詩風(fēng)詞韻

張雅蓉

光陰似水，時間總是趁人不備時悄悄溜走，往昔的繁華、落寞都已悄然逝去，被靜靜地封存在歲月長河里。而從古至今流傳下來的文字架起了一座神奇的橋梁，讓今人和古人得以相逢、相識、相知。歷史的車輪緩緩駛過，山河巨變，朝代更迭，過往的喧囂都已沉寂，詩詞歌賦卻得以長存，通過詩詞歌賦鍛造成的鑰匙，我們得以推開塵封已久的大門，欣賞唐宋風(fēng)月，領(lǐng)悟明清世情，品悟人間情愛。

許多人都應(yīng)當(dāng)做過這樣的一場夢，夢見自己回到唐宋時代，或手捧書卷，焚香品茗；或泛舟湖上，縱酒放歌；或月下采蓮，臥聽琵琶；或策馬古道，馳騁沙場。讀一首詩、一闋詞，心中仿佛有種被打掃過的清涼與平靜。李白詩云：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”蘇軾有：“但愿人長久，千里共嬋娟。”唐詩宋詞正如遙掛中天的一輪明月，觀照過無數(shù)的悲歡離合，見證過每一個微小生命的一生，其中蘊(yùn)含的人類共通的情感與記憶，能夠引起我們強(qiáng)烈的共鳴，帶給我們無盡的啟示。

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”三國時期，孫權(quán)始筑夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓”。此樓初建時只是出于軍事目的，誰也未曾想到，悠悠千載的黃鶴樓坐落在浩浩蕩蕩的長江邊，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，經(jīng)過無數(shù)的興廢，終成“天下江山第一樓”。許多文人雅客來到這里，看臺下綠樹成蔭，遠(yuǎn)望大江煙波浩渺，頓生懷古傷今之感。崔顥也是如此，詩人登臨古跡黃鶴樓，游目騁懷，面對蒼茫的江水和人去樓空的樓閣，不禁生出歲月流逝的感嘆和無限的悵惘。世事變遷，物是人非，唯有藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹芳草依舊，黃鶴樓成為歷史滄桑的見證。

黃鶴樓有過崢嶸的歲月，也有淡然的別離。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”在春光明媚的三月里，李白再次來到黃鶴樓，目送故人乘舟離去，友人乘坐的小船揚(yáng)起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，終于消失在水天相接處，而李白依舊佇立在黃鶴樓旁，望著流向天際的江水，久久不動，仿佛要把自己的一腔情意全部托付江水。在黃鶴樓，李白與友人曾結(jié)伴登樓，把酒言歡，看萬里長江，感歷史風(fēng)華。黃鶴樓見證了諸多文人士子意氣風(fēng)發(fā)的少年時代，也目送他們循著各自的人生方向繼續(xù)遠(yuǎn)行。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”“海上生明月，天涯共此時。”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”那輪明凈如水的明月懸掛高空，照著古人，也照著他鄉(xiāng)的離人。不論身處何地，人們都共同沐浴在一片月光下，因此，月圓時節(jié)，人們常常抬頭仰望明月，希冀明月將思念帶給遠(yuǎn)方的親人。雖然月亮還是那個月亮，但在游子的心中，月依舊是故鄉(xiāng)明，因為故鄉(xiāng)的月亮寄托著他們的情思，這份情使得相同的月亮有了不同的韻味。中秋佳節(jié)，鄉(xiāng)間村落，家家戶戶圍坐在院子里，焚香拜月，吃著象征團(tuán)圓的月餅，閑話家常；都市高樓，人們相聚在樓臺窗下，賞燈望月，感受團(tuán)圓的幸福。夜幕低垂，月光輕盈地流瀉在大地上，照在山間草野、江河湖海、大街小巷，也給無數(shù)人留下了溫暖的記憶。文人墨客走過江南的水鄉(xiāng)，馳騁過塞北的草場，他們看過山間的彎月，也欣賞過海平面上升起的明月，帶著天南地北的風(fēng)物人情，用筆墨將月描繪得千姿百態(tài)，留給后人無限的想象，使后人不斷細(xì)細(xì)品味。

“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”東坡一生歷經(jīng)宦海沉浮，在經(jīng)歷政治迫害被貶謫到黃州后，東坡的內(nèi)心憤懣而痛苦，但他的性情放達(dá)豪邁，自然不會讓自己一味地沉溺于失意和抑郁之中。一天晚上，東坡醉酒回家，童仆早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，反復(fù)敲門卻無人回應(yīng)時，東坡并不氣惱，而是沐浴著明月清風(fēng)，拄杖臨江，靜聽濤聲。深夜，明月霜天，萬籟俱靜，只有江水反復(fù)拍擊石岸的聲音在天地間回蕩，久久不去。看著夜幕下的滔滔江水，聽著江水涌動、拍擊兩岸的聲音，蘇軾的內(nèi)心感到十分的平靜。他思索自己的一生，置身官場，幾度浮沉，不禁轉(zhuǎn)向道家的哲學(xué)世界中，生出“長恨此身非我有，何時忘卻營營”的感慨。夜闌風(fēng)靜，蘇軾看到了自己的內(nèi)心，他只想撐一葉小舟，隨波漂流，在江海中度過自己的余生。但其實，四海八荒，天上人間，人最終的歸宿還是自己的內(nèi)心，只要心中有江海，便能獲得真正的自由，獲得精神的解放。

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”在古代，歸隱仿佛是一種時尚的追求，社會動亂或仕途不順時，文人士子常常感嘆空有雄心壯志、滿腹經(jīng)綸，卻不得施展，便多選擇隱逸生活。這首《清平樂》是辛棄疾晚年遭政黨排斥，被迫離開政治舞臺，歸隱于江西上饒，閑居農(nóng)村時所寫的。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。”辛棄疾曾經(jīng)馳騁沙場，叱咤風(fēng)云，與敵軍英勇戰(zhàn)斗，而今脫下戰(zhàn)袍，閑居田園，起先他的內(nèi)心一直有波瀾，依舊渴望重披戰(zhàn)甲，抗擊金兵，收復(fù)中原，但漸漸地，他的內(nèi)心逐漸被恬靜的鄉(xiāng)村生活所感染。他之所以投身沙場，是因為他的內(nèi)心渴望平和與安定，他希望百姓都能過上平靜、幸福的生活。而在遠(yuǎn)離世俗紛擾的田園中，辛棄疾獲得了自己翹首以盼的平穩(wěn)與安寧，他開始真正地融入鄉(xiāng)村生活中，靜靜享受安逸的鄉(xiāng)村時光。詞作開篇描繪了一幅和諧的景象，一間矮小的茅屋旁環(huán)繞著潺潺的流水，溪邊青草茂盛，走近仿佛能聞到淡淡的清香。在這樣的一間茅屋里，住著一對白發(fā)的老夫婦，他們坐在一起，悠閑自得地話著家常。大兒子在豆田里鋤草，二兒子年紀(jì)尚小，坐在竹椅上編織雞籠，而小兒子還不懂世事，臥在溪邊悠然地剝著蓮蓬。該詞作展現(xiàn)的是再平凡不過的農(nóng)村生活景象，詞人沒有用絢麗的筆墨渲染，而是使用簡單的白描，寥寥幾筆，便意趣盎然，一幅寧靜平和的田園生活圖躍然紙上，整個畫面瞬間“活”了起來，使平淡的農(nóng)村生活多了幾分趣味，讀之讓人感覺獲得了內(nèi)心的寧靜，令人對簡單的鄉(xiāng)村閑適生活心向往之。

千百年來，唐詩宋詞被世人反復(fù)翻閱，它的端然大氣、婉約柔美卻始終如一，慰藉了無數(shù)人的內(nèi)心，為一代代人提供了一隅靈魂安憩之所。