
教育受到政治、經濟、科學和文化等多重因素的深刻影響。如何解決教育負擔問題,雖眾說紛紜,但改革的緊迫性已成為共識。
自Web3.0技術問世以來,好鄰盟科技認識到Web3.0的應用不僅局限于區塊鏈和數字技術,它還涵蓋了人性、經濟、社會、道德和法律的復雜互動。因此,該團隊致力線上與線下、虛擬與現實相結合,以應對教育改革的挑戰。團隊研發了AI大模型Agent,旨在提供AI社交、AI數字設計,制造AI工具等多樣化的人機交互場景,構建“教聯體”數字化新服務生產體系,以促進家庭、學校和社會的協同育人。
孔子“因材施教、有教無類”作為一種教育理念和理想,數千年來而備受推崇,在“私塾教育”中得到實踐。然而,直至今日,社會尚未真正形成一個完善的教育系統或制度。當前的“制度化教育”“劃一性教育”與“因材施教”的理念相悖。
家庭教育專家趙忠心指出,在家庭中,無論是父母對子女,子女對父母,還是長者對幼者,幼者對長者,家庭教育應是家庭成員之間的相互教育。在當今社會,家庭這個基本單元的形式已發生多樣的變化。同時,外來文化、社會失范、經濟波動都對中華傳統道德價值取向帶來沖擊。《中華人民共和國家庭教育促進法》旨在引導全社會關注家庭、家教和家風。但家庭教育主要依賴于小學階段的學校服務,由于現代家庭的隱蔽性,僅僅靠立法和社會公益推動家庭教育、立德樹人,其影響力度有限。
愛因斯坦曾言:“學會獨立思考和獨立判斷遠比獲取知識更為重要。”通識教育的目標是培養跨學科的思維能力,為受教育者提供能夠通行于不同人群之間的知識和價值觀。然而,放在大學階段實施,過于側重于知識的啟迪而忽視了習慣的養成。因此,文化、藝術、歷史、道德思考和社會分析的啟蒙教育應該在小學8-12歲階段就開始進行。
探討AIGC內容的生產落地問題,web3數字化服務找到了一個極為適宜的切入點。在AI人機交互場景中,幾千年來的“因材施教”的“教育主體是老師還是學生”難題得到解決。社會化教育系統的構建,讓孔子的理想在信息革命時代得到了實現。
好鄰盟科技以解決小學的拼音學習難題、9-12歲兒童創造力和想象力的培養為抓手。通過產學研合作,打通學術研究、思想交流與實踐應用的通道,利用數字技術賦能社會組織,實現從小學為起源,推動社會德育體系建設和發展。
建立數字化管理與人工智能教育相結合的文化產業,將推動家庭教育的社會參與進程,實現全民德育、人文與經濟的共生共榮局面。