鄉村振興戰略背景下羌族紅色歌謠傳承和發展研究

摘要：目的：羌族紅色歌謠的傳承和發展，對于推動中國傳統文化的傳承、增強民族文化多樣性和促進文化交流具有重要意義。羌族紅色歌謠具有重要的歷史價值，能夠幫助人們了解革命歷史，激發民族自豪感和愛國情懷，促進民族團結和文化交流。在鄉村振興戰略背景下，羌族紅色歌謠的重要性愈發凸顯。加強羌族紅色歌謠的傳承和發展，不僅能助力鄉村振興戰略實施，還能促進經濟發展與文化認同的良性互動，推動羌族文化創新，為鄉村文化保護傳承注入新活力。方法：文章采用文獻分析法、實地調研法、專家訪談法等多種研究方法，以確保研究的全面性和可信度。結果：通過參考文獻和實地調研，總結出羌族紅色歌謠在傳承和發展中遇到的問題，并提出針對性解決方案，使羌族紅色歌謠得到更好的發展。結論：羌族紅色歌謠作為羌族文化與紅色文化的瑰寶，承載著豐富的歷史記憶和深厚的民族精神內涵。在鄉村振興戰略背景下，傳承和發展羌族紅色歌謠具有重要的文化價值和現實意義。目前羌族紅色歌謠的傳承面臨諸多挑戰，通過加強人才培養、增加資金投入、創新傳承載體、保護文化生態等一系列發展策略，能夠為其傳承和發展創造良好的條件，使其煥發新的生機與活力。

關鍵詞：鄉村振興；羌族；紅色歌謠；文化生態；傳承路徑

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）21-00-03

0 緒論

黨的十九大報告提出，實施鄉村振興戰略，要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化。文化振興是鄉村振興的重要組成部分，鄉村文化振興離不開優秀傳統文化的傳承和發展。

鄉村振興戰略是解決新時期我國社會主要矛盾、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的必然要求。文化振興作為鄉村振興的鑄魂工程，對于提升鄉村的凝聚力、向心力和發展活力至關重要。羌族紅色歌謠是羌族人民在革命戰爭年代創作并傳唱的民歌，是中國共產黨領導羌族人民進行革命斗爭的歷史見證，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。羌族紅色歌謠作為羌族文化與紅色文化有機融合的成果，誕生于特定的歷史時期，記錄了羌族人民在中國共產黨領導下進行革命斗爭、參與社會主義建設的光輝歷程，蘊含著豐富的歷史文化信息和民族精神內涵。然而，隨著現代化進程的加快和社會環境的變遷，羌族紅色歌謠的傳承與發展面臨諸多挑戰。在鄉村振興戰略背景下，傳承和發展羌族紅色歌謠，對于弘揚革命文化、傳承紅色基因、促進民族團結、推動鄉村文化振興具有重要意義。深入研究羌族紅色歌謠的傳承和發展路徑，不僅有助于保護和弘揚這一獨特的文化遺產，還能為鄉村文化建設注入新的活力，推動鄉村全面振興。

1 羌族紅色歌謠概述

1.1 羌族紅色歌謠的內涵

羌族紅色歌謠是指在革命戰爭年代以及社會主義建設時期，由羌族人民創作并傳唱，反映在中國共產黨領導下的羌族人民的革命斗爭、生產生活、理想信念等內容的歌謠。這些歌謠以質樸的語言、激昂的旋律，生動展現了羌族人民為爭取民族解放、國家獨立和幸福生活而英勇奮斗的精神風貌。

1.2 羌族紅色歌謠的內容分類

革命斗爭類：此類歌謠主要描繪羌族人民積極投身革命戰爭，與敵人英勇斗爭的場景。如《跟定紅軍上戰場》，歌詞“雪山草地咱家鄉，紅軍來了見太陽。跟定紅軍上戰場，消滅敵人保家鄉”，表達了羌族人民對紅軍的擁護和為革命勝利而戰的堅定決心。

生產建設類：反映了中華人民共和國成立后，羌族人民在黨的領導下積極參與社會主義建設，努力發展生產，改變家鄉面貌的熱情。如《齊心建設新羌寨》，描繪了羌族人民齊心協力修建道路、開墾農田、建設家園的勞動場景。

民族情感與團結類：強調了羌族人民對本民族的熱愛以及各民族之間團結一心、共同發展的深厚情誼。如《民族團結一家親》，歌詞“羌漢藏回心相連，攜手并肩奔向前。同唱團結幸福歌，共建美好新家園”，體現了中華民族大家庭和諧共處、共同奮斗的美好愿景。

1.3 羌族紅色歌謠的藝術特征

音樂風格：羌族紅色歌謠的音樂旋律具有鮮明的民族特色，多采用五聲音階，節奏明快、活潑，富有動感。其旋律線條起伏較大，常常運用裝飾音和滑音，使歌曲更具韻味和表現力。同時，在音樂結構上，多采用簡單的單樂段或多樂段反復的形式，易于傳唱。

歌詞特點：歌詞語言質樸、通俗易懂，貼近羌族人民的生活實際。常運用比興、夸張、擬人等修辭手法，增強歌詞的感染力和藝術效果［1］。此外，歌詞中還融入了大量的羌族方言詞匯和獨特的民族文化元素，如羌族的風俗習慣、傳統節日等，使歌謠具有濃郁的民族風情。

2 羌族紅色歌謠的傳承現狀

羌族紅色歌謠主要流傳于四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣、汶川縣、理縣等地。近年來，隨著國家對紅色文化資源的重視，羌族紅色歌謠的傳承和發展取得了一定成效。部分地方政府和文化部門開展了羌族紅色歌謠的收集、整理和研究工作，出版了相關書籍和音像制品。一些民間藝人也積極參與到羌族紅色歌謠的傳承和傳播工作中來。

2.1 傳承主體的現狀

老年群體：老年群體是羌族紅色歌謠的主要傳承者之一，他們對這些歌謠有著深厚的感情和深刻的記憶。許多老年人是聽著、唱著紅色歌謠長大的，紅色歌謠是他們生活中不可或缺的一部分。然而，隨著時間的流逝，老年群體的數量逐漸減少，他們的傳承能力也在逐漸下降。

中青年群體：中青年群體大多外出務工或求學，接觸羌族紅色歌謠的機會相對較少。雖然部分中青年對本民族文化有一定的認同感，但受現代流行文化的沖擊，他們對紅色歌謠的興趣和關注度不高，參與傳承的積極性較低。

青少年群體：青少年群體正處于身心發展的關鍵時期，對新鮮事物充滿好奇心和求知欲。在學校教育中，雖然部分學校開展了羌族文化傳承活動，但缺乏系統的教學內容和專業的師資隊伍，青少年對羌族紅色歌謠的了解和學習不夠深入，傳承意識較為淡薄。

2.2 傳承方式的現狀

口傳心授：口傳心授是羌族紅色歌謠最傳統的傳承方式，主要通過長輩對晚輩的言傳身教，將歌謠的歌詞、旋律和演唱技巧代代相傳。這種傳承方式具有很強的親和力和感染力，但也存在一定的局限性，如傳承范圍有限、容易出現記憶偏差等。

學校教育：一些羌族聚居地的學校將羌族紅色歌謠納入校本課程，通過課堂教學、校園文化活動等形式進行傳承。然而，由于缺乏專業的教材和教學方法，在羌族紅色歌謠傳承方面的效果不夠理想。

文化活動：政府和社會組織通過舉辦各類文化活動，如羌族文化節、紅色歌謠演唱比賽等，為羌族紅色歌謠的傳承和展示提供了平臺。這些活動在一定程度上激發了人們對紅色歌謠的興趣，促進了其傳承和傳播，但活動的持續性和影響力還有待提高。

2.3 傳承環境的現狀

隨著經濟全球化和文化多元化的發展，現代流行文化對羌族傳統文化產生巨大沖擊。年青一代對流行音樂、影視文化等更感興趣，羌族紅色歌謠的生存空間受到擠壓。同時，城鎮化進程的加快導致大量羌族人口向城市遷移，傳統的鄉村文化生態遭到破壞，羌族紅色歌謠賴以生存的土壤逐漸減少［2］。

近年來，國家和地方政府高度重視非物質文化遺產的保護和傳承，出臺了一系列相關政策法規，為羌族紅色歌謠的傳承和發展提供了政策支持。然而，在政策的具體實施過程中，還存在一些問題，如資金投入不足、保護措施不到位等，影響了傳承工作的開展。

3 鄉村振興戰略背景下羌族紅色歌謠傳承面臨的問題

3.1 傳承人才匱乏

首先，傳承人斷層嚴重。羌族紅色歌謠的傳承主要依靠口傳心授，然而當前傳承人逐漸老去，年輕人對羌族紅色歌謠的興趣不高，導致傳承人斷層嚴重，羌族紅色歌謠面臨失傳的危險。由于現代社會生活方式的改變和文化觀念的更新，羌族年輕一代對紅色歌謠的興趣不高，缺乏學習和傳承的積極性。同時，專業的羌族紅色歌謠研究人才和傳承人才也較為短缺，導致在傳承過程中面臨技藝失傳、文化內涵解讀不準確等問題。

3.2 傳播渠道單一

目前，羌族紅色歌謠主要依靠一些民間藝人自發傳播，缺乏有效的傳播平臺和渠道，難以形成較大的影響力。羌族紅色歌謠的保護與傳承需要政府的大力支持，包括資料收集整理、研究開發、傳承人培養、文化活動開展等方面。

3.3 缺乏有效的傳承載體

雖然現代科技為文化傳承提供了多元化的手段，但在羌族紅色歌謠的傳承過程中，仍舊缺乏具有創新性和吸引力的傳承載體。一些地方對羌族紅色歌謠的傳承和發展缺乏創新意識，停留在簡單的收集、整理和表演層面，沒有將其與時代發展相結合，難以吸引年輕人的關注［3］。現有的傳承方式和手段較為單一，難以滿足現代社會人們對文化消費的多樣化需求，導致紅色歌謠的傳播范圍有限，影響力不足。

3.4 文化生態遭到破壞

隨著現代化進程的加速，羌族地區的自然環境和社會經濟結構發生了巨大變化，傳統的文化生態遭到破壞。一些與羌族紅色歌謠相關的民俗活動、生活場景逐漸消失，使得紅色歌謠的文化內涵和價值難以得到充分彰顯。

4 鄉村振興戰略背景下羌族紅色歌謠傳承和發展的路徑

4.1 加強對羌族紅色歌謠的挖掘、整理和研究

第一，組織專家學者深入羌族地區，開展田野調查，全面收集羌族紅色歌謠，建立羌族紅色歌謠數據庫。

第二，加強對羌族紅色歌謠的研究，挖掘其歷史價值、文化價值和教育價值，為羌族紅色歌謠的傳承和發展提供理論支撐。

4.2 加強羌族紅色歌謠傳承人隊伍建設

第一，加大對羌族紅色歌謠傳承人的扶持力度。為羌族紅色歌謠傳承人提供一定的資金補貼和生活保障，鼓勵他們開展傳承活動。

第二，通過舉辦培訓班、比賽等活動，鼓勵年輕人學習羌族紅色歌謠，培養新一代傳承人。

4.3 拓展羌族紅色歌謠的傳播渠道

第一，利用現代科技：充分利用互聯網、新媒體等現代科技手段，創新羌族紅色歌謠的傳承載體。例如，制作紅色歌謠的音頻、視頻資料，在網絡平臺上發布，方便人們隨時隨地收聽觀看；開發可以傳承紅色歌謠的手機應用程序，通過互動游戲、在線學習等功能，提高人們對紅色歌謠的學習興趣和參與度；利用虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等技術，打造沉浸式的紅色歌謠體驗場景，讓人們更加直觀地感受紅色歌謠的魅力。

第二，融入文化旅游：將羌族紅色歌謠與當地的文化旅游產業相結合，打造具有特色的紅色文化旅游產品。在旅游景區舉辦紅色歌謠演唱表演、民俗文化展示等活動，讓游客在欣賞自然風光的同時，感受羌族紅色文化的獨特魅力。同時，開發紅色歌謠主題的旅游紀念品，如唱片、書籍、工藝品等，進一步傳播紅色歌謠文化。

4.4 推動羌族紅色歌謠創新發展

第一，將羌族紅色歌謠與現代音樂元素相結合。鼓勵音樂創作者將羌族紅色歌謠與現代音樂元素相結合，創作出更多具有時代特征的紅色歌曲。

第二，將羌族紅色歌謠改編成舞臺劇、影視劇等藝術作品，以更加生動形象的方式展現羌族紅色文化。

4.5 保護文化生態，營造傳承氛圍

第一，加強文化生態保護：制定科學合理的文化生態保護規劃，加強對羌族地區自然環境、歷史文化遺跡、民俗活動等的保護，維護羌族紅色歌謠賴以生存的文化生態環境。鼓勵和支持羌族群眾傳承和弘揚傳統民俗文化，如羌年、瓦爾俄足節等，將紅色歌謠融入其中，使其在傳統文化氛圍中得到更好的傳承和發展。

第二，營造社會氛圍：通過各種媒體渠道，加強對羌族紅色歌謠的宣傳推廣，加深社會公眾對其文化價值和重要性的認識。開展紅色歌謠進社區、進企業、進機關等活動，營造全社會共同關注、參與傳承的良好氛圍。此外，還可以通過舉辦紅色歌謠學術研討會、文化交流活動等，加強與其他地區和民族的文化交流與合作，促進羌族紅色歌謠的傳播和發展。

5 結語

羌族紅色歌謠是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在鄉村振興戰略背景下，傳承和發展羌族紅色歌謠，對于弘揚革命文化、傳承紅色基因、促進民族團結、推動鄉村文化振興具有重要意義。應充分認識羌族紅色歌謠的價值，采取有效措施，加強對羌族紅色歌謠的挖掘、整理、研究、傳承、傳播和創新，使羌族紅色歌謠在新時期煥發新的生機和活力。

參考文獻：

［1］ 李韻葳.羌族“口傳文學”舞臺藝術創作研究及應用［J］.四川戲劇，2019（1）：134-136.

［2］ 丘春頌.陸河山歌的傳承與發展［J］.中國民族博覽，2015（10）：139-140.

［3］ 賈凌月.鄉村振興背景下農村中小學音樂教學中融入美育的策略研究［J］.藝術教育，2023（6）：72-75.

課題項目：本論文為2024年度“德陽市哲學社會科學重點研究基地”項目“紅色歌謠研究中心”研究成果，項目編號：HSGY2024YB14

作者簡介：羅嘯 （1993—） ，男，助教，研究方向：民族聲樂。