中國傳統(tǒng)美學在當代影視藝術(shù)發(fā)展中的價值意蘊

李學更 李雅婷

隨著媒體融合進程的加快，新媒體、傳統(tǒng)美學和影視之間存在著對話和融合的明顯嘗試。一方面，在傳統(tǒng)文化背景下形成的中國美學精神和藝術(shù)風格成為影視創(chuàng)作的內(nèi)核和魅力；另一方面，影視創(chuàng)作創(chuàng)造性地運用影視語言演繹和展現(xiàn)了傳統(tǒng)美學的韻味。同時，借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)所開創(chuàng)的媒體形式和傳播方式，傳統(tǒng)美學與影視得以不斷演進和發(fā)展。結(jié)合融媒體語境，在兩者對話與融合的視域下，肖帥在《立象盡意與影像表意：中國傳統(tǒng)美學在影視藝術(shù)中的理論再生》一書中把握住了傳統(tǒng)美學的回歸與加強。其既立足于中國傳統(tǒng)美學的審美思維，不斷地在傳統(tǒng)美學的精神浸潤中汲取養(yǎng)分；又抓住后現(xiàn)代語境下傳統(tǒng)美學對影視學的積極構(gòu)建作用，實現(xiàn)傳統(tǒng)美學的影像轉(zhuǎn)化。在中國傳統(tǒng)美學意蘊和影像語言深層融合的基礎(chǔ)上，最終實現(xiàn)媒介產(chǎn)品甚至是媒介文化的崇和共美。

象：傳統(tǒng)美學的精神浸潤。眾所周知，美學包括但不限于影視美學的學理路徑，實際上與西方世界保持著一致。在很長的一段時間里，作為西學東漸的產(chǎn)物，過分依賴于西方標準和西方資源。事實上，中華美學的范疇及義理極具啟發(fā)性。在中國傳統(tǒng)美學與影視藝術(shù)的對話中，中國傳統(tǒng)美學與影視美學相互促進、相互照亮。本書作者立足于中國傳統(tǒng)美學精神和美學資源，聚焦影視美學發(fā)展階段，著力言說中國審美智慧和風格魅力。一方面，本書梳理了諸如《周易》《詩經(jīng)》《老子》《莊子》等文化經(jīng)典讀物，這些是中國傳統(tǒng)美學理論的重要思想資源。從這一哲學的基點出發(fā)，強烈回應(yīng)了中國一以貫之的美學思維和美學眼光——象。另一方面，本書將中國美學的價值置于現(xiàn)代影視的發(fā)展背景下，結(jié)合立象盡意之“意”的幽隱性、“象”的旨歸性、“象”與“意”合、虛實相生等美學特征，打通與當代影視的影像表意關(guān)聯(lián)，闡釋諸如影視影像的屬性、影像的敘述與表意功能、影像表意的輔助元素等問題，最終對接中國傳統(tǒng)美學與影視美學的多重需求。

融：傳統(tǒng)美學的影像轉(zhuǎn)化。把中國傳統(tǒng)美學還原到具體的歷史環(huán)境當中，厘清其基礎(chǔ)概念、發(fā)展脈絡(luò)及傳承情況，是為了辯證地處理其在新語境下的新變化與新實踐。正所謂，任何美學思想都是與時俱進、不斷豐富和深化的過程。為了進一步推進中國傳統(tǒng)審美思想在當代影視的創(chuàng)新發(fā)展和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，本書著力于揭示中國美學傳統(tǒng)與美學意識在影視表意、影視語言實踐等方面的重要價值，彰顯中國傳統(tǒng)美學的現(xiàn)實適應(yīng)能力。事實上，中國傳統(tǒng)美學的“立象盡意”啟迪了影像在表意上的創(chuàng)作，譬如實現(xiàn)“象”與“像”的抵牾與融合、影像的主客一體與交融、經(jīng)營固定意象與營造新的獨特意象。

共：傳統(tǒng)現(xiàn)代的崇和共美。如何進一步打通美學在古代、現(xiàn)代甚至與未來的聯(lián)系，完善中國與西方美學精神的對話，彰顯著中國學者的中國式創(chuàng)造、中國式表達。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合交匯不是一蹴而就的，既需要理論上和傳統(tǒng)上的整合與承繼，又需要實踐上的創(chuàng)新性探索。本書以學術(shù)的方式為中國傳統(tǒng)美學對現(xiàn)代影視藝術(shù)發(fā)展的新可能作出生動闡釋，不期然與共同體美學形成呼應(yīng)。作者帶著具體問題的關(guān)切提供了理論方法，對后現(xiàn)代影像的奇觀和中國當代影視影像的后現(xiàn)代文化表征有著清醒的認識。同時，提出借由“立象盡意”的旨歸性與工具性、主客交融、幽隱性、虛實相生的視域，建設(shè)后現(xiàn)代影像碎片化、情感衰竭和風格缺失、無深度感、不辨真?zhèn)蔚葐栴}，建構(gòu)了具有強大實踐性、包容性的理論空間。因此，中國傳統(tǒng)美學精神的智慧不言而喻。

作者單位 李學更 保山學院藝術(shù)設(shè)計與珠寶學院

李雅婷 中國海洋大學文學與新聞傳播學院

【編輯：李棟】