當代中國文化的自信之路：習近平文化思想的“體”與“用”

張 悅

（江南大學 馬克思主義學院，江蘇 無錫 214122）

文化興則國興，文化強則國強。作為凝聚時代共識、傳承精神血脈、傳播共同價值的重要力量，文化在推動人類演進的過程中起到了不可忽視的作用。習近平總書記強調(diào)：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！保?］中華五千年的文化傳承塑造了崇高的中國精神，展現(xiàn)了包容開放的中國情懷，傳遞了美好共享的中國價值，并在新時代不斷實現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和發(fā)展進步，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的寶貴財富。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華文化的傳承和發(fā)展，明確了文化建設(shè)的時代方向和戰(zhàn)略布局。習近平總書記提出的一系列新思想、新觀點、新論斷，逐漸形成了習近平文化思想，開啟了馬克思主義文化觀中國化時代化的新篇章，為中國的宣傳思想文化工作指明了前進方向。我們要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，推動中華文化在國際舞臺上展現(xiàn)出更加獨特的魅力和影響力。在新時代的征程中，習近平文化思想將繼續(xù)引領(lǐng)我們走上一條文化強國的道路，不斷推動中華文化的繁榮興盛，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

一、習近平文化思想的理論溯源

習近平文化思想是內(nèi)涵豐富、博大精深的文化思想體系，開啟了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化新篇章。雖說是“新”篇章，但并不是憑空創(chuàng)造，追其思想溯源，發(fā)現(xiàn)確實歷久彌新。習近平文化思想以馬克思主義文化理論為“魂脈”，是馬克思主義中國化時代化的最新文化理論，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，閃爍著中國文化、中國精神和時代精神的璀璨光輝，習近平文化思想升華于二者結(jié)合、淬煉于社會主義偉大實踐。

（一）“魂脈”——馬克思主義文化理論

馬克思主義文化理論是馬克思主義經(jīng)典作家以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，所建構(gòu)的關(guān)于文化的形成發(fā)展、內(nèi)涵本質(zhì)和地位作用等的思想體系。馬克思在《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》中立足人與自然的關(guān)系揭示了文化的本質(zhì)，文化是人的“類本性”的高級體現(xiàn)，區(qū)別于其他動物，內(nèi)蘊著人的自為性、超越性和創(chuàng)造性，文化是人的本質(zhì)力量的對象化。同時，文化是人之所以為“人”的重要體現(xiàn)，“正是在改造對象世界中，人才真正地證明自己是類存在物。”［2］從價值層面來說，文化標志著人類文明進步的程度，對于人的解放具有重要作用。馬克思對文化本質(zhì)的揭示是習近平文化思想的重要理論基礎(chǔ)，習近平文化思想秉承了馬克思主義對文化解析的基本立場，進一步強調(diào)文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化具有鮮明的階級性，馬克思主義文化理論指出意識形態(tài)是文化的重要組成部分及其對社會發(fā)展的重要性。習近平文化思想深刻闡明新時代文化建設(shè)的意識形態(tài)屬性，強調(diào)堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。馬克思主義文化理論同樣也深刻揭示出了文化的創(chuàng)造主體與發(fā)展規(guī)律。馬克思主義唯物史觀指出人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者和享有者，文化是人類勞動的產(chǎn)物，文化的創(chuàng)造和發(fā)展以人民為中心。習近平文化思想以人民觀為基石，在宣傳思想文化工作中彰顯人民立場、人民情懷，社會主義文藝作品始終堅持人民群眾的創(chuàng)作導向，習近平總書記指出：“人民既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’?！保?］288物質(zhì)生產(chǎn)實踐決定了人的生存方式，文化則代表了人的生存方式。馬克思主義唯物史觀深刻揭示了社會存在和社會意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，馬克思強調(diào)文化的基礎(chǔ)是實踐，以及經(jīng)濟對文化的基礎(chǔ)起決定性作用。與此觀點一脈相承，習近平總書記重視經(jīng)濟對文化的基礎(chǔ)性作用，以及物質(zhì)文明與精神文明的相互依賴，強調(diào)“堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心”［3］147是興國之要，同時指出“實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明相得益彰、比翼雙飛的發(fā)展過程”［4］5。習近平文化思想在繼承馬克思主義文化理論的基礎(chǔ)上，強調(diào)了文化自信、文化引領(lǐng)、文化創(chuàng)新和文化傳承的重要性，為推動中國特色社會主義文化建設(shè)提供了理論指導和實踐路徑，激活了馬克思主義文化理論的時代生命力。

（二）“根脈”——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文明是一個國家、一個民族進步的標志。中華文明是中國歷史上的瑰寶，經(jīng)過漫長的歲月洗禮，歷經(jīng)風雨，展現(xiàn)出無盡的韻味和力量。它如一條波瀾壯闊的長河，不斷向前奔涌，為人類文明史書寫著獨特而輝煌的篇章。習近平總書記十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位，其文化思想強調(diào)“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”［5］，為繼承發(fā)展中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，提振了傳承發(fā)展中華文明的志氣、骨氣、底氣。習近平文化思想在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行了繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，將其作為母本，倡導傳承和弘揚中華文化的精髓。同時注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為其賦予了新的現(xiàn)代化特色。習近平文化思想蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀和道德準則，如強調(diào)人與人之間的情感聯(lián)系和道德責任的儒家思想“仁、義、禮、智、信”、“天下為公、天下大同”的社會理想、“民為邦本、為政以德”的治理思想，以及“修身齊家治國平天下、厚德載物、講信修睦”等精神追求。與此一脈相承，習近平文化思想提出“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”“構(gòu)建人類命運共同體”“著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒”［5］“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”［6］等一系列重要文化理念。

“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史”［7］，習近平文化思想也注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有更強的現(xiàn)實意義和生命力。

（三）“共脈”——第二個結(jié)合

讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)科學真理光芒，讓馬克思主義在中華大地上真正落地生根。習近平總書記聚焦做好新時代宣傳思想文化工作，提出“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重要論斷，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華與馬克思主義基本原理的精髓相貫通，讓我們在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。首先，馬克思主義強調(diào)科學性，追求客觀真理和實踐研究。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也注重實踐經(jīng)驗和智慧的積累，對人類社會的認知有著深刻的思考和洞察。二者都追求真理，都關(guān)注人民的利益和幸福，都注重實踐的指導作用，因此在理論品質(zhì)上相互契合。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)包容性和開放性，倡導和諧共處和多元共生。馬克思主義也主張人類共同進步和社會公平正義。二者在價值理念上有著相通之處，都關(guān)注人類的共同利益和社會的和諧發(fā)展，因此在價值理念上相互契合。最后，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在精神取向和思維方法上相契合。馬克思主義注重歷史唯物主義和辯證唯物主義的思維方法，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)天人合一、陰陽平衡的哲學思想。二者都強調(diào)整體性思維和綜合性思考，都注重歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系，因此在思維方法上相互契合。黨的二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的諸多價值理念“同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性”［8］，通過將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動馬克思主義中國化時代化，使其更加貼近中國的實際情況，更好地滿足人民群眾對美好生活的追求。

習近平文化思想正是在馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上生成的。通過將馬克思主義的科學性、人民性、實踐性和發(fā)展性與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容性、開放性、價值觀念和思維方法相融合，習近平文化思想形成了獨特的理論體系和實踐路徑。這種結(jié)合豐富了馬克思主義中國化理論，使其更貼近中國國情和人民的需求，同時發(fā)揮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供了重要的思想指導和行動綱領(lǐng)。

二、習近平文化思想之“明體達用”

知之愈明，則行之愈篤。“體”指本體，中國古代哲學中所謂“體”就是根本的，第一性的。習近平文化思想是內(nèi)容豐富、博大精深的理論體系，融合了馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明成果，提出一系列理論觀點上的創(chuàng)新和突破。深刻領(lǐng)悟習近平文化思想之“體”，掌握其思想之光、理論之源，明體達用，為新時代文化建設(shè)提供科學行動指南。

（一）以社會主義意識形態(tài)為“體”

習近平文化思想以社會主義意識形態(tài)為“體”，構(gòu)建民族凝聚力向心力?！耙庾R形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全”［9］，明確把握“明體達用”的理論品格，掌握“體用貫通”的科學方法，需要堅持以社會主義意識形態(tài)為“體”，“著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”［5］。社會主義意識形態(tài)在引領(lǐng)文化發(fā)展方向、凝聚民心方面具有重要作用，“必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”［10］。社會主義意識形態(tài)起到的作用是根本的，在意識形態(tài)領(lǐng)域堅持和加強馬克思主義的根本指導地位，堅持黨對文化的領(lǐng)導權(quán)、堅持文化的人民導向，推動中國特色哲學社會科學的發(fā)展，培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀，形成全社會對中國特色社會主義事業(yè)的共同認同和奮斗目標，提升國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國。此外，社會主義意識形態(tài)的堅持和發(fā)展同樣需要有黨的堅強領(lǐng)導，“在集中精力進行經(jīng)濟建設(shè)的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中”［4］34，確保黨的理論和路線方針政策在意識形態(tài)領(lǐng)域的正確貫徹落實。以社會主義意識形態(tài)為“體”，凝聚民族向心力是習近平文化思想的重要特征。我們要始終堅持社會主義核心價值觀，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，加強黨的領(lǐng)導，引領(lǐng)文化發(fā)展方向，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

（二）以黨的領(lǐng)導和人民導向為“體”

“習近平文化思想具有鮮明的政治性，這個政治性既體現(xiàn)了黨性原則和黨性立場，也體現(xiàn)了人民性原則和人民性立場，兩者是一致的。”［11］習近平文化思想以黨的領(lǐng)導、人民導向為“體”，凸顯了黨的領(lǐng)導和人民群眾的地位和作用。堅持黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義事業(yè)的根本保證，人民是推動社會發(fā)展、實現(xiàn)國家繁榮的力量源泉。堅持黨的文化領(lǐng)導權(quán)是事關(guān)黨和國家前途命運的大事，習近平文化思想是對新時代我們黨領(lǐng)導社會主義文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)。黨的領(lǐng)導能夠確保文化建設(shè)與黨和國家的發(fā)展目標相一致，推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚，促進文化創(chuàng)新和文化繁榮。只有在黨的領(lǐng)導下，才能夠建設(shè)社會主義文化強國，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供堅實的文化支撐。

人民導向是習近平文化思想的重要特征，習近平總書記強調(diào)：“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向?！保?］288人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題，習近平文化思想強調(diào)以人民為中心，關(guān)注人民群眾的根本利益，倡導人民至上、人民利益至上的理念。人民是推動社會發(fā)展的主體力量，是中國特色社會主義事業(yè)的創(chuàng)造者和享有者。在文化建設(shè)中，習近平總書記強調(diào)要滿足人民群眾對美好生活的需求，關(guān)注人民群眾的文化需求，提供豐富多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，不斷提升人民群眾的思想道德素質(zhì)，讓人民群眾在文化建設(shè)中獲得更多的獲得感、幸福感和安全感。同時，習近平總書記強調(diào)要充分尊重人民群眾的主體意識和創(chuàng)造力，鼓勵人民群眾參與文化創(chuàng)新和文化建設(shè)，推動文化建設(shè)由上而下和由下而上的良性互動，形成全社會共同參與、共同建設(shè)的文化格局。黨的領(lǐng)導和人民導向的統(tǒng)一，為習近平文化思想提供了堅實的理論基礎(chǔ)和實踐指導，為推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展注入了強大的動力。

（三）以守正創(chuàng)新和開放包容為“體”

習近平文化思想以守正創(chuàng)新、開放包容為“體”，強調(diào)堅持傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動文化創(chuàng)新、積極參與國際文化交流與合作的雙重重要性。

首先，守正創(chuàng)新是習近平文化思想的重要理念。守正是指堅守中國特色社會主義道路，堅持馬克思主義指導地位，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記強調(diào)要傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)和弘揚中國精神、中國價值觀、中國力量。創(chuàng)新則是指要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，推動文化創(chuàng)新，培育新時代的文化符號和文化產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾對文化的需求。守正創(chuàng)新的結(jié)合，既能弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又能為文化建設(shè)注入新的活力和創(chuàng)造力。習近平文化思想同馬克思主義一樣，不是教義，是科學的世界觀和方法論，其源于實踐又高于實踐，必然會隨著實踐的發(fā)展不斷充實與完善。立足中國歷史和當下實踐，堅持中華文化自信，走自己的路，保持精神文化上的獨立自主性。

其次，開放包容是習近平文化思想的重要特征。開放是指積極參與國際文化交流與合作，借鑒吸收人類優(yōu)秀文化成果，推動中華文化在世界文化舞臺上發(fā)出更加響亮的聲音。包容則是指尊重多元文化，包容不同文化傳統(tǒng)和文化觀念，加強不同文化之間的對話和交流。習近平總書記指出：“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別?！保?］568習近平總書記強調(diào)要推動構(gòu)建人類命運共同體，推動不同文明和文化之間的對話交流，加強文化軟實力的國際傳播。開放包容的理念，有助于擴大文化影響力，增強國家文化軟實力，推動中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播和影響，講好中國故事，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系。習近平文化思想鼓勵各種文化在共存共榮中相互促進、相互交流，形成豐富多樣的文化生態(tài)，體現(xiàn)出我黨和我國的天下情懷與寬廣胸懷。對人類文化多樣性的尊重和包容體現(xiàn)了我國的文化自信，使我們黨和我們國家能夠更好地適應(yīng)時代的發(fā)展要求，吸納各種文化的精華，推動文化創(chuàng)新和文化繁榮，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供堅實的文化支撐。中華民族現(xiàn)代文明的最可貴氣質(zhì)，就是以海納百川的氣度擁抱世界文明璀璨星空。

三、習近平文化思想之“體用貫通”

行之愈篤，則知之益明。“用”指實踐、方法，以理論指導實踐、以實踐豐富理論。習近平文化思想之“用”則指其思想在實踐中的具體應(yīng)用，再上升為理論成果，豐富理論體系。學思用貫通、知行信統(tǒng)一，理論聯(lián)系實際是馬克思主義重要的理論品格，也是我們黨的三大優(yōu)良作風之一。在習近平文化思想的領(lǐng)航掌舵下，我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

（一）引領(lǐng)文化建設(shè)，開創(chuàng)嶄新局面

舉旗定向，正本清源。在習近平文化思想的方向指引下，我國文化建設(shè)取得了歷史性成就。新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，馬克思主義指導作用得以充分彰顯。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，成為黨員干部和廣大人民群眾的思想指南。在文化建設(shè)中，習近平文化思想統(tǒng)領(lǐng)著各個領(lǐng)域的創(chuàng)新實踐，推動了文化的繁榮興盛。文化領(lǐng)域的制度創(chuàng)新前所未有，為文化繁榮興盛提供了堅實的制度保障。習近平文化思想強調(diào)要加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量和影響力。在新時代，我國建立了一系列重要政策和具體制度，保障了文化創(chuàng)作生產(chǎn)的自由和繁榮。同時，也加強了對社會思潮的辨析引導，堅決反對和抵制錯誤思想觀點，為文化繁榮興盛提供了堅實的制度保障。習近平文化思想強調(diào)要弘揚社會主義核心價值觀，并不斷培育和踐行社會主義核心價值觀。在實踐中，我國廣泛開展了中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，用共同理想凝聚共識、匯聚力量。同時，社會主義核心價值觀也被融入到國民教育全過程和法治建設(shè)中，為培養(yǎng)時代新人和構(gòu)建和諧社會發(fā)揮了重要作用。我國文化自信更加堅定，習近平文化思想強調(diào)要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈。在新時代，我國加強了對革命文物和紅色文化的保護、開發(fā)和利用，傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，習近平總書記要求“全面貫徹‘保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理’的工作方針，切實加大文物保護力度”［4］190。同時，我國積極推動馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，進一步堅定了人們的歷史自信和文化自信。

我國建成全面小康社會后，人民錢包越來越鼓、飯碗越來越穩(wěn)，具備了文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)，追求高水平的精神文化生活日益成為現(xiàn)實需求。文化的繁榮豐富了人們的高品質(zhì)精神食糧，促進人民精神生活共同富裕。在新時代，我國文化建設(shè)不斷壯大，公共文化服務(wù)體系日益完善。大量優(yōu)秀的文化作品涌現(xiàn)，電影、電視劇、音樂會、展覽等豐富了人們的精神生活。同時，新技術(shù)的應(yīng)用也為文化傳播提供了新的方式和渠道，極大地豐富了人們的精神食糧。通過互聯(lián)網(wǎng)和移動技術(shù)的發(fā)展，人們可以隨時隨地享受到豐富多樣的文化內(nèi)容，如云音樂會、云展覽、云旅游、云觀影等。這些線上文化消費內(nèi)容的豐富，極大地提振了人們的精神力量，增強了人民的幸福感和滿足感。

（二）推動文化交流傳播，蓬勃發(fā)展勢頭

習近平文化思想著眼于文化的開放包容、文化的世界性，通過各種形式的文化交流和傳播，增進不同國家和民族之間的相互了解和友誼。習近平總書記提出弘揚全人類共同價值、落實全球文明倡議等重要理念、重大主張，加強不同文化之間的交流與對話，促進文明交流互鑒。關(guān)于文明交流互鑒，習近平總書記一向高度重視，在他發(fā)表的重要講話中多次提到“中華文明具有突出的包容性”“中華文明具有突出的和平性”［7］，各個國家和文明都應(yīng)該平等對待、相互尊重，推崇文化多樣性。他提倡通過對話、交流和互鑒，實現(xiàn)不同文明之間的和諧共存。在文化交流中，習近平總書記倡導摒棄文化優(yōu)越感和文明沖突觀念，以平等、包容的態(tài)度對待其他文明，通過交流與合作實現(xiàn)文明共榮。北京冬奧會、成都大運會、杭州亞運會向全球展現(xiàn)出中華文化兼納百川、包容四海的雍容氣度。習近平總書記倡導通過“一帶一路”倡議加強與沿線國家的文化交流與合作。他強調(diào)，文化交流是“一帶一路”建設(shè)的重要支撐，可以促進各國人民之間的心靈契合和互利合作。通過舉辦文化藝術(shù)節(jié)、設(shè)立孔子學院、搭建文化交流平臺等方式，推動各國之間的文化交流與合作，實現(xiàn)文明互鑒和共同發(fā)展。

習近平文化思想著力于推動中國文化走出去，“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音?！保?］37習近平文化思想強調(diào)要堅持四個自信，尤其是文化自信，推動中國文化在國際舞臺上發(fā)出更加響亮的聲音。我國積極開展對外文化交流，舉辦國際文化活動，推廣中國文化產(chǎn)品和藝術(shù)作品，增強了中國文化的國際影響力。中非合作論壇、亞洲文明對話大會、中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會、北京文化論壇等一系列主場外交活動向世界講述中國故事、介紹中國經(jīng)驗。我國積極宣傳弘揚中國特色社會主義文化，加強對中國文化的研究和解讀，創(chuàng)新對外話語表達方式，提升國際傳播能力。通過文化交流，中國的文化軟實力得到了有效提升，國際社會對中國的認可度和好感度也顯著提高。

（三）提升文化治理，顯現(xiàn)卓越效能

隨著社會的快速發(fā)展和信息技術(shù)的普及，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)和問題。一方面，市場化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了商業(yè)化、娛樂化的文化產(chǎn)品，有時候缺乏深度和質(zhì)量。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起，使得文化傳播更加廣泛和快速，但也存在信息泛濫和低俗化的問題。此外，全球化的背景下，文化交流與沖突并存，文化安全成為一個重要的議題。掌握信息化條件下輿論主導權(quán)、廣泛凝聚社會共識是鞏固壯大主流思想文化的必然要求。習近平總書記站在時代和科技前沿，對如何做好信息化條件下宣傳思想文化工作進行了深邃思考。他特別提出：“管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢下掌控新聞輿論陣地的關(guān)鍵，重點要解決好誰來管、怎么管的問題?！保?2］

思路清，則方向明。新時代以來，在習近平總書記的領(lǐng)航掌舵下，我國文化安全治理取得一系列成果?！缎聲r代公民道德建設(shè)實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》等一系列文件相繼印發(fā)。中國網(wǎng)絡(luò)文明大會、中國互聯(lián)網(wǎng)大會、“凈網(wǎng)”“清朗”治理行動等讓網(wǎng)絡(luò)健康文化加速培育。我國通過加強對文化市場的監(jiān)管，建立健全的文化管理體系，加強文化市場監(jiān)管，維護文化安全和社會穩(wěn)定，打擊盜版、非法出版物和侵權(quán)行為，推動文化市場健康有序發(fā)展，保護知識產(chǎn)權(quán)，營造良好的文化創(chuàng)作和傳播環(huán)境。習近平文化思想強調(diào)要推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其成為經(jīng)濟增長的重要支撐。我國積極推動文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型升級，培育了一批具有國際競爭力的文化企業(yè)和品牌。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展不僅為經(jīng)濟增長提供了新動力，也為文化治理提供了更多的資源和能力。另外，鄉(xiāng)村振興不僅要關(guān)注物質(zhì)層面，也要關(guān)注鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，繁榮興盛鄉(xiāng)村文化。習近平總書記強調(diào)，要注重文化扶貧和鄉(xiāng)村振興的結(jié)合，“推動形成文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風”［13］，我國通過加強文化扶貧工作，推動文化資源向相對貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)傾斜，提高上述地區(qū)的文化服務(wù)水平，激發(fā)其文化創(chuàng)造力和活力，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

循大道，至萬里。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、馬克思主義文化理論的中國化時代化，對于推動文化繁榮興盛，構(gòu)建社會主義文化強國具有重要意義。習近平文化思想以人民為中心，強調(diào)人文關(guān)懷、價值引領(lǐng)和精神滋養(yǎng)，注重培育和弘揚社會主義核心價值觀，強調(diào)文化自信和文化軟實力，推動中華文化在新時代煥發(fā)出更加奪目的光芒。深入學習領(lǐng)悟習近平文化思想之“體”，明確把握其“明體達用”的理論品格，掌握“體用貫通”的科學方法，學思用貫通、知行信統(tǒng)一，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，推動思想與時俱進、文明生生不息。在習近平文化思想的指引下，中華兒女必將以高度的文化自信和歷史自信凝聚民族復興力量，譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章，走好當代中國文化的自信之路。