新課標(biāo)視域下初中生語言運用能力的提升

彭巧燕　凌曉

摘 要：“語言運用”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。主要分析當(dāng)前初中生語言運用存在的主要問題及相關(guān)原因，提出實施經(jīng)典誦讀工程，采取產(chǎn)出導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動、實踐同行、完善評價等策略，旨在提升初中生的“語言運用”核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文；經(jīng)典誦讀；“語言運用”

基金項目：湖南省2021年度語言文字應(yīng)用研究專項課題“專業(yè)認(rèn)證驅(qū)動下師范生語言文字應(yīng)用能力提升研究”（課題號：XYJ2021GB16）；衡陽市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“初中語文教學(xué)提升學(xué)生‘語言運用核心素養(yǎng)研究”（課題號：XDJ2022002）。

作者簡介：彭巧燕（1970—），女，衡陽師范學(xué)院文學(xué)院。

凌 曉（2000—），女，衡陽師范學(xué)院文學(xué)院。

一、新課標(biāo)對初中生語言運用能力的要求

“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”是義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的四大要素，其中，學(xué)生的“語言運用”素養(yǎng)培養(yǎng)是中學(xué)語文課程教學(xué)的重要內(nèi)容［1］。

語言運用能力是現(xiàn)代人才必備的基本能力。學(xué)生通過語言文字的積累和應(yīng)用，能在實踐活動中掌握語言文字的運用技巧，把握語言文字運用的基本規(guī)律及特點，結(jié)合自身體驗形成個體語言經(jīng)驗。同時，學(xué)生通過系列語言實踐活動，不僅能形成自覺、規(guī)范地運用語言文字的意識和能力，還能提升自身的合作溝通能力，體會到語言文字的豐富內(nèi)涵，感受到中華文化的獨特韻味。

學(xué)校是國家通用語言文字教育的主要陣地，在全面貫徹落實新時代國家語言文字教學(xué)工作方面具有舉足輕重的作用。而作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文課程，在推進(jìn)國家通用語言文字教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生國家通用語言文字學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面有著無可替代的作用。語言是人與人之間溝通的橋梁，學(xué)校應(yīng)緊緊圍繞核心素養(yǎng)開展語言教學(xué)，將國家通用語言文字教育作為重點工作，大力推進(jìn)中華經(jīng)典誦讀工程，以提高學(xué)生國家通用語言文字水平為目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)習(xí)、使用國家通用語言文字的良好氛圍；以誦讀演講、討論交流等語言實踐活動為主要形式，以教師和學(xué)生為實踐主體，落實立德樹人根本任務(wù)，全面提高學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力。

二、當(dāng)前初中生語言運用存在的主要問題及原因

（一）“兩種意識”不強(qiáng)，缺少系統(tǒng)的語言文字規(guī)范訓(xùn)練

根據(jù)新時期語言文字工作要求，學(xué)生要具備“一種能力”與“兩種意識”。“一種能力”，即聽、說、讀、寫的語言文字運用基本能力；“兩種意識”，即自覺、規(guī)范地運用語言文字的意識與自覺地傳承和弘揚中華優(yōu)秀語言文化的意識。而從實際情況來看，部分師生的“兩種意識”有待增強(qiáng)，語言文字應(yīng)用能力也需要提升。筆者通過實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分師生對《中華人民共和國國家通用語言文字法》《漢字應(yīng)用水平等級及測試大綱》《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》等重要的法規(guī)、文件不熟悉，不了解語言文字工作的新形勢、新要求，自覺弘揚中華優(yōu)秀語言文化的意識不強(qiáng)。

（二）國家通用語言文字運用能力不強(qiáng)，語言知識和技能傳授存在盲點

以普通話為例，相關(guān)文件規(guī)定中學(xué)語文教師的普通話水平應(yīng)達(dá)到二級甲等以上，但部分學(xué)校，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的教師隊伍未能完全符合要求，一些教師方音嚴(yán)重，喜歡用方言授課。教師的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，示范指導(dǎo)能力不足，會使學(xué)生的普通話應(yīng)用也出現(xiàn)一些問題。從中學(xué)師生應(yīng)用普通話進(jìn)行字詞朗讀的情況來看，常見發(fā)音問題有平翹舌不分、前后鼻音不分等，同時還存在一些讀錯常用字詞、混淆多音多義字的現(xiàn)象。

（三）語感不強(qiáng)，缺乏語言經(jīng)驗

目前，部分學(xué)生對文本的鑒賞和感悟能力不強(qiáng)，體現(xiàn)在朗讀或說話時語調(diào)平直、語速偏快，沒有掌握重音、停連等基本朗讀技巧，整體缺少生動性和感染力，出現(xiàn)這些問題的主要原因如下。

一是學(xué)校對語言文字工作不夠重視，沒有形成有效的工作機(jī)制。這主要體現(xiàn)在語言文字工作制度不完善，缺乏專門的人員以及經(jīng)費保障，各項任務(wù)落實不到位，政策法規(guī)宣傳不及時，理念更新緩慢等方面。

二是初中生語言運用能力的評價體系不完善。目前初中語文考試基本采用書面的方式進(jìn)行，口語技能不列入考試內(nèi)容，導(dǎo)致部分學(xué)校出現(xiàn)不重視語言表達(dá)的現(xiàn)象。部分教師更注重對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容的講解分析，強(qiáng)調(diào)寫作能力的培養(yǎng)，較少組織朗讀、演講、經(jīng)典詩文誦讀等口語表達(dá)活動，忽視了學(xué)生口語能力的提升。

三是教師語言應(yīng)用能力跟不上時代發(fā)展。部分初中語文教師缺少系統(tǒng)專業(yè)的語言文字教學(xué)培訓(xùn)經(jīng)驗，對國家新政策、新要求不了解，自身的漢字應(yīng)用能力和口語表達(dá)能力不強(qiáng)，言傳身教能力有限。

我們必須結(jié)合新課標(biāo)、新要求，貫徹落實“素養(yǎng)導(dǎo)向”“豐富實踐空間”等新理念，積極開展經(jīng)典詩文誦讀活動，發(fā)揮“雅言傳文明”的積極作用，促進(jìn)國家通用語言文字與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交融，營造良好的校園人文氛圍，加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，讓學(xué)生感受到中國語言文字無窮的魅力，激發(fā)學(xué)生弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

三、實施經(jīng)典誦讀工程，提升初中生的語言運用能力

中華經(jīng)典詩文蘊含著豐富的人生哲理與文化精髓，實施中華經(jīng)典誦讀工程，能使廣大師生了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心，提升愛國主義情懷。針對初中生語言運用方面存在的問題和不足，中學(xué)語文教師要不斷深化教學(xué)改革，實施經(jīng)典誦讀工程，采取產(chǎn)出導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動、實踐同行、完善評價等策略，提升初中生的“語言運用”核心素養(yǎng)。

（一）產(chǎn)出導(dǎo)向：以語言運用為核心，達(dá)成經(jīng)典誦讀教學(xué)目標(biāo)

教師應(yīng)樹立“產(chǎn)出導(dǎo)向”的教學(xué)理念，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，明確課程目標(biāo)，并通過科學(xué)的教學(xué)設(shè)計、完整的教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)目標(biāo)，以助力初中生語言運用核心素養(yǎng)的提升。經(jīng)典誦讀強(qiáng)調(diào)以口耳相傳的形式傳承與弘揚經(jīng)典文化，對作品內(nèi)容形成深刻的理解，并用適宜的表達(dá)方式傳達(dá)經(jīng)典背后的思想和精神內(nèi)涵，使誦讀者成為中華文化的演講者和思考者。經(jīng)典誦讀活動的教學(xué)目標(biāo)可以從如下三方面來設(shè)計。

（1）知識目標(biāo)：掌握經(jīng)典詩文中的生字、生詞，準(zhǔn)確理解詩文的詞句和表現(xiàn)手法；通過對經(jīng)典詩文的反復(fù)品讀，了解詩歌音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明的特點，學(xué)會停連、重音等誦讀基本技巧。

（2）情感目標(biāo)：深刻理解經(jīng)典詩文的思想內(nèi)容，感悟詩的意境，感受作品語言的節(jié)奏和音韻美，透過文字理解作品內(nèi)涵，體會作者的思想感情；提升自身語言的感染力與表現(xiàn)力，提升對中華文化的認(rèn)同感，提升文化自信。

（3）能力目標(biāo)：運用多種朗讀形式，通過恰當(dāng)?shù)目谡Z表達(dá)技巧生動地表現(xiàn)作品，做到發(fā)音規(guī)范，字正腔圓，聲情并茂。

（二）任務(wù)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識

任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法是指在課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個大家都感興趣的任務(wù)，在一種強(qiáng)烈想要完成任務(wù)的動力的驅(qū)動下，通過對教材、學(xué)案等相關(guān)學(xué)習(xí)資源的主動應(yīng)用，進(jìn)行自主探索和互動協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，其能讓學(xué)生在完成教師設(shè)置的任務(wù)的同時，掌握相應(yīng)的基本技能，并培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于探索和自主學(xué)習(xí)的能力［2］。

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同任務(wù)，讓學(xué)生通過小組合作探究等方式完成任務(wù)，并激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力。以經(jīng)典詩歌《蒹葭》為例，教師可以設(shè)置如下任務(wù)。

（1）課前任務(wù)：掌握生字、生詞的讀音，能夠準(zhǔn)確流利地朗讀課文，感受并初步分析這首詩的音韻美。

（2）課中任務(wù)：把握詩歌疊詞、押韻的特點，準(zhǔn)確抓住“蒹葭”“白露秋霜”“秋水”等意象，體味詩歌所表達(dá)的愛戀、執(zhí)著追尋、失意傷感等情感；運用押韻、重音、停連等誦讀技巧生動表現(xiàn)作品的音韻美。

（3）課后任務(wù)：背誦作品，參加小組朗誦比賽；通過課外拓展活動熟悉《詩經(jīng)》的代表作，如《采薇》《桃夭》《柏舟》等，并參加“《詩經(jīng)》說誦唱”活動。

在經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)中，教師要把培養(yǎng)學(xué)生運用國家通用語言文字的能力作為任務(wù)核心，以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)任務(wù)的實踐性和學(xué)習(xí)的意義性，利用指導(dǎo)性任務(wù)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，使學(xué)生在任務(wù)學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生進(jìn)一步探究古詩詞的興趣，發(fā)現(xiàn)古詩詞的音韻美與情韻美，體會到中華文化的博大精深，提升自主學(xué)習(xí)能力。

（三）實踐與教學(xué)同行，有效提升學(xué)生語言文字應(yīng)用能力

初中語文新課標(biāo)要求初中語文教學(xué)注重應(yīng)用性和實踐性，讓學(xué)生獲得親身體驗，以提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力。

（1）加強(qiáng)書香校園建設(shè)，開展經(jīng)典詩文閱讀活動。教師可提供經(jīng)典詩文篇目給學(xué)生閱讀并讓學(xué)生撰寫讀書心得體會，讓學(xué)生在閱讀中逐步提升語言表達(dá)的準(zhǔn)確性、規(guī)范性，提高閱讀理解能力與書面表達(dá)能力。

（2）以朗讀與鑒賞、表達(dá)與交流等語言實踐活動為主線，開展聽、說、讀、寫等方面的語言實踐活動。在教學(xué)過程中，教師要通過實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力、鑒賞品悟能力、口語表達(dá)能力，加強(qiáng)語言文字基本功訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力。

（3）積極開展第二課堂，鼓勵學(xué)生參加語言實踐活動。教師可組織學(xué)生開展“飛花令”等實踐活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；鼓勵學(xué)生利用朗讀亭、為你誦讀等軟件平臺，錄制誦讀作品。此外，教師可以組織比賽為契機(jī)，為學(xué)生規(guī)范使用國家通用語言文字提供適宜的環(huán)境，以提高學(xué)生自覺、規(guī)范使用國家通用語言文字的意識，提升學(xué)生語言文字應(yīng)用能力。

（四）建立完善的學(xué)生語言運用能力監(jiān)測體系和評價標(biāo)準(zhǔn)

語文課程評價包括過程性評價和終結(jié)性評價。過程性評價貫穿于教學(xué)全過程，是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程的客觀評價；終結(jié)性評價是對學(xué)業(yè)水平考試成績、過程性評價結(jié)果、學(xué)校學(xué)業(yè)水平測試成績進(jìn)行綜合評定的一種評價。傳統(tǒng)的教學(xué)評價體系過于重視終結(jié)性評價，忽略了過程性評價。我們要根據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行終結(jié)性評價的同時，加強(qiáng)過程性評價，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系，以提升初中生的“語言運用”核心素養(yǎng)。

1.過程性評價的內(nèi)容和指標(biāo)

過程性評價主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價兩個方面，著重考查學(xué)生在整個學(xué)習(xí)活動中的行為表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績、情感態(tài)度價值觀等方面的綜合表現(xiàn)，具體包括課堂表現(xiàn)、課外學(xué)習(xí)、作業(yè)評價等內(nèi)容。

2.過程性評價的主渠道

課程教學(xué)評價是過程性評價的主渠道，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為重點，可以較為真實地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師在上課時，要以學(xué)生為中心，利用雨課堂、超星學(xué)習(xí)通等軟件平臺，采用啟發(fā)式、分組研討式教學(xué)，切實加強(qiáng)師生互動，通過課堂提問、隨機(jī)點名朗誦、分組評析、分角色誦讀表演等形式，考查學(xué)生的語言運用能力，記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)進(jìn)步。

當(dāng)然，詩文誦讀課后作業(yè)完成情況也是過程性評價的重要組成部分，不容忽視。我們要將學(xué)生在語言應(yīng)用方面的真實表現(xiàn)與過程性評估相結(jié)合，如將學(xué)生在參加經(jīng)典詩文的閱讀推廣、誦讀大賽、演講大賽、主持人大賽、話劇展演等語言實踐活動時展現(xiàn)的語言能力納入評價范疇。將語言應(yīng)用能力培養(yǎng)與學(xué)生社會實踐活動緊密結(jié)合起來，既有利于對學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行評價，又有利于促進(jìn)語文教學(xué)與生活實際相融合，使評價更加有效。

3.過程性評價的常用方式

教師可以通過課堂觀察、對話、交流，以及課后談話、學(xué)習(xí)反思等方式，對學(xué)生在口語交流、演講比賽、朗誦活動等過程中的各種表現(xiàn)進(jìn)行整理，對學(xué)生在語言應(yīng)用上的核心素養(yǎng)發(fā)展情況進(jìn)行記錄，并給予切合實際的評價。

總而言之，大力實施中華經(jīng)典誦讀工程，不僅與全面加強(qiáng)新時代語言文字工作的時代要求相一致，還有利于落實新課標(biāo)理念，是提升學(xué)生的語言運用能力的有效途徑。

［參考文獻(xiàn)］

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