中華文脈：由信仰而覺醒，在實踐中賡續(xù)

皮鈞

賡續(xù)中華文脈，是習近平文化思想的重要主旨。那么，新時代中國青年應該如何學習習近平文化思想，進而賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展呢？我們認為，這個學習過程不能僅僅是知識的累積，而必須是思想的體悟。文化自信不是理論理性所能勝任的，而是實踐理性的結果。

賡續(xù)中華文脈不僅是知識的覺醒，更是信仰的覺醒。今天的青年人沒有經(jīng)歷過100多年前舊青年的苦悶：裝滿著一大堆的禮教倫常，固守著無量數(shù)的辭賦文章，卻不能在西方列強的欺凌面前提出任何救亡圖存的主張——是對馬克思主義的信仰讓所有進步的青年看到了希望；今天的青年人也沒有經(jīng)歷過改革開放之初的大學生的迷思：對西方文明的驚嘆和對社會主義前途的憂慮并存，對掌握自己命運的渴望和對發(fā)達國家的艷羨并存——是改革開放和中國特色社會主義的實踐讓振興中華成為現(xiàn)實，也重新塑造了青年一代的新的世界觀、人生觀、價值觀。進入新時代，隨著中國國力的不斷強盛，逐漸造就了“平視世界”的一代——100多年來我們夢寐以求的青年一代的文化覺醒，逐步從一種至高的理想變?yōu)榍嗄耆说纳钚膽B(tài)、文化常態(tài)。我們必須清醒地看到，這個過程不僅僅是知識積累的過程，而且是信仰逐步確立的結果，是新時代中國特色社會主義的光輝實踐逐步展開的結果。

創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展不僅是理論繼承，更是實踐賡續(xù)。文化關乎國本國運，是一個國家、一個民族的靈魂。新時代中國青年要真正確立文化自信，發(fā)展的路徑極為重要。現(xiàn)在很多青年人開始捧讀國學經(jīng)典，節(jié)日里喜歡穿漢服，網(wǎng)絡上開始流行古風歌曲，商品中呈現(xiàn)國潮風尚，詩詞大會、書法大會、中醫(yī)大會得到青年人的喜愛，等等，都是可喜可賀的現(xiàn)象。但是，僅僅是這些，只能說我們還停留在前人的創(chuàng)造上。要承擔起與新時代新征程相匹配的文化使命，那就要在實踐中敢于創(chuàng)造前所未有的文明探索——我們正在建設的是中國特色社會主義偉大事業(yè)，走的是中國特色社會主義人間正道，創(chuàng)造根植于強國建設、民族復興偉大實踐并為這一實踐提供文化支撐的中華民族現(xiàn)代文明才成為可能，才是活的文化、永恒的文明。唯此，今天的青年人才有可能創(chuàng)造出與漢賦、唐詩、宋詞相并列的文體文章，建設出與長城、故宮相輝映的雄偉建筑，能夠在《史記》《資治通鑒》之后續(xù)寫信史，在《永樂大典》《四庫全書》之后再造典藏，才會產生新的思想家的著作在“五經(jīng)”之后再傳為經(jīng)典，才有可能有新的文學家的名字續(xù)寫在屈原、李白、蘇軾的后面。更重要的是，新時代的青年要有信心把近百年中華民族的光輝實踐凝結成文脈華章，在歷史上留下新時代的“人類群星閃耀時”。

由信仰而覺醒，在實踐中賡續(xù)，這就是我們對待中華文脈的應有態(tài)度，這也是我們學習習近平文化思想的必由之路。