“一帶一路”背景下陜西戲曲文物的保護(hù)與傳播

魯小艷?張復(fù)良

戲曲文物作為我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)研究我國戲曲表演、社會(huì)民俗、歷史文化有著重要的價(jià)值。陜西不僅是我國的文物大省，還是戲曲大省，有著豐富的戲曲文物資源。“一帶一路”倡議的提出加快了我國戲曲文化跨文化傳播的速度。“一帶一路”背景下，通過利用數(shù)字技術(shù)、文化旅游、教育資源來保護(hù)、傳播陜西戲曲文物，能夠有力提升陜西省文化的豐富性與國際影響力。

戲曲作為我國古老的文化藝術(shù)，近年來受到了國家的重視，獲得了較大的發(fā)展，但戲曲文物的保護(hù)與傳播力度不足，大量戲曲文物正在逐漸消失。戲曲文物主要包含與戲曲表演相關(guān)的壁畫、建筑、服飾及唱本古籍等，是存留在社會(huì)上或曾在埋藏地下而現(xiàn)被妥善保護(hù)或仍未被發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)照2016年出版的《中國戲曲文物志》中的記載可以發(fā)現(xiàn)，我國戲曲文物主要存于山西、陜西、北京等地區(qū)。自古以來，陜西以秦腔為代表的戲曲與京劇、豫劇、蒲劇等劇種不斷進(jìn)行跨省融合，具有獨(dú)特的魅力。頻繁的戲曲活動(dòng)也是陜西成為戲曲文物大省的原因之一。戲曲文物能夠反映地方的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r，通過分析研究戲曲文物，人們能夠了解地方的人文地理環(huán)境特征。“一帶一路”倡議的提出拓寬了我國與世界各國交流的渠道，陜西應(yīng)從科技、教育、旅游三個(gè)方面入手，實(shí)現(xiàn)從戲曲文物大省到戲曲文物強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)戲曲文物的跨文化傳播，促使戲曲文物實(shí)現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟(jì)效益的“雙贏”。

數(shù)字技術(shù)是實(shí)現(xiàn)戲曲文物精準(zhǔn)保護(hù)與傳播的核心

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著信息技術(shù)的快速革新，世界進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代。黨的二十大報(bào)告明確提出要繁榮發(fā)展我國文化事業(yè)，實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，推動(dòng)中華文化更好走向世界。數(shù)字技術(shù)也被稱為數(shù)字控制技術(shù)，是一種與電子計(jì)算機(jī)相伴相生的科學(xué)技術(shù)。數(shù)字技術(shù)可以將我們看到的圖片、文字、視頻等符號(hào)轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)所能識(shí)別的二進(jìn)制符號(hào)，運(yùn)用0和1兩個(gè)數(shù)字進(jìn)行編碼，借助計(jì)算機(jī)、光電纜、通信設(shè)備等對(duì)信息進(jìn)行加工后，對(duì)信息進(jìn)行存儲(chǔ)、傳送。一方面，數(shù)字技術(shù)能夠突破時(shí)空的限制。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的全方位記錄，相關(guān)人員可以隨時(shí)隨地查閱這些文化遺產(chǎn)的信息。另一方面，數(shù)字世界是虛擬的，但數(shù)字技術(shù)能夠通過模擬現(xiàn)實(shí)世界為人們帶來真實(shí)的交互體驗(yàn)。早在20世紀(jì)70年代末期，國外就開始應(yīng)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)文化遺產(chǎn)。如今，借助數(shù)字技術(shù)保護(hù)與傳播文化遺產(chǎn)成為國內(nèi)外普遍采用的方式。法國的盧浮宮博物館、英國的大英博物館都采用了互聯(lián)網(wǎng)、三維掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興數(shù)字技術(shù)為受眾帶來全面新穎的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)方式。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2022年北京冬奧會(huì)開幕式中采用了大量的地屏以及數(shù)字光影技術(shù)來展現(xiàn)中華文化。這些數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為戲曲文物的數(shù)字化保護(hù)與傳播提供了借鑒。

戲曲文物種類十分豐富，涵蓋了碑刻、戲臺(tái)、古籍、服飾等門類，因此戲曲文物的保護(hù)更加需要數(shù)字技術(shù)的介入。當(dāng)前陜西省已開始采用數(shù)字技術(shù)對(duì)部分戲曲文物進(jìn)行修復(fù)，例如，采用數(shù)字技術(shù)對(duì)秦腔傳統(tǒng)戲曲服飾的紋樣進(jìn)行提取。通過數(shù)字技術(shù)對(duì)戲曲服飾的紋樣進(jìn)行提取以及存儲(chǔ)，能夠彌補(bǔ)當(dāng)前戲曲服飾傳播中存在的移動(dòng)困難、展示粗略、圖案繪制與處理不精細(xì)等不足。對(duì)于戲曲古籍而言，可以通過文字識(shí)別等數(shù)字技術(shù)對(duì)古籍文字內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字掃描、錄入，部分缺損的內(nèi)容可以進(jìn)行人工錄入，將錄入的文本內(nèi)容進(jìn)行格式轉(zhuǎn)換，最終生成圖片、Word等不同版本的戲曲古籍。四川大學(xué)中國文化全球傳播大數(shù)據(jù)中心教授王兆鵬指出，“技術(shù)的革新帶來的是古籍文本轉(zhuǎn)化的智能化和文本修復(fù)智慧化的兩個(gè)方向”。例如“《宋元學(xué)案》知識(shí)圖譜”系統(tǒng)便借助數(shù)字技術(shù)將240萬字的《宋元學(xué)案》進(jìn)行文本數(shù)字化處理，針對(duì)2000多名宋元理學(xué)名家以及所涉及的近100個(gè)學(xué)術(shù)流派進(jìn)行信息采集和圖譜構(gòu)建，為后續(xù)進(jìn)行電子閱讀提供了便利。此外，戲曲碑刻的保護(hù)與傳播也可以采用數(shù)字技術(shù)，以云南省《重修玉皇宮記碑》為例，工作人員經(jīng)過數(shù)字化測(cè)算，對(duì)拓片進(jìn)行了數(shù)字化數(shù)據(jù)采集，形成了全面的數(shù)據(jù)體系。從碑刻文字提取、古籍?dāng)?shù)字化出版到戲曲服飾紋樣的精準(zhǔn)儲(chǔ)存，數(shù)字技術(shù)在戲曲文物保護(hù)中的應(yīng)用越來越廣泛。

戲曲文物教育普及工作是保護(hù)的基礎(chǔ)

2023年，教育部為優(yōu)化國家戲劇類藝術(shù)院校的結(jié)構(gòu)布局，已同意把設(shè)立西安戲劇學(xué)院納入陜西省“十四五”高校設(shè)置規(guī)劃。陜西要依托文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)，打造一所以培養(yǎng)中國地方傳統(tǒng)戲曲人才為特色的戲劇學(xué)院，打造中國戲曲教育新高地，推動(dòng)中國戲劇高等教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。西安戲劇學(xué)院的建立必將推動(dòng)陜西戲曲文化的發(fā)展，而戲曲文物與戲曲文化不可分割，戲曲文物的教育普及工作也應(yīng)當(dāng)納入陜西省戲劇文化教育的序列中。以傳統(tǒng)的戲曲碑刻為例，戲曲碑刻上記載了大量的戲曲唱詞、戲曲表演活動(dòng)、戲曲的舞臺(tái)特色等，對(duì)其進(jìn)行研究與分析能夠更好地促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展。當(dāng)前陜西省戲曲文物教育普及工作尚為空白，在加強(qiáng)戲曲文化教育的同時(shí)，將戲曲文物教育融入學(xué)校教育當(dāng)中，讓更多的年輕人接觸、了解戲曲文物，加快推進(jìn)戲曲文物進(jìn)校園，是戲曲文物保護(hù)工作的基礎(chǔ)。

對(duì)于戲曲文物的教育普及工作，相關(guān)部門可以與高校圖書館等機(jī)構(gòu)合作，在各高校圖書館舉辦戲曲文物講座等多種形式的文化教育宣傳活動(dòng)。以戲曲文化為例，戲曲文化教育原本通過面對(duì)面教授的形式進(jìn)行，后期通過《跟我學(xué)》《名段欣賞》等電視節(jié)目進(jìn)行教學(xué)。隨著時(shí)代的發(fā)展，直播、網(wǎng)絡(luò)課程等也融入戲曲文化教育體系當(dāng)中，促進(jìn)了戲曲文化的發(fā)展。戲曲文物普及教育依然可以采用這種方式，可以通過網(wǎng)絡(luò)課程講解戲曲文物知識(shí)，利用“直播+社交媒體平臺(tái)”的宣傳模式，通過社交媒體平臺(tái)發(fā)布宣傳預(yù)告，并在社交媒體平臺(tái)上進(jìn)行直播，介紹戲曲文物的相關(guān)歷史背景、保護(hù)現(xiàn)狀等，讓年輕群體了解戲曲文物。對(duì)于部分研究價(jià)值較高、保存完好的戲曲文物，可以采用“慢直播”的形式全方位地展示文物，讓公眾了解戲曲文物保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，提高公眾的文物保護(hù)意識(shí)，拉近受眾與戲曲文物之間的距離，促進(jìn)戲曲文物的保護(hù)和傳播。

此外，可以通過制作影視劇、開發(fā)相關(guān)游戲等方式促進(jìn)戲曲文物的保護(hù)。當(dāng)前，與戲曲相關(guān)的影視劇、動(dòng)畫、游戲等越來越受年輕人的喜愛。戲曲文物作為記錄陜西戲曲活動(dòng)的載體，也應(yīng)借鑒當(dāng)下的戲曲傳播模式，通過影視劇、游戲等方法進(jìn)行傳播。可以在相關(guān)游戲中加入戲曲文物元素，將戲曲文物作為背景、道具等應(yīng)用到游戲中，這不僅能夠提升游戲的場(chǎng)景感，還能夠讓受眾在潛移默化中了解戲曲文物的相關(guān)知識(shí)。在《國家寶藏·展演季》第四期節(jié)目中，京劇演員徐孟珂和山西孝義皮影木偶劇團(tuán)借“侯馬金代董氏墓戲俑”和戲曲先賢對(duì)話，讓五個(gè)戲俑帶著孩子感受了一回戲曲樂園的精彩與樂趣。這種戲曲文物與綜藝作品的藝術(shù)結(jié)合展現(xiàn)了我國戲曲文化的獨(dú)特魅力。影視劇特別是戲曲紀(jì)錄片在取景時(shí)可以考慮戲臺(tái)建筑或遺址等與戲曲活動(dòng)相關(guān)的場(chǎng)所，戲曲文物元素的融入能夠讓受眾更清晰地了解戲曲文物，讓戲曲文物得到更好的傳播。抖音平臺(tái)上的千萬粉絲博主“朱鐵雄”的視頻創(chuàng)作以國風(fēng)文化為內(nèi)容，風(fēng)格以動(dòng)漫特效變裝為主，配合講述文化故事的形式，吸引了國內(nèi)外網(wǎng)友的關(guān)注。“朱鐵雄”的視頻中涵蓋了戲曲表演、戲曲文物等內(nèi)容，通過動(dòng)漫特效變裝，展現(xiàn)了我國戲曲文化的魅力。戲曲繪畫、題記、書法類文物可以借鑒這種方式進(jìn)行傳播。例如，將戲曲繪畫中的服飾元素提煉出來，制作成變裝特效，激發(fā)受眾的興趣，促進(jìn)戲曲文物的傳播。此外，還可以制作與戲曲文物相關(guān)的電視節(jié)目，增進(jìn)受眾對(duì)戲曲文物的了解，擴(kuò)大戲曲文物的受眾范圍，使戲曲文物擺脫邊緣化的困境，得到更好的保護(hù)和傳播。

文旅賦能戲曲文物保護(hù)

當(dāng)前，借助文化旅游來保護(hù)和傳播文化遺產(chǎn)成為我國各個(gè)省份相繼采用的手段，這不僅能夠帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠?qū)⒈臼〉奈幕厣玫貍鞑コ鋈ァ＝陙恚兾魇∈种匾曃穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是以西安為代表的旅游城市，正在打造一張以唐文化為標(biāo)志，以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶為符號(hào)的文旅新名片。年輕、具有活力的新文旅與厚重的歷史文化相結(jié)合，使得陜西的旅游業(yè)得到快速發(fā)展。在“一帶一路”的加持下，“文化旅游+戲曲文物”的組合使陜西文化吸引了更多海內(nèi)外受眾的關(guān)注。當(dāng)前，打卡博物館已經(jīng)成為年輕人中最受歡迎的娛樂方式之一，可以在博物館中開設(shè)戲曲文物主題展覽，吸引更多年輕人前來參觀，讓年輕人更好地了解戲曲文物背后的知識(shí)，促進(jìn)戲曲文物的保護(hù)，并推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

拓寬陜西戲曲文物的傳播渠道。首先，戲曲文物多存在于鄉(xiāng)村等戲曲活動(dòng)頻繁的地區(qū)，因此陜西可以借助鄉(xiāng)村的廟會(huì)、文化展演等活動(dòng)進(jìn)行戲曲表演，宣傳戲曲文物，打造具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜蚊慰颓皝韰⒂^，并將獲得的經(jīng)濟(jì)收入用于戲曲文物的保護(hù)與修復(fù)，促進(jìn)戲曲文物的保護(hù)與傳播。

其次，應(yīng)當(dāng)借助戲曲文物背后的歷史故事，在部分戲曲表演場(chǎng)所以及戲曲博物館內(nèi)投放戲曲文物的圖文介紹，讓受眾在欣賞戲曲表演活動(dòng)的同時(shí)能夠了解戲曲文物的相關(guān)知識(shí)。例如，西安的易俗社打造了戲曲活動(dòng)的社交圈，易俗社里有戲臺(tái)、戲曲博物館等設(shè)施，可以在其中融入戲曲文物相關(guān)知識(shí)的介紹，吸引受眾前來參觀。陜西省擁有大量的戲曲文物，可以借助“文化遺產(chǎn)廊道+文旅”的形式，以旅游促進(jìn)戲曲文物的保護(hù)，以戲曲文物保護(hù)反哺文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如可以以戲臺(tái)建筑或遺址等不可移動(dòng)戲曲文物為中心，打造旅游景區(qū)，進(jìn)行全方位、多角度的宣傳，講好陜西戲曲文化故事，傳播好陜西文化。構(gòu)建文化遺產(chǎn)廊道可以在一定程度上刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)收入又可用于文物保護(hù)和修復(fù)，文旅賦能是文物保護(hù)的新動(dòng)力。

2023年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，要求推進(jìn)文化數(shù)字化發(fā)展，深入實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，建設(shè)國家文化大數(shù)據(jù)體系，形成中華文化數(shù)據(jù)庫，提升數(shù)字文化服務(wù)能力。戲曲文物見證了中國戲曲文化的發(fā)展歷程，戲曲文物的保護(hù)與傳播尤為重要。在文化多樣化的今天，陜西省只有探尋一條傳統(tǒng)傳播方式與數(shù)字傳播方式并行的傳播道路，提升全民的戲曲文物保護(hù)意識(shí)，加大對(duì)戲曲文物的保護(hù)力度，促進(jìn)戲曲文化的有效傳播，才能使陜西地方文化重新煥發(fā)生機(jī)與活力。

本文系2023 年度文化和旅游課題研究項(xiàng)目“‘一帶一路背景下全面提升文化陜西傳播力研究”（2023HZ1575）成果。

（作者單位：1.西安財(cái)經(jīng)大學(xué)；2.西安翻譯學(xué)院）