文化自信來自我們的文化主體性（節選）

樓宇烈

不同文化之間的差異確實存在，對這種差異需要理性認識。需要注意的是，不能只從發展階段上來看文化差異，這種差異主要表現為有的文化先發展、有的文化后發展；還要看到，不同文化之間也存在類型上的差異。世界上不同國家、民族所處的地理環境、歷史進程各異，傳承的體制機制、風俗習慣有別，因而并不容易形成同種同類的文化。這些不同類型的文化，有著不同特點、風格，但都是構成人類文明百花園的一分子。習近平總書記指出：“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分。”這為我們認識文明差異提供了根本遵循。

一個國家、一個民族要走出自己的現代化道路，必須具有文化主體性。文化主體性是文化自信的前提，文化自信是文化主體性的重要體現。習近平總書記指出：“文化自信就來自我們的文化主體性。”中華文明在數千年歷史傳承中，始終保持著文明記錄的連續性，形成多元一體、團結集中的統一性。各民族經過長期交往交流交融，你中有我、我中有你，呈現社會文化生活的共同性、融合性和向心的主體性。中華民族走的是一條不同于其他國家和民族的文明發展道路。中華優秀傳統文化滋養著中華民族永續發展。中國共產黨推進“兩個結合”，更加鞏固了文化主體性。有了文化主體性，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，就能在激烈的世界文化激蕩中站穩腳跟，獨立自主走自己的路。

當然，這并不是說不同類型文化之間不需要進行交流。事實上，從古到今，不同類型的文化之間一直在進行著交流。習近平總書記指出：“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突，就可以實現文明和諧。”中國人講：“己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也。”“各美其美，美之人美，美美與共，天下大同。”這些體現的是一種互相欣賞、共存共榮的胸懷。不同國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的特色、長處、優點。不同文明要堅持相互交流、相互學習、相互借鑒，而不是相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明百花園才能萬紫千紅、生機盎然。

獨學而無友，則孤陋而寡聞。在漫長的歷史進程中，中華文明以開闊博大的胸襟包容天下、協和萬邦、博采眾長、兼收并蓄。我們堅定文化主體性，也以寬廣的胸懷，汲取不同國家、不同民族創造的優秀文明成果，同世界各國進行文化交流合作，更加自信地建設中華民族現代文明。

（選自《人民日報》2023年9月11日）

◆解讀

鞏固文化主體性，是要讓中華文明能夠成為世界文明體系中的優秀一分子，成為人類文明新形態，造福于中國和世界人民。在這一過程中，我們要真正踐行人類文明的平等互鑒，不斷在繼承中華優秀傳統文化的基礎上，同世界其他文明一起互學互助，在和平中發展、創新和包容。

運用表達

波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民自己書寫的，博大精深的中華文明是中國人民自己創造的，歷久彌新的中華民族精神是中國人民自己培育的，中華民族迎來的從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民自己奮斗出來的。在幾千年的漫長歷史中，一代又一代勤勞而智慧的中國人民在中國大地上生產生活，創造并積累了極其豐富而燦爛的文化遺產和精神財富。每一個歷史時期，中華民族都留下了無數不朽作品，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。在中華文化世代賡續、歷久彌新的歷史傳承中，“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的人格力量，“大道之行也，天下為公”的社會理想，“民為邦本，本固邦寧”的價值取向，“仁者愛人”“修己以安人”的仁愛思想，“誠者，物之終始”“言必信，行必果”的誠信品質，“茍日新，日日新，又日新”“周雖舊邦，其命維新”的變革精神，“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷等，都深深植根于中國人的內心。

中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。請結合自己的生活實際，談一談傳統文化基因對于我們樹立文化自信的重要作用。