣現象的關系很密切，經常同時出現，所以在神話故事里，這些掌管不同氣象的神仙往往也會同時亮相，組成如雷公、電母一般的組合。

此外，他們都屬于民間文化中的“自然神”。這些自然神的神話故事的形成，大多是古人通過觀察總結自然規律，將風雨雷電這些氣象擬人化的一個過程。所以這些自然神往往具備和某一種氣象相同的性格屬性，比如，不管是中國的雷公，還是北歐神話中的雷神，他們大多具有相對暴躁的性格特征，有時會有比較強的戰斗能力，就如雷電一般。

盡管這些神仙只是人們的想象，看不見也摸不著，但風雨雷電真真切切地影響著人們的日常生活，尤其是在科技尚不發達、靠天吃飯的古代。我們讀的既是故事傳說，也是我們的祖先在面對自然現象時或崇敬或恐慌或喜悅的真情實感。于是，在這穿越千萬年的陰晴雨雪之間，我們與先人實現了遙遠的心靈共振。

腦洞時刻

趙怡可（杭州外國語學校）：小偉從云朵美容學校畢業后，被分配到巫山工作。每天，小偉駕駛著彩虹車巡視，見到被飛機撞傷的云朵，便用云霧噴槍進行填充，再用激光刀修型；碰到飛行過高的大雁，就提醒它們不要違章飛行；遇上被風吹歪的云朵，則要用西伯利亞風槍進行校正。馬上到國慶假期了，讓云朵烘托節日的喜慶可是頭等大事，去年因為雨神、風神兩個“二貨”喝醉了還去飆車，把云朵破壞得一團糟，整個巫山站的獎金全部被扣光，這也是小偉今年最擔心的事情。

佘尚達（陜西省寶雞市第一中學）：輔導我的學習/一會兒/爸爸就變成了雷公/一會兒/媽媽就變成了電母/最后/雷電交加/化成了雨/落在我的眼睛里

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