袁武《抗聯(lián)組畫》作品研究

摘要：本文對袁武的作品《抗聯(lián)組畫—生存》的創(chuàng)作背景進(jìn)行了描述，對《抗聯(lián)組畫—生存》進(jìn)行形式語言分析，對該畫的筆墨和結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，并闡述袁武對現(xiàn)代繪畫的一些影響和啟示。

關(guān)鍵詞：袁武；《抗聯(lián)組畫—生存》；內(nèi)容

一、《抗聯(lián)組畫—生存》的創(chuàng)作故事

（一）《抗聯(lián)組畫—生存》的創(chuàng)作背景

九一八事變，又稱柳條湖事件。1931年9月18日，駐扎在中國東北地區(qū)的關(guān)東軍突然對沈陽發(fā)起了攻擊。當(dāng)晚，日本關(guān)東軍精心策劃，對柳條湖附近的鐵路進(jìn)行了轟炸，并將此事件嫁禍給中國軍隊，以此為由轟炮中國東北軍北大營，之后又陸續(xù)侵占了東三省，這就是日本蓄意發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，自此日本對中國東北三省開啟了長達(dá)14年的殖民統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨堅決反對日本的侵略行為，提出了“驅(qū)除日本帝國主義出中國，以求中華民族的解放和獨立”，眾多中華兒女拿起武器，奮起抵抗。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了東北抗日聯(lián)軍，并帶領(lǐng)東北人民進(jìn)行了長達(dá)14年的抗日游擊戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華兒女用熱血書寫了一段不屈不撓的民族抗?fàn)幨贰Ｖ袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日戰(zhàn)爭是中國抗日戰(zhàn)爭的起點，也揭開了世界反法西斯的序幕。在14年的抗日戰(zhàn)爭中，東北抗聯(lián)軍用鮮血鑄就了“勇赴國難、自覺擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)苦斗、舍生取義、團(tuán)結(jié)御悔”的東北抗聯(lián)精神。該作品就是描述該事件中國東北抗日聯(lián)軍奮起抵抗的畫面。

（二）《抗聯(lián)組畫—生存》的作者

袁武，1995年獲碩士學(xué)位特招入伍，在解放軍藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任美術(shù)系副主任，后擔(dān)任北京畫院院長，是國家重點歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的貢獻(xiàn)者。袁武在2002年開始創(chuàng)作，并在之后獲解放軍國畫金獎，在2004年獲全國第十屆美展金獎。

袁武在創(chuàng)作該畫時，進(jìn)行了多次改寫，突破之前傳統(tǒng)的筆墨用法，一次次進(jìn)行嘗試，描繪了抗戰(zhàn)的情景，他多次對人物的位置布局進(jìn)行修改，最終使畫面變得和諧統(tǒng)一。為了更好地創(chuàng)作這個作品，2002年初，袁武在動筆前，走訪了先輩當(dāng)年“抗聯(lián)”時生活過的村落和森林，去了楊靖宇烈士蒙難地和靖宇紀(jì)念館，憑吊了魏拯民烈士病逝的密營舊址和紀(jì)念碑，還去往吉林省樺甸縣夾皮溝鎮(zhèn)進(jìn)行了實景考察。在創(chuàng)作期間，他曾多次在寒冬臘月的時節(jié)前往東北林區(qū)，對以往戰(zhàn)士們的居住環(huán)境進(jìn)行考察，親身感受寒冷冬天里戰(zhàn)士們最真實的狀態(tài)和感受。他通過精心的設(shè)計，使作品中的人物形象高大挺拔，令人振奮。

袁武以真摯的情感表達(dá)與厚重的人物形象塑造享譽(yù)畫壇。袁武始終能巧妙地抓住底層人民最質(zhì)樸的一面，而這一面充滿強(qiáng)大的精神力量。比如，他的《大昭寺的清晨》這系列作品的視覺效果極其震撼，近200幅作品都表現(xiàn)了他眼中藏族人民的形象，他還賦予了所畫人物靈魂。我們就像一個朝拜者，仿佛擁有了信仰，這些人物是那么的真實，雖然只是一些普通的百姓，卻讓觀者感觸頗深。

二、《抗聯(lián)組畫—生存》的內(nèi)容與主題

（一）《抗聯(lián)組畫—生存》的內(nèi)容

進(jìn)入20世紀(jì)，中國畫創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個多元化的創(chuàng)作環(huán)境，很多畫家開始明確自己的繪畫語言和表現(xiàn)形式。這幅畫描述的雖是現(xiàn)實事件，但在創(chuàng)作觀念上邁出了新的步伐。整幅畫面中不是我國長期以來表現(xiàn)這類題材的傳統(tǒng)模式。該畫在第十屆美展中脫穎而出，令人耳目一新。

畫面描繪了一群為了祖國，不惜犧牲生命的抗聯(lián)戰(zhàn)士。袁武描繪這幅組畫的原因在于他想通過藝術(shù)表現(xiàn)這種偉大的精神，在整個畫面中，這樣一群戰(zhàn)士，他們隱藏在白山黑水當(dāng)中，被白雪覆蓋的宏大場面和意境，讓觀者能更好地想象他們抗戰(zhàn)時的艱苦場面。

（二）《抗聯(lián)組畫—生存》的主題

作者袁武認(rèn)為對于抗聯(lián)戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗、宣傳都不是最重要的，生存是第一位。這么多人帶著不當(dāng)亡國奴的堅定信念在生存，這種信念支持著中國抗戰(zhàn)走到了最后勝利。在袁武的畫作題材當(dāng)中，總是帶有一種對生命關(guān)切的“現(xiàn)實主義”，他將自己的情感寄托在各個人物中，使人物形象更加鮮活。

三、《抗聯(lián)組畫—生存》形式語言分析

（一）筆墨

關(guān)于筆墨，袁武認(rèn)為在水墨人物寫生中，“筆墨當(dāng)隨形象”。作品要以線畫面，盡量減少皴擦，注重黑白的效果，這樣會使形象產(chǎn)生巨大的沖擊力。放眼望去，這幅作品有一種宏偉的氣勢，給人一種崇高的敬意。近看他的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)這些畫都十分注重細(xì)節(jié)，手法精煉，尤其是對人物表情的描寫。作品的色墨大多采用“濕畫法”。作者將畫紙噴濕，在干濕之間入筆。從藝術(shù)表現(xiàn)方面講，袁武充分發(fā)揮了中國傳統(tǒng)繪畫留白的方式。畫面當(dāng)中的大量留白，讓我們直觀地感受到雪景。這與之前中國人物畫畫家的風(fēng)格存在一定的差異，比如說蔣兆和或者徐悲鴻，他們筆下的人物形象都偏向西方寫實主義，是將西方的素描體系與中國傳統(tǒng)畫進(jìn)行對接，形成中國現(xiàn)代水墨畫的一種樣式。袁武所描繪的人物形象雖然也有西方素描的影子，但是整幅畫面沒有勾線，也很少有傳統(tǒng)中國畫的皴擦，更多的是通過沒骨法呈現(xiàn)筆墨關(guān)系，像冰雕一樣的抗聯(lián)戰(zhàn)士形象令人印象深刻。畫面的中心人物墨色最淡，越往后墨色越重，增強(qiáng)了整個畫面的層次感和空間感。

在對人物衣服的處理上，畫家進(jìn)行了層層疊加，使筆墨相融、擠壓，模擬的是落雪場景，刻畫了東北抗戰(zhàn)時的惡劣環(huán)境。他運用夸張的筆墨進(jìn)行表現(xiàn)，整體采用寫意的手法，但在人物的細(xì)節(jié)方面又采用寫實的手法，使畫面的人物形象非常生動，帶給人無盡的遐想。

關(guān)于人物臉部的描繪，作者采用了夸張的手法，鼻翼以及眼部的比例關(guān)系很微妙，在畫面中卻顯得非常自然，同時他將眼睛、睫毛和胡子等細(xì)節(jié)用白色進(jìn)行點綴，表現(xiàn)了當(dāng)時冰雪覆蓋的場景。就像齊白石說的那樣，形象要在“似與不似之間”。

（二）結(jié)構(gòu)

在畫面構(gòu)圖方面，長方形的構(gòu)圖使畫面中的人物層次分明，營造了一種磅礴的氣勢。畫面中近處的人物很模糊，遠(yuǎn)處的人物用大塊的墨色進(jìn)行塑造，前后形成了對比。為了體現(xiàn)它的縱深感，該作品的畫面構(gòu)圖呈“S”形展開，創(chuàng)作風(fēng)格渾厚質(zhì)樸。該畫近景刻畫的人物神態(tài)比中景更細(xì)致。袁武將東北抗聯(lián)軍在雪中前進(jìn)的畫面安排在一個不大的空間內(nèi)，重點刻畫了人物的表情和性格，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的英勇無畏精神，表達(dá)了對抗聯(lián)英雄的崇敬之情。作者把畫面的中心人物放在了黃金分割線左右，突出了最中心的人物。他的人物形象造型準(zhǔn)確又適度夸張，有力凸顯了畫中人物的精神特質(zhì)，耐人尋味。畫面左邊和下邊的邊界都與人物有一定的聯(lián)系，這樣的處理使畫面更加有特點。前景人物面目模糊，中景人物形象清晰，使觀者能夠注意畫面的中心部位。其中有兩位面部添加了赭石的色彩，在畫面當(dāng)中顯得更加突出。畫家對畫面的造型，有一定的取舍。如將想要強(qiáng)調(diào)的畫面刻意夸大，則需對其他部分則進(jìn)行簡化。簡單的背景與精細(xì)的人物進(jìn)行對比，更加凸顯當(dāng)時戰(zhàn)士們的狀態(tài)，讓觀者更好地與之共情。

袁武所創(chuàng)作的人物，給人一種質(zhì)樸感，他筆下的人物不是光鮮亮麗的，而是普通的人物形象。他刻意將這些年輕的戰(zhàn)士形象刻畫得粗糙，增加了畫面的真實感，也讓我們更容易感受當(dāng)時戰(zhàn)士們的狀態(tài)。雖然畫面的整體基調(diào)是悲傷的，但并沒有表現(xiàn)出憔悴、沮喪，而是使人心生敬意。

四、《抗聯(lián)組畫—生存》的價值與影響

袁武作為水墨人物的領(lǐng)軍人物，他善于從普通的生活中發(fā)現(xiàn)繪畫素材，在平凡的生活中尋找靈感，加入自己的筆墨韻味，完成了一件件令人稱贊的繪畫作品。袁武曾說：“一個藝術(shù)家用自己的作品去再現(xiàn)歷史，我們這個民族，過去了的、不應(yīng)該被忘記的歷史是一種責(zé)任。忘記過去就意味著背叛，這就是我們今天仍然要創(chuàng)作反映過去重大歷史事件作品的意義。”他對每一幅作品都投入了真摯的情感。在他的畫中，每一幅畫都是一種思想、一種對生活的表現(xiàn)。這為未來很多年輕的創(chuàng)作者提供了思路，也傳達(dá)了對祖國的崇拜和熱愛之情。袁武的《抗聯(lián)組畫》體現(xiàn)了民族性，民族性的特征是文化認(rèn)同。《抗聯(lián)組畫—生存》以東北抗日聯(lián)軍為題材，反映了這支部隊艱苦卓絕、英勇抗日的精神。這種抗?fàn)幘瘢侵腥A民族不屈不撓、勇于抗?fàn)幍拿褡逍缘募畜w現(xiàn)。袁武認(rèn)為：“一幅好的軍事繪畫作品首先不能離開戰(zhàn)爭與和平這個人類永恒的主題。軍事文化是人類文化的一部分，也應(yīng)該是凈化心靈、撫愛人性、譴責(zé)罪惡、歌頌和平的。”

袁武的這一系列創(chuàng)作不僅關(guān)注歷史事實的再現(xiàn)，更通過藝術(shù)表現(xiàn)賦予歷史事件新的生命力和意義。袁武的寫實人物畫背后所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵深深地影響著我們，他在創(chuàng)作的過程中善于發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造繪畫的新形式，他的作品不僅具有鮮明的主題性，還承載了具有一定學(xué)術(shù)價值的藝術(shù)性。

作者簡介

靳紫怡，女，山西晉城人，碩士研究生，研究方向為中國書畫。

梁潤倩，女，山西運城人，碩士研究生，研究方向為油畫技法與創(chuàng)作。

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