當(dāng)代城市公共環(huán)境中的互動(dòng)式裝置藝術(shù)特征探究

摘要：互動(dòng)式裝置藝術(shù)是一種特定類型的裝置藝術(shù)，通過(guò)設(shè)計(jì)互動(dòng)機(jī)制讓觀眾能夠直接參與和體驗(yàn)藝術(shù)作品。在當(dāng)代城市公共空間中，互動(dòng)式裝置藝術(shù)形式的參與性增強(qiáng)了作品的趣味性，使觀眾成為藝術(shù)體驗(yàn)的一部分，體現(xiàn)了杜威的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)論，即藝術(shù)應(yīng)促進(jìn)社群交流和人類進(jìn)步。觀眾通過(guò)觸摸、聲音和動(dòng)態(tài)捕捉等技術(shù)參與其中，使作品發(fā)生變化。親和性是裝置藝術(shù)的重要特征，指作品與觀眾之間的共鳴和吸引力。高親和性的裝置藝術(shù)作品能夠引起觀眾的興趣和共鳴，使其感到親近和投入。通過(guò)與環(huán)境和文化的融合，裝置藝術(shù)增強(qiáng)了親和力，提升了公共空間的美感和功能性。科技性在當(dāng)代裝置藝術(shù)中也發(fā)揮了重要作用，傳感器、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、大數(shù)據(jù)和人工智能（AI）等技術(shù)的應(yīng)用，使裝置藝術(shù)更加生動(dòng)，拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和觀眾的體驗(yàn)方式。通過(guò)參與性、親和性和科技性的結(jié)合，當(dāng)代裝置藝術(shù)不僅豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，還激發(fā)了觀眾的互動(dòng)和共鳴，提升了城市公共空間的文化內(nèi)涵和體驗(yàn)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城市公共環(huán)境；裝置藝術(shù)；參與性；親和性；科技性

中圖分類號(hào)：TU998.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）21-00-03

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)快速發(fā)展趨勢(shì)，大眾審美水平也不斷提升。在此背景下，深入研究當(dāng)代城市公共空間中裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法、文化觀念、形態(tài)特征、實(shí)現(xiàn)方式及發(fā)展策略具有重要意義。參與性、親和性以及科技性是城市公共環(huán)境中裝置藝術(shù)的重要特征，裝置藝術(shù)能夠?yàn)槿藗儙?lái)更多新穎的生活體驗(yàn)。“城市公共空間，以公眾需求為內(nèi)在意義，可以對(duì)居民審美素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，從而減少其在生活及工作上的壓力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其他功能。”［1］公共裝置藝術(shù)的介入，使公眾與空間建立新型關(guān)系，并在參與城市更新的過(guò)程中成為主導(dǎo)者，使城市真正成為公眾的家園［2］。文章以參與性、親和性、科技性為基礎(chǔ)，探討當(dāng)代城市公共環(huán)境中互動(dòng)式裝置藝術(shù)的特征及存在意義。

1 參與性

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》中指出，藝術(shù)應(yīng)服務(wù)于促進(jìn)社會(huì)交流與人類發(fā)展，具有公共共享的特性［3］。這一觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代公共藝術(shù)實(shí)踐具有重要啟發(fā)，城市空間中的裝置藝術(shù)正通過(guò)互動(dòng)設(shè)計(jì)，搭建起人與人、人與環(huán)境之間溝通的橋梁。在當(dāng)前裝置藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家正在探索新的交互方式，讓觀眾從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作參與者，這種轉(zhuǎn)變突破了傳統(tǒng)藝術(shù)單向傳播的局限，使公共藝術(shù)成為連接個(gè)體體驗(yàn)與集體記憶的紐帶。

許多裝置作品通過(guò)觸摸感應(yīng)技術(shù)增強(qiáng)參與感。當(dāng)觀眾觸碰裝置的特定部位時(shí)，作品會(huì)發(fā)光、發(fā)聲、變色或變形等，這種即時(shí)反饋能夠讓觀眾直觀感受到藝術(shù)形態(tài)的變化。例如，某些互動(dòng)裝置在被觸摸時(shí)，表面的LED燈陣會(huì)如漣漪般發(fā)光，將觸覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言。聲音交互裝置則通過(guò)捕捉掌聲、腳步聲甚至語(yǔ)音，觸發(fā)對(duì)應(yīng)的聲光效果，如根據(jù)觀眾音量大小，生成不同頻率的光波律動(dòng)，使物理空間充滿韻律感。

動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)的應(yīng)用拓展了互動(dòng)維度。通過(guò)紅外感應(yīng)或攝像追蹤，裝置能識(shí)別觀眾的動(dòng)作軌跡，實(shí)時(shí)生成動(dòng)態(tài)影像反饋。有的作品會(huì)根據(jù)人體移動(dòng)速度投射跟隨光影，或者通過(guò)手勢(shì)識(shí)別觸發(fā)虛擬元素的重新組合，這種即時(shí)互動(dòng)使藝術(shù)體驗(yàn)充滿探索樂(lè)趣。

東京銀座的互動(dòng)裝置Pulse Topology展現(xiàn)了復(fù)雜的交互設(shè)計(jì)。由3000個(gè)智能燈球組成的裝置，通過(guò)可穿戴設(shè)備實(shí)時(shí)接收觀眾心跳數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為與生命節(jié)律同步的光波運(yùn)動(dòng)。當(dāng)觀眾靜立時(shí)，燈光呈現(xiàn)舒緩的呼吸節(jié)奏；當(dāng)人群聚集時(shí)，光波則交織成復(fù)雜的視覺(jué)交響。

張瀚謙的《墨黛竹虛》（見(jiàn)圖1）將環(huán)境數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語(yǔ)言。該裝置由63根智能墨竹構(gòu)成，每根竹節(jié)實(shí)時(shí)采集溫濕度等數(shù)據(jù)，并將全球生態(tài)脆弱區(qū)的環(huán)境變化可視化。觀眾觸摸時(shí)，竹節(jié)不僅會(huì)改變局部色彩，還會(huì)通過(guò)數(shù)據(jù)聯(lián)動(dòng)揭示人類活動(dòng)與生態(tài)系統(tǒng)的深層關(guān)聯(lián)。這種設(shè)計(jì)使藝術(shù)體驗(yàn)成為理解環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知窗口。

這些創(chuàng)新實(shí)踐表明，當(dāng)代公共藝術(shù)正在突破傳統(tǒng)展示模式，通過(guò)交互機(jī)制構(gòu)建新型城市認(rèn)知系統(tǒng)。觀眾在與裝置互動(dòng)時(shí)，實(shí)質(zhì)是在參與城市空間的重新編碼——每個(gè)互動(dòng)行為都在書寫公共空間新的可能，每個(gè)參與者都成為塑造城市文化的重要節(jié)點(diǎn)。

2 親和性

親和性通常指事物之間自然產(chǎn)生的和諧共鳴與相互吸引，這種特性使兩者能夠融洽共存、彼此增益。從行為心理學(xué)視角來(lái)看，人在空間中的感受與行為反饋是衡量環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)尺——舒適的空間能給人帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)，而人的使用反饋又能指導(dǎo)空間優(yōu)化，形成良性互動(dòng)循環(huán)［4］。在裝置藝術(shù)領(lǐng)域，親和性則體現(xiàn)為作品與觀眾之間自然生發(fā)的聯(lián)結(jié)感，那些能喚起情感共鳴、激發(fā)參與欲望的作品，往往具備較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

當(dāng)代城市公共裝置藝術(shù)的親和性營(yíng)造，主要圍繞四個(gè)層面展開(kāi)：一是空間共生，通過(guò)契合場(chǎng)地特征的造型語(yǔ)言、選用本土自然材料，使藝術(shù)作品如同自然生長(zhǎng)般融入城市肌理；二是文化對(duì)話，將地域歷史符號(hào)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代視覺(jué)語(yǔ)言，使裝置成為講述城市故事的立體畫卷；三是互動(dòng)參與，設(shè)置觸控、聲控等趣味交互方式，讓觀眾在游戲中建立與藝術(shù)的深度鏈接；四是情感喚醒，通過(guò)光影律動(dòng)與聲音敘事的精心編排，營(yíng)造觸動(dòng)心靈的藝術(shù)氛圍。這種多維度的親和性設(shè)計(jì)，本質(zhì)是使藝術(shù)成為連接人與城市的紐帶，在鋼筋水泥中培育人文溫度，為快節(jié)奏的都市生活帶來(lái)詩(shī)意棲居的可能。

當(dāng)代裝置藝術(shù)正經(jīng)歷三重范式躍遷：在物質(zhì)維度構(gòu)建仿生生態(tài)系統(tǒng)，在文化維度激活空間記憶編碼，在感知維度重塑多通道交互邏輯，共同編織出人、技術(shù)與環(huán)境的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。在生態(tài)建構(gòu)層面，裝置藝術(shù)通過(guò)生物形態(tài)學(xué)算法與在地性材料的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)人工系統(tǒng)與自然界的深度結(jié)合。裝置成為具有呼吸、代謝功能的“人造器官”。裝置藝術(shù)中的文化記憶，是對(duì)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件、民俗紋樣等文化符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)界面，將靜態(tài)歷史轉(zhuǎn)化為可交互的動(dòng)態(tài)記憶場(chǎng)。實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)流與集體行為數(shù)據(jù)的注入，將線性歷史敘事解構(gòu)為可拼貼、可編輯的文化基因圖譜，使觀眾在觸摸光影殘?jiān)蛑貥?gòu)數(shù)字遺跡的過(guò)程中，形成跨越時(shí)空的認(rèn)知共振。這種仿佛記憶考古的實(shí)踐，使消失的歷史重現(xiàn)于當(dāng)代城市肌理之中。感知系統(tǒng)的革命性突破在于裝置藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)感官等級(jí)制的顛覆。多模態(tài)交互系統(tǒng)通過(guò)觸覺(jué)反饋矩陣、空間聲場(chǎng)編織與運(yùn)動(dòng)軌跡捕捉技術(shù)的協(xié)同，構(gòu)建出包裹性的神經(jīng)刺激網(wǎng)絡(luò)。這種深度參與不僅重構(gòu)了梅洛-龐蒂所說(shuō)的“身體圖示”，還是藝術(shù)體驗(yàn)從視覺(jué)維度升維到精神維度的訓(xùn)練過(guò)程。這三個(gè)維度的創(chuàng)新裝置藝術(shù)通過(guò)仿生系統(tǒng)的物質(zhì)智慧、文化基因的算法重組、神經(jīng)界面的感知增強(qiáng)，創(chuàng)造新型空間認(rèn)知語(yǔ)法。這種語(yǔ)法構(gòu)建出能讓身體經(jīng)驗(yàn)、文化記憶與生態(tài)意識(shí)持續(xù)對(duì)話的彈性場(chǎng)域，在數(shù)字與物質(zhì)的交織中孕育未來(lái)城市的詩(shī)性維度。

藝術(shù)家卡羅琳娜·哈拉泰克創(chuàng)作的燈光裝置Terminal in Tirana，通過(guò)圓柱形空間與光影的巧妙結(jié)合，探索生命與死亡的永恒命題。該裝置使用太陽(yáng)能供電的LED燈帶，在密閉空間中打造出漸變的藍(lán)色光暈，模擬瀕死體驗(yàn)中常見(jiàn)的“穿越隧道”的視覺(jué)現(xiàn)象。裝置選址于特蕾莎修女大學(xué)醫(yī)院的特殊環(huán)境，觀眾在體驗(yàn)光影變化時(shí)，能自然聯(lián)想到生命的脆弱。設(shè)計(jì)靈感源自瀕死研究基金會(huì)（NDRF）記錄的真實(shí)案例，通過(guò)光影強(qiáng)弱與呼吸節(jié)奏的同步設(shè)計(jì)，讓觀眾在明暗交替中感受意識(shí)存續(xù)的微妙狀態(tài)。

裝置藝術(shù)的親和性建構(gòu)，是連接物質(zhì)空間與精神場(chǎng)域的關(guān)鍵紐帶。通過(guò)環(huán)境適配、文化轉(zhuǎn)譯、參與設(shè)計(jì)和情感滲透的多維策略，當(dāng)代公共藝術(shù)正重塑城市空間的體驗(yàn)價(jià)值與文化認(rèn)同。這種“溫和的顛覆”不僅提升了公共空間品質(zhì)，還在數(shù)字時(shí)代維系著人類感知的完整性與場(chǎng)所精神的延續(xù)性。

3 科技性

當(dāng)代城市公共空間中的裝置藝術(shù)，正借助科技力量實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作理念的突破性轉(zhuǎn)變。技術(shù)元素的深度融入不僅革新了藝術(shù)表現(xiàn)形式，還構(gòu)建起觀眾與作品間全新的對(duì)話模式。以《雨屋》為例，這件作品通過(guò)紅外感應(yīng)裝置與水流控制系統(tǒng)的精準(zhǔn)配合，使參觀者在雨中行走時(shí)，雨滴隨著人體移動(dòng)軌跡自動(dòng)避開(kāi)，創(chuàng)造出違反日常經(jīng)驗(yàn)的奇妙互動(dòng)。同樣具有代表性的日本teamLab作品《蝶舞無(wú)界》，利用地面壓力感應(yīng)技術(shù)，將觀眾腳步轉(zhuǎn)化為虛擬蝴蝶的飛行軌跡，參觀者的行走節(jié)奏直接決定了光影色彩的流動(dòng)韻律。這些創(chuàng)新實(shí)踐表明，現(xiàn)代科技正在將靜態(tài)的藝術(shù)展示轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的參與過(guò)程——觀眾不再是被動(dòng)的觀看者，而是通過(guò)自身行為直接影響作品形態(tài)的共同創(chuàng)作者。這種轉(zhuǎn)變打破了傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)的單向性，在實(shí)時(shí)互動(dòng)中建立起更具生命力的藝術(shù)對(duì)話機(jī)制。

大數(shù)據(jù)與人工智能的深度介入，賦予了裝置藝術(shù)實(shí)時(shí)演化的生命體征。巴塞羅那《生命建筑》從高迪作品中的自然形態(tài)獲取靈感，通過(guò)先進(jìn)的算法與生成式視覺(jué)技術(shù)，在巴特羅之家波浪起伏的立面上投射出動(dòng)態(tài)的樹(shù)狀結(jié)構(gòu)。這些樹(shù)狀圖案與建筑元素相互交織，模擬植物在風(fēng)中搖曳的動(dòng)態(tài)變化，使建筑仿佛擁有了生命。作品反映了藝術(shù)家對(duì)自然形態(tài)、藝術(shù)、機(jī)器人技術(shù)和科技交匯的探索。

虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為裝置藝術(shù)帶來(lái)了新的表現(xiàn)形式和體驗(yàn)方式，觀眾可以通過(guò)VR設(shè)備沉浸在虛擬的藝術(shù)世界中，或者通過(guò)AR技術(shù)將虛擬元素疊加到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)。此外，4D打印記憶合金、光致變色聚合物等尖端材料的應(yīng)用，使裝置具備了環(huán)境響應(yīng)式智能。

人工智能不僅是創(chuàng)作工具，更成為藝術(shù)觀念的共謀者。邱志杰和京東AI合作的互動(dòng)軟件裝置《京東AI生成地圖》，導(dǎo)入了邱志杰地圖系列中的高頻語(yǔ)匯，囊括數(shù)萬(wàn)個(gè)常用詞的京東詞庫(kù)，觀眾使用語(yǔ)音或打字輸入任何有效詞語(yǔ)，軟件將自動(dòng)聯(lián)想生成一幅具有邱志杰創(chuàng)作風(fēng)格的AI地圖。

藝術(shù)團(tuán)體teamLab設(shè)計(jì)創(chuàng)造的光影交織的沉浸式作品，展示了科技在藝術(shù)領(lǐng)域的極致之美。teamLab是擁有上百人的團(tuán)隊(duì)，成員包括藝術(shù)家、程序員、工程師、CG動(dòng)畫師、數(shù)學(xué)家、建筑師、編輯、網(wǎng)頁(yè)和平面設(shè)計(jì)師等，其致力于超越藝術(shù)界限，模糊藝術(shù)、設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的邊界。以Crystal Fireworks為例，參觀者可使用自己的手機(jī)來(lái)選擇煙火，把煙火拋投進(jìn)去后，就會(huì)放出由水晶光形成的立體煙火。

當(dāng)代城市公共空間中的裝置藝術(shù)創(chuàng)作，正借助科技力量探索新的可能性。技術(shù)的應(yīng)用不僅改變了藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，更建立起觀眾與作品間鮮活的互動(dòng)關(guān)系——傳感器捕捉人體動(dòng)態(tài)，實(shí)時(shí)反饋系統(tǒng)讓靜態(tài)裝置活起來(lái)，觀眾舉手投足就能引發(fā)光影形態(tài)的微妙變化。人工智能與大數(shù)據(jù)使藝術(shù)作品像生命體般自主演變，突破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的固定框架；虛擬現(xiàn)實(shí)與智能材料的結(jié)合，則創(chuàng)造出能感知環(huán)境溫度、濕度并作出反應(yīng)的智慧空間。當(dāng)量子物理學(xué)家與藝術(shù)家共同探討光的軌跡，當(dāng)程序員與藝術(shù)家協(xié)作編寫互動(dòng)程序，這種跨界碰撞正催生前所未有的藝術(shù)形態(tài)。這些實(shí)踐不僅拓展了藝術(shù)的表達(dá)邊界，更使城市空間成為科技與人文持續(xù)對(duì)話的實(shí)驗(yàn)室，在鋼筋水泥中編織出充滿靈性的公共體驗(yàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代城市公共空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)，正通過(guò)技術(shù)、美學(xué)與社會(huì)維度的有機(jī)融合，打造新型公共文化體驗(yàn)。參與性使觀眾從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑒?chuàng)作者，通過(guò)觸摸等互動(dòng)行為直接影響作品形態(tài)，形成藝術(shù)與公眾的持續(xù)對(duì)話；親和性強(qiáng)調(diào)作品與城市環(huán)境的和諧共生，采用本土材料與自然元素，使藝術(shù)裝置如同生長(zhǎng)在街巷中的有機(jī)生命體；科技性則突破傳統(tǒng)感官界限，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)。這種“三位一體”的創(chuàng)新實(shí)踐，既使藝術(shù)融入城市日常，又讓科技真正服務(wù)于人，在公共空間中編織出人與環(huán)境深度聯(lián)結(jié)的情感網(wǎng)絡(luò)。這種創(chuàng)新使公共藝術(shù)裝置不再局限于空間裝飾功能，而是演化為激活城市認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的界面。由此，裝置藝術(shù)通過(guò)技術(shù)賦能的參與式美學(xué)，既重塑了公共空間，構(gòu)建基于身體共在的臨時(shí)社群；又重構(gòu)了城市文化的傳播范式，將單向度的符號(hào)展示轉(zhuǎn)化為可交互的形式，使藝術(shù)體驗(yàn)成為城市精神的載體。這種創(chuàng)新不僅拓展了公共藝術(shù)的表達(dá)維度，還在更深層面對(duì)城市文明進(jìn)行傳播展示，在公共生活中展現(xiàn)了藝術(shù)的無(wú)限潛能與未來(lái)可能。

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作者簡(jiǎn)介：朱仟回 （1999—） ，女，研究方向：公共藝術(shù)。