道德教育促進(jìn)芬蘭社會(huì)發(fā)展

近年來，芬蘭多次被聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)評(píng)為世界上最幸福的國家，也持續(xù)保持著相對(duì)較高的社會(huì)發(fā)展質(zhì)量，這與其在教育特別是德育方面的探索實(shí)踐密不可分。芬蘭以歷史文化傳統(tǒng)、綜合道德教育理論和教師專業(yè)倫理建設(shè)為支撐，通過學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，促進(jìn)了道德教育的發(fā)展。

教育條件較好

作為北歐具有代表性的高福利國家之一，芬蘭擁有較為完善的教育體系。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)布的“更好生活指數(shù)”（Better Life Index，又稱“幸福指數(shù)”）顯示，芬蘭是北歐地區(qū)教育條件最好的國家之一。

芬蘭在教育事業(yè)上的成功并非僅僅依靠大規(guī)模投入，而是源于其在國家教育系統(tǒng)內(nèi)做出的創(chuàng)新性變革。在芬蘭，各個(gè)階段的教育都是免費(fèi)的，中央和地方政府共同出資承擔(dān)教育支出，形成免費(fèi)、補(bǔ)助、基金三位一體式的福利策略，對(duì)低學(xué)齡學(xué)生的經(jīng)費(fèi)投入占比相對(duì)更高，也較為重視相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。相關(guān)措施不僅有效提升了基礎(chǔ)教育水平，而且有助于合理配置教育資源，還能夠幫助學(xué)生獲得足夠的社會(huì)保障來完成學(xué)業(yè)。平等原則是芬蘭教育體系的核心所在。為了使學(xué)生在教育體系內(nèi)獲得相對(duì)平等的待遇，芬蘭對(duì)學(xué)生采用差異化培養(yǎng)方式。鑒于學(xué)校里的課程種類繁多，教師比較注意鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)并互相合作，且會(huì)盡可能地給每位學(xué)生安排合適的培養(yǎng)方案。在芬蘭，25歲至64歲已經(jīng)完成高等教育的成年人中，男女性別比例比較均衡。芬蘭有較為嚴(yán)格的師資標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)化培養(yǎng)要求，強(qiáng)調(diào)社會(huì)性教學(xué)理念。教師的準(zhǔn)入門檻較高，重視實(shí)際教學(xué)中的反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及教師繼續(xù)教育。同時(shí)，給予教師較為充分的自由決定權(quán)，學(xué)習(xí)成績、社會(huì)活動(dòng)參與度、道德水準(zhǔn)等都是學(xué)生培養(yǎng)要求的重要組成部分。

多方共同努力

重視道德教育，通過制定實(shí)施相關(guān)政策和投入公共資金支持道德教育，是芬蘭人幸福感較高的重要原因之一。通過家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力，芬蘭的青少年犯罪率保持在較低水平，成年公民也能保持一定水準(zhǔn)的道德素養(yǎng)。

家庭教育是道德教育的重要基石，其對(duì)兒童道德素養(yǎng)發(fā)展的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在很多方面，而芬蘭家庭往往會(huì)采用一些獨(dú)特的方法，培養(yǎng)青少年和兒童的道德品質(zhì)。首先，公平正義是青少年和兒童從家庭中學(xué)到的重要道德課程之一。芬蘭家庭會(huì)在日常用品和生活空間等資源分配方面有明確界限，會(huì)引導(dǎo)孩子正確認(rèn)知權(quán)利和義務(wù)。家長會(huì)努力找出適合孩子的成長方式，幫助孩子建立包含分享與尊重的邏輯體系。其次，強(qiáng)化和懲罰是芬蘭家庭幫助孩子建立正確是非觀的重要手段。制定和遵守家庭規(guī)則，可以培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。積極強(qiáng)化相關(guān)認(rèn)知可以鼓勵(lì)孩子遵守道德規(guī)則，而有針對(duì)性的懲罰措施可以讓孩子意識(shí)到進(jìn)行危險(xiǎn)活動(dòng)會(huì)帶來不利后果，幫助他們獨(dú)立思考。最后，理解社會(huì)責(zé)任能幫助孩子形成更穩(wěn)定的個(gè)人平衡。芬蘭家庭注重對(duì)孩子責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)孩子在個(gè)人需求和社會(huì)利益之間找到舒適點(diǎn)，體會(huì)博愛和奉獻(xiàn)帶來的快樂，主動(dòng)創(chuàng)造更多的社會(huì)安全感和獲得感。和諧的家庭教育氛圍能產(chǎn)生良好的道德教育效果，形成道德示范作用。

在兒童正式入學(xué)后，學(xué)校成為道德教育的主體，家庭教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校教育的補(bǔ)充。芬蘭的學(xué)校教育不僅包括認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)，還包括道德教育、健康教育等。學(xué)校會(huì)通過倫理和價(jià)值觀教育、心理測(cè)試和輔導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的道德反思，幫助學(xué)生做出負(fù)責(zé)任的道德判斷。此外，理論是道德的載體，道德本身具有一定的實(shí)踐色彩。在芬蘭的學(xué)校里，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生開放思維、親身參與，例如，通過現(xiàn)象（主題）教學(xué)，糅合不同學(xué)科的知識(shí)，將校內(nèi)場(chǎng)所模擬成道德社區(qū)，通過設(shè)計(jì)科學(xué)的課程目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生完成難度適中的生活化任務(wù)，從而克服偏見、歧視等，塑造正確的道德觀。在師資方面，芬蘭重視教師的職業(yè)道德和價(jià)值取向，制定了細(xì)致的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，要求教師以提高學(xué)生合作交流能力和平等利他心理為目標(biāo)，幫助學(xué)生成為符合芬蘭社會(huì)要求的合格公民。總而言之，學(xué)校要從幫助學(xué)生成長的角度出發(fā)，在道德教育方面加入傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)氐赖碌浞丁h(huán)境保護(hù)意識(shí)等元素，挖掘豐富多樣的校園活動(dòng)，讓道德教育課程走出教室、超越課堂，真正地“活”起來、“動(dòng)”起來。

芬蘭政府會(huì)對(duì)道德教育資源進(jìn)行整合，以期提升社會(huì)整體道德水平。芬蘭制定了未來教育發(fā)展規(guī)劃，將維持社會(huì)生活參與者的高度信任作為“建立可持續(xù)社會(huì)的關(guān)鍵條件”。道德水平的提升有助于提高人們對(duì)社會(huì)的信任度，建設(shè)能夠被更多人接受的社會(huì)價(jià)值體系，達(dá)到社會(huì)發(fā)展良性循環(huán)的局面。免費(fèi)的全學(xué)段學(xué)校教育可以促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。芬蘭高校的道德教育強(qiáng)調(diào)參與和合作，主張利用社會(huì)資源開展環(huán)境保護(hù)、公益慈善等方面的實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)校教育延展到社會(huì)。芬蘭的社會(huì)道德教育有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，即通過道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀方面的引導(dǎo)，將幸福至上的理念傳遞給人們，增強(qiáng)其獲得感和幸福感。社會(huì)教育還強(qiáng)調(diào)要尊重不同的文化和種族，為了加強(qiáng)人們的歸屬感，主張讓人們獲得表達(dá)自我和學(xué)習(xí)傾聽的機(jī)會(huì)。

正在面臨挑戰(zhàn)

隨著時(shí)間的推移，芬蘭教育環(huán)境發(fā)生了一定的變化，其道德教育也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。

第一，人口數(shù)量劇增，擠壓道德教育資源空間。文化認(rèn)同在國家發(fā)展的道路上起著極其重要的作用，統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)可以持續(xù)推動(dòng)國家行穩(wěn)致遠(yuǎn)。近年來，在多種因素的影響下，芬蘭的人口有所增長。人口數(shù)量增多和人口構(gòu)成情況復(fù)雜度加大，使得教育資源空間不斷收縮，產(chǎn)生了諸多問題，包括師資隊(duì)伍跟不上學(xué)生的增長速度、教學(xué)活動(dòng)的開展更加困難導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注度降低、額外的道德教育支出需要國家提供更多的經(jīng)費(fèi)投入等。

第二，個(gè)性教育過載，偏離道德培育正常軌道。芬蘭的教育體系注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，在課程選擇、學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)年限等方面賦予學(xué)生充分的選擇權(quán)。但無限制的放任自由在道德教育方面帶來了難以回避的問題。許多學(xué)生是未成年人，他們的心智尚未成熟，難以通過完全自主的活動(dòng)適應(yīng)新的學(xué)習(xí)階段，甚至可能會(huì)加速走向失控狀態(tài)，使得道德的進(jìn)一步發(fā)展受限于拖延和逃避的心理。個(gè)性化的教育方式在一定程度上可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，但如果道德教育失去指向性的引導(dǎo)，完全擺脫對(duì)觀念和行為的人為約束，人們就很難通過控制自身意念來維持正確的價(jià)值判斷，因此需要在尊重人的自由發(fā)展和培育良好道德品質(zhì)之間找到平衡。

第三，滲透思維為主，缺失根本價(jià)值取向指引。芬蘭的道德教育從家庭到學(xué)校，再延展到社會(huì)，體現(xiàn)在教育的全過程，是一種長期的、柔和的引導(dǎo)，具有人文關(guān)懷色彩，既有助于維持社會(huì)整體道德水準(zhǔn)，又可以在一定程度上幫助個(gè)性突出的學(xué)生更好地理解道德規(guī)范。但是，如果只有滲透式的啟迪和鼓勵(lì)，沒有根本價(jià)值取向方面的規(guī)則強(qiáng)化和明確說明，缺少對(duì)道德問題的及時(shí)靶向性糾正治療，就難以從根本上改變學(xué)生的行為習(xí)慣，也難以形成統(tǒng)一穩(wěn)定的價(jià)值認(rèn)同。

（摘編自《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年5月30日第007版；作者：顧雨婷）

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