曹保明
農(nóng)歷正月初一至初五,俗稱過大年,今稱“春節(jié)”。“年”“春節(jié)”,都是中華民族農(nóng)耕文化的節(jié)氣特點(diǎn),古語謂:萬物皆熟為“有年”,《蒙古秘史》載“一草為一年”,指植物一綠一黃為一年。在年到來之前半月,各家各戶忙著淘米、做豆腐、殺豬、宰雞……
春節(jié)的前一天夜晚,稱除夕。它與新年首尾相連,謂之“歲窮月盡、挨年近晚”,是新一年的前夕,是除舊迎新的重要時(shí)間交界點(diǎn)。人們用紙寫成好運(yùn)、吉祥的語句貼在門上,被稱為春聯(lián),舊時(shí)也稱“對子”,祈盼新的一年能夠好運(yùn)連連。
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”節(jié)日的熱烈氣氛洋溢在中華大地的每個(gè)角落。年節(jié)是傳統(tǒng),是文化,是濃濃的幸福,是人們對美好生活的向往。忙忙碌碌的一年,人們最大的愿望就是在過年時(shí)與家人團(tuán)聚。如果 “年”是有味道的,那可能是年糕的香甜,也可能是餃子的鮮香,亦或是闔家團(tuán)圓的幸福感。除夕之夜,家家戶戶張燈結(jié)彩,人們言語、行為都要取于吉利,以招來一年的好運(yùn)氣。夜半子時(shí),煮食水餃,由長輩給子女們守歲錢,歡歡喜喜一直明燈到天亮。
大年初一為正式春節(jié),家族親友相互登門叩拜祝過年好、恭喜發(fā)財(cái)。一連五日飲食豐美,整日休息。老人喜為孩子們講故事,俗稱講古。
千百年的農(nóng)耕文化,人們已將年細(xì)化。
從初一至初七,分別為:
初一為雞日,取吉祥吉利之意;
初二為狗日,取狗對人忠誠、守護(hù)院看家的本分;
初三為豬日,豬自古是重要家畜;
初四為羊日,羊取“陽”,是三陽開泰之吉愿所望;
初五為牛日,牛忠厚勤勞,春耕秋收全靠牛;
初六為馬日,馬具勤勞之君子之風(fēng);
初七為人日,除六畜之外,民間為人自己設(shè)了一個(gè)日子,那就是初七人日。這一天人們喜食面條,又分不同年齡和輩分,做出各種面條,如長壽面、龍須面等。
初六各買賣、作坊開業(yè),又稱“開板”,各買賣燃放鞭炮。最具代表性的是合隆,它是重要的商埠地,從清康熙至民國各種商號近百家,一到農(nóng)歷初六,各大小商號開業(yè),迎財(cái)神,如代表性的天德勇(百貨油坊)、義發(fā)和(百貨布匹)、永義盛(百貨油坊)、義合勇(百貨布匹)、瑞興勇(燒鍋)、德勝厚(百貨油坊)、萬順興(百貨)、同聚當(dāng)(當(dāng)鋪)等,這一日早晨鞭炮齊鳴。合隆是長春北之大集鎮(zhèn),遠(yuǎn)在幾十里地的燒鍋、開安、萬寶等地的人們也都來此地趕集,每天上市的人達(dá)七百人左右,到1932年,關(guān)內(nèi)的商人接踵而來,此地大小商號多達(dá)七八十家。逢雙日為集,主要經(jīng)營糧食、布匹、木材、綢緞、煙酒、首飾、藥材、雜貨、果品、柴草、皮張、馬匹等,一片繁盛景象。
從初六開始,人們可以興高采烈地觀看由街屯民間辦起的高蹺大秧歌。秧歌隊(duì)由多人組成,由“秧歌頭兒”領(lǐng)著,到各村屯和買賣人家“送秧歌”。人們穿起漂亮鮮艷的秧歌衣裙,抹上大花臉,扮成民間和古代戲中人物,活潑跳躍,鑼鼓喧天,直到正月十六為止。期間,正月十五是“年”的高潮。正月十五元宵節(jié),俗稱燈節(jié)。這一日人們吃完香甜可口的元宵之后,便投入到喜慶的燈火之中。這一天是新年的第一個(gè)月圓日,天上月圓,人間團(tuán)圓,吃元宵求團(tuán)圓,祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。家家戶戶懸掛燈籠,各買賣、作坊人家必“獻(xiàn)燈”。燈又分古代民間人物,《三國》《西游》《穆桂英掛帥》,還要有農(nóng)作物西瓜燈、倭瓜燈、荷花燈、黃瓜燈等,走馬燈上標(biāo)燈謎,供游人去猜。街道到處張燈結(jié)彩,樣式奇多。這時(shí),春節(jié)時(shí)的秧歌隊(duì),又為一年一度的元宵節(jié)而盡情地跳躍,歡度這愉快的夜晚。
(作者:吉林省民間文藝家協(xié)會主席)
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