數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的 邏輯悖論及其超越

[摘 要]? 數(shù)字技術賦能文化產業(yè)使得數(shù)字文化產業(yè)迅猛發(fā)展，就數(shù)字化與文化產業(yè)結合的內部結構來看，文化產業(yè)的組織形態(tài)以及內部機制發(fā)生躍遷和迭代。以數(shù)字、算法等為具體表征的數(shù)字技術影響了數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展態(tài)勢。盡管數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展進入全新階段，但數(shù)字技術自身具有的“數(shù)字非中立”“權威規(guī)訓”雙重屬性形成了數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的雙重悖論：首先，數(shù)字技術自帶的“數(shù)字非中立”遮蔽了文化產業(yè)的社會價值屬性，使得數(shù)字文化產品已然成為純粹的商品；其次，數(shù)字技術自帶的“權威規(guī)訓”遮蔽了數(shù)字文化產品的先進文化導向性，使得數(shù)字文化產業(yè)失去了先進文化的能動作用。通過以上內容分析，從“數(shù)字文化產業(yè)社會價值屬性”和“數(shù)字文化產業(yè)先進文化導向性”兩個角度提出悖論超越路徑，可為數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展提供理論借鑒。

[關鍵詞] 數(shù)字文化產業(yè)；權威規(guī)訓；邏輯悖論；超越路徑

[DOI編號] 10.14180/j.cnki.1004-0544.2024.02.011

[中圖分類號] G124? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ? ? [文章編號] 1004-0544（2024）02-0089-09

一、問題的提出

《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》指出，要大力“發(fā)展數(shù)字經濟，推進數(shù)字產業(yè)化和產業(yè)數(shù)字化，打造具有國際競爭力的數(shù)字產業(yè)集群”[1]（p14）。數(shù)字文化產業(yè)作為一種具有廣闊發(fā)展前景的新興產業(yè)，正逐漸成為全球經濟增長的重要引擎和文化傳媒的重要力量。然而，在數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的過程中，仍然面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，這些問題需要得到深入的研究和解決。主要表現(xiàn)為：版權管理機制不完善，創(chuàng)作者的合法權益得不到保障、創(chuàng)新能力得不到激發(fā)；市場監(jiān)管不到位，市場秩序混亂；人才供給短缺，行業(yè)內人才培養(yǎng)和結構不平衡，存在人才缺口和人才流失；數(shù)字文化產業(yè)的融合、技術研發(fā)能力亟待提升；區(qū)域發(fā)展不平衡，商業(yè)運轉模式不成熟；地方政府對數(shù)字文化產業(yè)缺乏專門的扶持政策和資金支持，限制了產業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模。由此觀之，數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展進入高質量階段所凸顯的發(fā)展策略問題①、產品美學缺失問題②、結構性失衡問題③等都時刻影響著數(shù)字文化產業(yè)的良序發(fā)展。在文化數(shù)字化背后仍潛隱著很多困境，例如文化虛無主義、文化認同低、 過于注重商業(yè)價值等④。因此，在數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展新階段中，如何高質量發(fā)展成為社會各界關注的問題。

2020 年，《文化和旅游部關于推動數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的意見》出臺，從基礎設施、產業(yè)新形態(tài)、產業(yè)生態(tài)等角度提出了數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的多方舉措，從而為數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展提供了指導性意見⑤。2021 年，我國數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展進入快速期，產業(yè)融資規(guī)模高達 2344.64 億元⑥。2022 年，黨的二十大報告指出“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)”并“實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略”[2]（p45）。這充分表明，我國數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展已具有良好的政策環(huán)境，但若想進一步鞏固發(fā)展成果以及提升發(fā)展質量，就需要針對數(shù)字文化發(fā)展新階段所暴露出來的問題進行深入的剖析和深刻的反思。數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展一直是近年來文化產業(yè)研究的重點問題。當下，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展面臨多重背景融合問題，顧江從建設社會主義文化強國背景出發(fā)，指出數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要考量文化資源數(shù)字化以及傳統(tǒng)文化數(shù)字化轉型等諸多方面⑦。我國數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要依靠區(qū)域間的網絡化建設，從而在區(qū)域空間上形成全新的數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展網絡結構，有學者從空間角度提出數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要注重數(shù)字文化產業(yè)的整體生態(tài)建設⑧。也有學者將數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展與國家文化軟實力提升相結合，從而強調數(shù)字文化產業(yè)與國家文化軟實力提升的關系⑨。還有學者分析了數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的機制問題，通過使用 fsQCA 方法挖掘出五條數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的機制，并針對數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展提出了相應的建議⑩。

①參見林凡軍、趙艷喜：《演藝業(yè)數(shù)字化發(fā)展的邏輯、機理與問題探析》，載《東岳論叢》2022年第4期。

②參見曠婷玥、李康化：《基于工具化理論的中國數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展問題研判與路徑選擇》，載《中國文化產業(yè)評論》2021年第2期。

③參見陳嫻穎、鄭裕茵：《疫情之下數(shù)字文化產業(yè)結構性困境的突破路徑》，載《藝術評論》2020年第5期。

④參見馮月季、李菁：《打造國家文化符號：文化自覺視域下中國傳統(tǒng)文化 IP 的價值建構》，載《中國編輯》2019年第9期。

⑤參見：2020年印發(fā)的《文化和旅游部關于推動數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的意見》。

⑥參見劉德良、張玉聰：《2021年中國數(shù)字文化產業(yè)投融資：占據高位，引領文化金融發(fā)展》，楊濤、金巍、于德江、劉德良：《文化金融藍皮書：中國文化金融發(fā)展報告（2022）》，北京：社會科學文獻出版社，2022年。

⑦參見顧江：《文化強國視域下數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新》，載《上海交通大學學報（哲學社會科學版）》2022年第4期。

⑧參見楊秀云、李敏、李揚子：《數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化研究》，載《西安交通大學學報（社會科學版）》2021年第5期。

⑨參見郭瑾：《發(fā)展數(shù)字文化產業(yè)與我國軟實力提升研究——以TikTok 為例》，載《山東社會科學》2021年第5期。

⑩參見周建新、譚富強：《大數(shù)據如何賦能數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展？》，載《東岳論叢》2022年第10期。

由此可見，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展受到學者們的廣泛關注，就如何高質量發(fā)展也提出了相應的見解，但鮮有研究成果從數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的階段性特征出發(fā)，探討數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展中凸顯的相關問題。縱觀從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展歷程，數(shù)字技術改變了文化產業(yè)的組織業(yè)態(tài)以及運行機制，新業(yè)態(tài)以及新機制的出現(xiàn)帶來了數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的新機遇，但同時也引發(fā)了數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的邏輯困境。為有效分析數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的邏輯困境，本文提出產業(yè)敘事概念，并嘗試從歷時性和共時性兩個角度進行分析，以期為數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展提供助力。

本文所說的產業(yè)敘事，是指從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展歷程的敘事，力求從中探究出數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展所面臨的問題及其解決路徑。具體而言：首先，產業(yè)敘事概念強調從歷時性角度出發(fā)討論文化產業(yè)發(fā)展階段所取得的新成果，以縱向視角聚焦文化產業(yè)發(fā)展，從而分析出文化產業(yè)發(fā)展歷程敘事中的多元化問題。其次，產業(yè)敘事概念強調從共時性角度討論文化產業(yè)內外部所面臨的一系列困境問題。例如從文化產業(yè)發(fā)展新階段的內部組織形態(tài)以及外部因素嵌入的角度分析產業(yè)敘事的邏輯困境并提出相應的超越路徑。概而言之，數(shù)字文化產業(yè)敘事主要是指文化產業(yè)進入數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展階段后，分析數(shù)字文化產業(yè)歷時性和共時性發(fā)展所面臨的內外部邏輯困境，從而為數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展提供理論向度的借鑒。

二、文獻綜述與理論框架

（一）文獻綜述

數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展是文化產業(yè)發(fā)展轉型的重大問題。一方面，發(fā)展數(shù)字文化產業(yè)對于解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾能發(fā)揮重要作用；另一方面，發(fā)展數(shù)字文化產業(yè)對于提升國家文化軟實力和國家文化競爭力同樣具有重要意義。近年來，學者們圍繞數(shù)字文化產業(yè)進行研究，集中關注數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的問題，特別是數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展內涵、發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展策略。

一是關于數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展內涵的分析。數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展是一項覆蓋整個產業(yè)體系的發(fā)展，包括產業(yè)主體、產品服務、產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、企業(yè)運營環(huán)境、產業(yè)驅動力等方面①。從人類文明角度來說，數(shù)字化城市星球時代的出現(xiàn)，代表著一種新的文明正在興起。這種文明把數(shù)字數(shù)據作為最重要的生產力要素，重新評估和整合了資本、人才、技術等高級生產要素，培育出新的生產力形態(tài)，即數(shù)字產業(yè)化和產業(yè)數(shù)字化；也培育出新的人類社會形態(tài)，即智慧城市與智慧社會。而數(shù)字文化產業(yè)正是在此基礎上孕育的文化新業(yè)態(tài)②，作為人類進入數(shù)字時代以來不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化新業(yè)態(tài)，它包含多個人類文化發(fā)展的新趨勢，如文化數(shù)字化、網絡化等③。從政府定位角度，有學者指出數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要重塑政府的治理結構和治理邏輯，充分發(fā)揮企業(yè)、行業(yè)協(xié)會的積極性和主動性，在政府主導下集聚社會力量，構建具有中國特色的現(xiàn)代治理體系，提升政府治理能力，為數(shù)字文化產業(yè)提供最優(yōu)發(fā)展環(huán)境④。此外，也有學者指出數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的內涵就是明確數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的邏輯，即明確數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展中的“個性與發(fā)展——實現(xiàn)滿足人民文化需求的使命”，“交互與滲透——實現(xiàn)增強人民精神力量的使命”，“創(chuàng)新與引導——在實踐中實現(xiàn)‘雙重使命相統(tǒng)一”等內涵邏輯[3]（p169-176）。隨著數(shù)字技術與文化的不斷深度融合，數(shù)字技術逐漸成為一種滲透性要素輔助文化產業(yè)化發(fā)展，從而實現(xiàn)文化與數(shù)字技術相融合的新質態(tài)，最終演化出數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)⑤。因此，從文化與數(shù)字技術角度分析數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展，能夠更好地表達出數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的內涵。

1參見包國強、陳天成、黃誠：《數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的內涵構建與路徑選擇》，載《出版廣角》2021年第3期。

②參見花建：《長三角數(shù)字文化產業(yè)：一體化與新動能》，載《江蘇社會科學》2021年第2期。

③參見張偉、吳晶琦：《數(shù)字文化產業(yè)新業(yè)態(tài)及發(fā)展趨勢》，載《深圳大學學報（人文社會科學版）》2022年第1期。

④參見王相華：《數(shù)字文化產業(yè)中政府角色定位：歐美國家經驗與中國對策》，載《藝術百家》2020年第1期。

⑤參見鄭瓊潔、成一賢：《文化產業(yè)的數(shù)字生態(tài)與高質量發(fā)展路徑》，載《南京社會科學》2022年第1期。

二是對數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的空間組織現(xiàn)狀問題的探究。黃永林從數(shù)字文化產業(yè)及其時代特征角度指出，數(shù)字技術融入文化產業(yè)發(fā)展后改變了文化產業(yè)原有的生產方式以及文化產業(yè)融合的強度①。數(shù)字技術深刻影響了文化產業(yè)發(fā)展的變革，并逐漸形成了文化產業(yè)商品數(shù)字化，這為理解數(shù)字文化產業(yè)的商品屬性和社會價值屬性提供了新視角②。針對數(shù)字文化產業(yè)組織業(yè)態(tài)存在的空間泛化問題，有學者提出需要通過改進數(shù)字文化產業(yè)空間鏈的聚合與優(yōu)化，推進數(shù)字文化產業(yè)空間鏈產業(yè)集群空間優(yōu)化、聚集形態(tài)創(chuàng)新③。黃蕊和李雪威以數(shù)字文化產業(yè)集群的形態(tài)與空間特征為角度，認為隨著數(shù)字技術與文化產業(yè)不斷深度融合，數(shù)字文化產業(yè)將突破空間局限，進而形成云端虛擬積聚的新組織形態(tài)④。鑒于此，從業(yè)態(tài)空間組織角度討論數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展所面臨的困境，能夠指出數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展在地理空間上的問題，例如數(shù)字文化產業(yè)組織空間凝聚度較低會影響產業(yè)生產效率與創(chuàng)新效率，等等。

三是數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的路徑與策略。羅蘭將數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展視為一種產業(yè)體系⑤。劉洋和肖遠平的研究表明，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要“處理好新型基礎設施建設與使用的關系”，“處理好政府招商與企業(yè)招商的關系”，“處理好標準服務與個性服務標準化的關系”，“處理好知識產權保護與知識產權授權的關系”[4]（p100-108）。數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展作為一種產業(yè)積極發(fā)展形態(tài)，建立完善的市場環(huán)境也是需要考慮的重點。靳雨露的研究認為，以“多方面推動數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展”為背景，從而達到“完善版權立法以適應數(shù)字時代需求”的目的[5]（p60-64）。數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展還需要建立健全產業(yè)生態(tài)體系，包括內容生產多體協(xié)同以及精準匹配用戶需求等內容⑥。進一步而言，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要建構起現(xiàn)代化產業(yè)鏈，包括數(shù)字產業(yè)新鏈培育、產業(yè)鏈上企業(yè)協(xié)同、產業(yè)鏈空間布局優(yōu)化、產業(yè)鏈要素支撐強化和產業(yè)鏈政策完善等策略⑦。

1參見黃永林：《數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的多維關系與時代特征》，載《人民論壇·學術前沿》2020年第17期。

②參見Seubert S， Becker C，“The Culture Industry Revisited： Sociophilosophical Reflections on ‘Privacy in the Digital Age”， Philosophy & Social Criticism， 2019， 45（8）.

③參見郝挺雷：《產業(yè)鏈視域下數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展路徑研究》，載《理論月刊》2020年第4期。

④參見黃蕊、李雪威：《文化產業(yè)虛擬集群的形態(tài)特征與空間解構研究》，載《學習與探索》2021年第10期。

⑤參見羅蘭：《數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的現(xiàn)狀、重點與對策》，載《電視研究》2022年第2期。

⑥參見楊秀云、李敏、李揚子：《數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化研究》，載《西安交通大學學報（社會科學版）》2021年第5期。

⑦參見郝挺雷、黃永林：《論雙循環(huán)新發(fā)展格局下的數(shù)字文化產業(yè)鏈現(xiàn)代化》，載《江漢論壇》2021年第4期。

綜上所述，以往關于數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的研究成果頗豐，已有研究明確了數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的內涵以及面臨的問題并提出了相應的發(fā)展策略。這些研究成果給予了本文一定的啟示：第一，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展經歷了從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)的過渡階段，這種過渡階段會影響數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展策略，例如數(shù)字技術賦能文化產業(yè)發(fā)展后其扮演了怎樣的角色，數(shù)字技術是否具有“數(shù)字中立性”。第二，在數(shù)字技術與數(shù)字文化產品的關系中，數(shù)字技術對于數(shù)字文化產品是否存在“權威規(guī)訓”的問題。由此，本文試圖從產業(yè)敘事的視角分析上述兩個問題，嘗試為數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展厘清邏輯悖論以獲得更好的發(fā)展路徑。

（二）理論框架

本文通過對數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的分析，建構起數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的產業(yè)敘事分析框架。以往的研究成果表明數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展具有歷時性，即數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展經歷了從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的歷時性迭代與躍遷，從而使得數(shù)字文化產業(yè)在本質上也具有了文化產業(yè)的經濟屬性和社會價值屬性。因此，從產業(yè)敘事視角來看，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的本質在于文化整體性和產業(yè)整體性高質量發(fā)展兩個方面。進一步而言，文化所具備的敘事功能同樣會影響到數(shù)字文化產業(yè)的敘事功能，文化的社會價值屬性以及文化的經濟屬性在幫助數(shù)字文化產業(yè)實現(xiàn)邏輯悖論超越時同樣具有典型意義。具體來說，本文的分析框架如下：

首先，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的文化整體性敘事分析。文化產業(yè)發(fā)展之初，文化整體性敘事就已經融入其中。Throsby討論了文化產業(yè)中的文化價值問題，指出在藝術和文化經濟學中文化作為一種產業(yè)因素，它一方面為文化產業(yè)提供了生產資料，另一方面又對文化產業(yè)發(fā)展的價值取向作出了規(guī)訓①。在本研究看來，文化整體性敘事就是將文化的社會價值融入文化產業(yè)的發(fā)展歷程中，達到文化產業(yè)與文化的社會價值兼顧的目的。尤其是在數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展中，數(shù)字技術所附帶的算法、數(shù)據加工方式等會進一步改變文化的社會價值。因此，本文提出的產業(yè)敘事概念力圖探尋數(shù)字技術的內涵，進而關注到數(shù)字文化產業(yè)中數(shù)字技術與文化社會價值之間的悖論關系。

其次，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的產業(yè)整體性敘事分析。數(shù)字文化產業(yè)在數(shù)字技術的加持下，產品數(shù)字化生產、數(shù)字化傳播以及數(shù)字化反饋都將由數(shù)字技術主導，這種由數(shù)字技術主導的文化產業(yè)高質量發(fā)展遮蔽了文化產業(yè)自身的先進文化導向性，使得數(shù)字文化產品徹底淪為數(shù)字商品。數(shù)字技術對于文化價值的影響可能會形成兩個局面，一是數(shù)字技術放大了文化的社會價值，二是數(shù)字技術對文化價值進行無限縮小，從而只關注到數(shù)字產品的商業(yè)屬性。有鑒于此，本文提出的產業(yè)敘事概念格外關注到外在因素對于產品的權威規(guī)訓現(xiàn)象。在數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的產業(yè)敘事中，數(shù)字技術對于文化的社會價值的遮蔽以及數(shù)字權威對于文化先進性的規(guī)訓問題，鮮有學者予以關注，這使得數(shù)字技術融合文化產業(yè)發(fā)展后技術的邊界問題一直未能得到有效明確。

三、產業(yè)敘事視角下數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的雙邏輯悖論

數(shù)字技術融入文化產業(yè)使得文化產業(yè)發(fā)展進入數(shù)字化階段，在產業(yè)敘事概念的角度下，探究數(shù)字技術對于數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的多元化影響，需要進一步明確從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展歷程，從而剖析出相應的邏輯悖論。

（一）數(shù)字技術引發(fā)數(shù)字文化的“社會價值屬性悖論”

從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展歷程表明，數(shù)字技術與文化產業(yè)深度融合改變了文化產業(yè)的組織形態(tài)以及內部機制，數(shù)字技術引發(fā)了數(shù)字文化產業(yè)的“社會價值屬性悖論”。威廉·麥克高希認為，每一次文化技術的迭代都將引起產業(yè)技術軌道的躍遷，并帶來產業(yè)能級的提升與跨越，文化技術劃分了文明的歷程②。文化產業(yè)的發(fā)展歷程同樣也證明了這一觀點，當數(shù)字技術成為文化產業(yè)跨越式發(fā)展的輔助因素時，數(shù)字文化產業(yè)得益于這種技術加持實現(xiàn)了文化產業(yè)敘事的語義重構和范式轉變，最終以數(shù)字文化產業(yè)形態(tài)參與社會經濟活動。然而，有必要考慮的是從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)，數(shù)字技術扮演了何種角色又產生了怎樣的貢獻。從數(shù)字技術賦能文化產業(yè)發(fā)展的角度看，數(shù)字技術提升了文化產業(yè)的發(fā)展效率，其本質目的是借助數(shù)字技術的加速能力超越文化產業(yè)的社會價值屬性的限制，最終形成的數(shù)字文化產業(yè)得以建構起全新的文化產業(yè)發(fā)展規(guī)則③。從這一點來看，數(shù)字技術在一定程度上覆蓋了文化產業(yè)的社會價值屬性，從而進一步強調了文化產業(yè)的經濟屬性。本研究認為數(shù)字文化產業(yè)的社會價值屬性主要體現(xiàn)在數(shù)字文化產品滿足人民群眾精神需求以及引導社會樹立積極價值觀等維度。數(shù)字技術賦能文化產業(yè)發(fā)展后，提升數(shù)字文化產品的經濟效益成為主要目的，從而忽視了數(shù)字文化產品的社會效益。例如在數(shù)字文創(chuàng)領域中，以往的線下文創(chuàng)產品的銷售渠道并不廣泛，但在線上文創(chuàng)產品出現(xiàn)后，大量的數(shù)字化文創(chuàng)產品為獲得更好的銷量開始“碰瓷”網絡“流行梗”，形成了一味追求數(shù)字文化產品經濟效益的局面。因此，數(shù)字文化產品的社會效益被遮蔽，數(shù)字文化產業(yè)的“社會價值屬性悖論”逐漸凸顯。

1參見Throsby D，“Assessing the Impacts of a Cultural Industry”， The Journal of Arts Management， Law， and Society， 2004， 34（3）.

②參見[美]威廉·麥克高希：《世界文明史：觀察世界的新視角》， 董建中、王大慶譯，北京：新華出版社， 2003年。

③參見溫旭：《從數(shù)字異化到數(shù)字共鳴：數(shù)字資本主義社會加速的雙重幻象——以羅薩的社會加速批判理論為視角》，載《新聞界》2022年第9期。

數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的本質就是要揭示數(shù)字技術所遮蔽的社會價值，從而一并獲得數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的社會價值屬性和經濟屬性。從產業(yè)敘事的特征來看，文化產業(yè)在發(fā)展中少量應用了數(shù)字技術，文化產業(yè)的社會價值得以大規(guī)模體現(xiàn)，而當文化產業(yè)演變到數(shù)字文化產業(yè)階段時，數(shù)字技術通過數(shù)字文化產業(yè)生態(tài)體系的建構實現(xiàn)了數(shù)字資本邏輯的增殖性。這種數(shù)字資本邏輯的增殖性明顯影響了數(shù)字技術與文化產業(yè)社會價值的融合。例如，數(shù)字文化產品平臺通過對傳統(tǒng)線下文化企業(yè)的產品再分配顛覆了以往的文化產品銷售路徑，這種數(shù)字資本邏輯帶有的增殖性使得文化企業(yè)進一步向數(shù)字技術靠攏，從而獲得數(shù)字技術提供的經濟價值增長，然而這樣的現(xiàn)象也造成了數(shù)字文化產品的生產者更加謀求產品的經濟利益，從而忽視了產品的社會價值屬性。從產業(yè)敘事的角度分析數(shù)字技術的資本邏輯可以明確文化產業(yè)的發(fā)展邏輯。進入數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展階段后，多數(shù)地區(qū)開始大力發(fā)展和引入數(shù)字技術，從而忽略了對文化資源的展現(xiàn)以及文化社會價值的考量。進一步而言，數(shù)字技術改變了文化產業(yè)的傳統(tǒng)敘事路徑，數(shù)字化、虛擬化以及智能化的數(shù)字文化產品在生產、交換流程都傾向于快速運轉，在這一過程中，文化的社會價值鏈瀕臨崩潰。如何突破數(shù)字技術帶來的社會價值遮蔽成為數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的新話題。此外，數(shù)字技術強調了數(shù)字化對于文化產品的虛擬化和智能化，從而使得人們對文化產業(yè)發(fā)展中的數(shù)字資本邏輯視而不見，由此又會進一步加劇數(shù)字技術遮蔽數(shù)字文化產品的社會價值屬性的局面。

數(shù)字技術在進入文化產業(yè)時帶有一定的非中立性特征。從數(shù)字技術本身的建構看，數(shù)字技術之所以被開發(fā)并建構是源自人類的設定，這表明數(shù)字技術自誕生之日起就附帶了一定的非中立性。這主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，數(shù)字技術融入數(shù)字文化產品的生產中，通過數(shù)字非中立性進一步消解了文化的社會價值屬性，使得部分數(shù)字文化產品過于強調某種文化IP，導致過分雷同化進而形成文化IP “碰瓷”現(xiàn)象；其二，數(shù)字技術在融入數(shù)字文化產業(yè)的傳播過程中，通過數(shù)字設備以及數(shù)字算法的多重限制，數(shù)字文化產品所蘊含的社會價值變得支離破碎，但卻形成了全新的商業(yè)價值和經濟價值。在文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)的敘事發(fā)展歷程中，數(shù)字技術與文化產業(yè)的融合程度不斷深化，其對文化產業(yè)意義的關鍵在于技術作用而不是社會價值。數(shù)字技術賦能文化產業(yè)時，數(shù)字技術本身看似具有中立性，但在助推文化產業(yè)發(fā)展過程中數(shù)字技術受到多種因素的影響從而以經濟效益為最大目標，數(shù)字技術開始走向非中立性。數(shù)字技術的中立性是一種偽中立性，它通過這種偽中立性進一步強化了數(shù)字文化產品的經濟價值。

此外，數(shù)字技術的非中立性特點還貫穿了數(shù)字文化產品的生產、銷售等諸多環(huán)節(jié)。在使用數(shù)字技術進行數(shù)字文化產品生產時，不同算法、不同數(shù)字設備之間的差異會影響到數(shù)字產品的最終形態(tài)以及市場認可度；在數(shù)字文化產品銷售環(huán)節(jié)，數(shù)字技術的算法推廣能力直接影響了數(shù)字文化產品的市場表現(xiàn)，精細化、個性化的數(shù)字文化產品推送服務會進一步促進數(shù)字文化產品的認可度。

概而言之，從產業(yè)敘事的角度看，數(shù)字非中立性引發(fā)了數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的價值悖論，這主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，數(shù)字技術嵌入文化產業(yè)發(fā)展進入新階段——數(shù)字文化產業(yè)。數(shù)字文化產業(yè)的高效發(fā)展，更加快速地將文化轉換為文化商品從而推動經濟增長。另一方面，數(shù)字技術嵌入文化產業(yè)發(fā)展引發(fā)了數(shù)字非中立性，從而導致數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的“社會價值屬性悖論”。

（二）數(shù)字技術引發(fā)數(shù)字文化產業(yè)的“先進文化悖論”

從文化產業(yè)到數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展歷程凸顯了數(shù)字技術與文化產業(yè)先進性的矛盾，最終形成了“先進文化悖論”。在產業(yè)敘事的視角下，數(shù)字技術融入數(shù)字文化產業(yè)后形成了新的發(fā)展模式，這種模式改變了傳統(tǒng)文化產業(yè)的組織生態(tài)，并以數(shù)字技術的虛擬性和高效性規(guī)訓了文化產業(yè)的先進文化屬性。由此可見，數(shù)字技術對于文化產業(yè)的社會價值具有天然的“權威規(guī)訓”。

我國文化產業(yè)自誕生之時起，就具有先進文化的屬性。判斷我國文化產業(yè)的先進性需要從歷史與當下的角度出發(fā)，文化產業(yè)作為解決人民日益增長的精神文化需求的必要手段，無疑具有文化先進性的特征，但數(shù)字技術與文化產業(yè)不斷深度融合后，依靠資本運營衍生出數(shù)字資本組織形態(tài)，數(shù)字技術的異化就不可避免。數(shù)字技術的“權威規(guī)訓”作為數(shù)字資本時代的顯著特征影響了我國數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展。從產業(yè)敘事角度看，數(shù)字文化產品經歷了數(shù)字技術“權威”的洗禮并在一定程度上形成了合乎產業(yè)發(fā)展目的的“權威規(guī)訓”。以時下流行的網絡游戲為例，不少電子游戲需要建構虛擬世界體系，因此一方面需要汲取現(xiàn)實世界中的文化元素從而更好地吸引玩家，另一方面需要進行文化改動以符合虛擬世界中的體系要求。如此背景下，數(shù)字技術對文化進行了“權威規(guī)訓”，從而建構新的數(shù)字文化產品。借助這一屬性，數(shù)字技術成功遮蔽了數(shù)字文化產業(yè)的先進文化屬性。例如，在數(shù)字文化產品中，人的勞動被技術異化所取代，人作為數(shù)字文化產品的生產要素之一，人的貢獻卻被大大忽視。隨著數(shù)字文化產業(yè)的經濟價值被無限放大，數(shù)字文化產業(yè)似乎更加強調產品的經濟屬性并進一步大力升級數(shù)字技術，包括更新數(shù)字算法以及提升數(shù)字算法的個性化推廣能力。

數(shù)字文化產業(yè)的“權威規(guī)訓”的本質是數(shù)字技術以自身的數(shù)字化能力使得數(shù)字文化產品更符合經濟效益最優(yōu)的目的。數(shù)字技術的“權威規(guī)訓”影響了數(shù)字文化產品的形態(tài)和價值屬性。以數(shù)字文旅產品為例，在進行旅游產品宣傳時，本應遵循真實介紹產品的原則，但數(shù)字技術的“權威規(guī)訓”改變了旅游產品的本真面目，甚至還從色彩、建模等角度對相關產品做了數(shù)字優(yōu)化，進而達到吸引游客購買或是前往實地體驗的目的。此外，更有一些數(shù)字文化產品企業(yè)通過篡改歷史文化從而達到吸引眼球、博取流量的目的。從這些案例中可以看出，數(shù)字技術或多或少地對數(shù)字文化產品起到了規(guī)訓效果，使得文化產品原本具有的社會效益受到遮蔽。然而，不可否認的是，在新冠病毒感染疫情暴發(fā)后，數(shù)字技術進一步加快了融入文化產業(yè)的進程并且取得了相應的成就。這主要體現(xiàn)在數(shù)字文化產業(yè)的高質量發(fā)展增加了我國文化產業(yè)在GDP中的占比。此外，數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展對于提升傳統(tǒng)文化產業(yè)業(yè)態(tài)、促進文化產業(yè)的“云端布局優(yōu)化”以及加強文化 IP 開發(fā)等方面也都具有正向效應。這表明，數(shù)字技術融入文化產業(yè)發(fā)展之后有效推動了數(shù)字文化產業(yè)的產品供給以及數(shù)字文化消費升級。因此，整體而言，數(shù)字技術起到了強大的助推作用并有效提升了數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展效率。

總的來說，在產業(yè)敘事的視角下，數(shù)字技術在助推數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展時起到了提升產業(yè)整體性的作用，但因數(shù)字技術過分強調產業(yè)整體性而造成忽視文化整體性的局面，從而引發(fā)了數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的“先進文化悖論”。

四、產業(yè)敘事視角下數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的悖論超越路徑

黨的二十大報告提出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重大任務，對繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)作出了部署安排，為做好新時代文化工作提供了根本遵循，指明了前進方向。文化產業(yè)兼具社會價值和經濟價值，這表明數(shù)字文化產業(yè)的高質量發(fā)展需要以守正創(chuàng)新為核心引領，堅持文化產業(yè)的雙重屬性，從而推動數(shù)字文化產業(yè)的文化整體性和產業(yè)整體性統(tǒng)籌發(fā)展。因此，從產業(yè)敘事的角度來看，發(fā)展數(shù)字文化產業(yè)需要將數(shù)字文化產品的社會價值屬性和先進文化導向性作為理論支撐，建構超越數(shù)字文化產業(yè)雙重悖論的有效路徑。

（一）數(shù)字文化產業(yè)社會價值屬性路徑建構

在產業(yè)敘事視角下，數(shù)字文化產業(yè)作為文化產業(yè)發(fā)展的新階段，承接了文化發(fā)展的社會價值屬性，這一屬性可從文化的意識形態(tài)角度進行分析①。文化的意識形態(tài)具有典型的社會價值，正確認識數(shù)字文化產業(yè)的意識形態(tài)價值顯得尤為重要。數(shù)字文化產業(yè)的意識形態(tài)價值來源于人類文化在人類發(fā)展歷程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富，也是一個國家或民族的文化自信自強的充分體現(xiàn)。當前，我國數(shù)字文化產業(yè)的意識形態(tài)建設需要以社會主義核心價值觀為引領，堅持人民至上理念。

第一，社會公眾要增強文化自信，打造數(shù)字文化產業(yè)的獨特魅力。注重弘揚本土文化特色，讓數(shù)字文化成為民族文化的重要組成部分。要加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承，提升對本土文化的認同感和自豪感，并在國際交流中展示中華民族文化的獨特魅力。第二，企業(yè)、社會組織要堅持人民至上的理念，促進社會主義核心價值觀深入人心，實現(xiàn)數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展造福于民的目標。對內要推動創(chuàng)新驅動，培養(yǎng)和引進具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力的人才，推進技術研發(fā)和應用創(chuàng)新，以滿足用戶對多樣化、個性化數(shù)字文化產品和服務的需求。同時，要加強與其他相關產業(yè)的融合創(chuàng)新，促進數(shù)字文化產業(yè)的協(xié)同發(fā)展。對外要培育人民群眾的共享文化意識，鼓勵人們分享和傳播優(yōu)秀的數(shù)字文化內容，促進文化多樣性和跨文化交流。第三，政府部門要明確數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展中數(shù)字技術的非中立特征，強調數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的人民性，將數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展使命緊貼人民期盼，從而滿足人民群眾的精神文化需求。一方面，政府部門要重視數(shù)字文化產業(yè)知識產權的保護，出臺相關立法政策，建立健全版權管理機制，打擊盜版、侵權等違法行為，保護創(chuàng)作者的合法權益。鼓勵創(chuàng)作者進行創(chuàng)造性的轉化和再創(chuàng)作，形成更多有創(chuàng)意的數(shù)字文化產品，激勵創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，從而提升人民整體的文化創(chuàng)作水平。另一方面，引領數(shù)字文化產業(yè)綠色、高質量、可持續(xù)發(fā)展，注重生態(tài)環(huán)境保護和資源的合理利用，推動綠色數(shù)字文化產業(yè)的發(fā)展。要加強產業(yè)規(guī)范化管理，提升數(shù)字文化產業(yè)的競爭力和可持續(xù)性，實現(xiàn)社會價值與經濟價值的良性循環(huán)。

（二）數(shù)字文化產業(yè)先進文化導向性路徑建構

從產業(yè)敘事的角度看待數(shù)字文化產業(yè)的先進文化導向性，需要將先進文化導向作為基礎從而建構相應的悖論超越路徑。先進文化是面向現(xiàn)代化、面向全世界以及面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化②。這就要求數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展要從文化產業(yè)的產業(yè)敘事過渡到先進文化敘事，并進一步構建起數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的先進文化敘事，從而克服數(shù)字技術帶來的“權威規(guī)訓”。

第一，社會公眾要積極主動發(fā)掘和分享具有先進思想、積極價值觀的優(yōu)秀作品和內容，積極加入數(shù)字文化產業(yè)領域的網絡社群，將先進文化的思想傳達給更多人，并通過自己的影響力推動他人積極參與數(shù)字文化傳播。

第二，企業(yè)、社會組織對于數(shù)字文化產品的生產與流通，一方面需要堅守社會主義文化的精神內核，產品生產需要貼合社會主義先進文化的發(fā)展方向，并與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化相融合，立足于社會主義先進文化進行數(shù)字文化產品的創(chuàng)造與生產③。另一方面數(shù)字文化產品的發(fā)展需要依靠社會主義先進文化，建構起數(shù)字文化產業(yè)的先進文化導向體系，堅持馬克思主義的指導地位以及造福于民的建設目標，實現(xiàn)以社會主義先進文化內涵克服數(shù)字技術加持在數(shù)字文化產品中的“權威規(guī)訓”，進一步超越數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的邏輯悖論，最終實現(xiàn)數(shù)字文化產業(yè)發(fā)展的先進性，優(yōu)化數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展的文化敘事。在傳播先進文化的過程中，數(shù)字文化產業(yè)需要注重價值引領和承擔社會責任。相關企業(yè)和從業(yè)人員應當踐行社會主義核心價值觀，積極傳遞正能量，推動社會進步。此外，數(shù)字文化產業(yè)也應該加強自身規(guī)范化管理，維護行業(yè)秩序，確保傳播先進文化的活動合法合規(guī)，符合相關法律法規(guī)和道德標準。

①參見杜學文：《文化事業(yè)屬性與產業(yè)屬性之關系芻論》，載《山西大學學報（哲學社會科學版）》2006年第6期。

②參見楊璦寧：《我國紅色文化教育資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀與對策》，載《山西財經大學學報》2022（S2）.

③參見夏烈、段廷軍：《網絡文學“無邊的現(xiàn)實主義”論——場域視野下的網絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作20 年》，載《中國文學批評》2020年第3期。

第三，文化產業(yè)是國家精神文明建設的重要構成，既具有一般商品生產的經濟屬性，又具有意識形態(tài)的政治屬性，只有從國家文化安全的戰(zhàn)略高度守住其安全底線，才能在數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展中實現(xiàn)社會效益與經濟效益的內在統(tǒng)一①。國家應制定和完善涉及數(shù)字文化產業(yè)的法律法規(guī)和政策，明確數(shù)字文化產業(yè)在以先進文化為導向的傳播路徑中要提升網絡安全意識，守好文化產品內容輸送的出口，堅持弘揚社會主義先進文化，明確有關網絡安全、信息保護、版權保護等方面的規(guī)定，確保數(shù)字文化產業(yè)的運營符合法律法規(guī)，并保障用戶的合法權益。

①參見鄭瓊潔、成一賢：《文化產業(yè)的數(shù)字生態(tài)與高質量發(fā)展路徑》，載《南京社會科學》2022年第1期。

數(shù)字文化產業(yè)的高質量發(fā)展不僅僅局限于經濟層面的評價，還是一種綜合評價，是涵蓋經濟價值和社會價值的評價。生產者和消費者在數(shù)字文化產業(yè)中都扮演著重要的角色，他們應該在主體文化創(chuàng)造、價值交流、精神建構和自主交往的過程中，自覺樹立起文化安全意識，并將其付諸實踐，為建設文化強國貢獻力量。數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要注重文化的內涵與品質，注重探索和傳承優(yōu)秀的文化遺產，促進文化多樣性和交流互鑒，從而培育出更具價值和內涵的數(shù)字文化產品。同時，也需要關注經濟的可持續(xù)發(fā)展，推動數(shù)字文化產業(yè)與其他行業(yè)相互融合創(chuàng)新，為創(chuàng)造就業(yè)和經濟增長作出貢獻。因此，數(shù)字文化產業(yè)高質量發(fā)展需要綜合考慮經濟價值和社會價值，以同步實現(xiàn)文化繁榮和社會進步。

參考文獻：

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責任編輯? ?申華

基金項目：國家社會科學基金重大項目“文化產業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略的實施路徑與協(xié)同機制研究”（21ZDA082）；深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項基金；深圳大學人文社科領軍學者創(chuàng)新團隊項目（24LJXZ03）。

作者簡介：周建新（1973—），男，深圳大學文化產業(yè)研究院院長、廣東省哲學社會科學重點實驗室（文化數(shù)字化與文化創(chuàng)新發(fā)展）執(zhí)行主任、二級教授、博士生導師。