“和美”的真諦

王彥博

古希臘哲學家畢達哥拉斯曾經(jīng)對美下過這樣的定義：“美是和諧。”這句話揭示了美的一個重要特征——各種因素的適當配合、和睦協(xié)調(diào)。尤其是社會意義上的美，更是如此。習近平總書記在黨的二十大報告中提出了“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”的奮斗目標。這里的“和美鄉(xiāng)村”是“美麗鄉(xiāng)村”的“升級版”，其中，一個“和”字，包含了更多、更重要的社會因素、文化因素和精神因素，當然也更任重道遠。

建設(shè)現(xiàn)代化中國，鄉(xiāng)村振興是非常重要的一環(huán)。那么，我們需要什么樣的“鄉(xiāng)村振興”？不僅僅是經(jīng)濟的振興，也不僅僅是物質(zhì)生活的改善，更追求現(xiàn)時的美好，重視未來的可持續(xù)發(fā)展。所謂“和美鄉(xiāng)村”，就是人與自然的和諧、人與人的和諧、人與文化的和諧。也就是說，“和美鄉(xiāng)村”，不僅僅是自然之美，更是人文之美、精神之美、社會之美！

人們心儀的旅游勝地，一定少不了那些古色古香而又充滿現(xiàn)代氣息的特色村鎮(zhèn)，比如浙江烏鎮(zhèn)、江西婺源、安徽宏村、湖南鳳凰、山西平遙、江蘇周莊……這些地方給人最深刻的印象是各種社會因素的和睦協(xié)調(diào)。這里有濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，又處處洋溢著現(xiàn)代氣息；這里經(jīng)濟發(fā)達，各種設(shè)施又古樸雅致；這里讓人能夠感受到現(xiàn)代生活的便捷，又可以品味慢生活的韻律；這里的民風淳厚，又體現(xiàn)出現(xiàn)代生活理念。這些地方既可以讓你休閑娛樂，送走疲乏困倦，又可以讓你感受時代的發(fā)展，一身輕松地向著新目標進發(fā)。它們，是“和美鄉(xiāng)村”的典范，是中國鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭羊。

我們也欣喜地看到，在步入小康之后，一個個和美鄉(xiāng)村正在不斷涌現(xiàn)。尤其是曾經(jīng)的“老少邊窮”地區(qū)，“和美鄉(xiāng)村示范片”正以星火燎原之勢發(fā)展。廣大鄉(xiāng)村正從“一處美”向“一片美”、從“環(huán)境美”向“生活美”、從“外在美”向“內(nèi)涵美”轉(zhuǎn)變。

鄉(xiāng)村是我們每個人的故鄉(xiāng)，而鄉(xiāng)愁是融化在中國人血液中的詩意。因此，鄉(xiāng)愁是“和美鄉(xiāng)村”的源頭。如果田園牧歌與現(xiàn)代節(jié)奏完美結(jié)合、淳樸民風與社會契約無縫對接、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念水乳交融、田園風光與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)交相輝映、青山綠水與書香生活相互映襯、小橋流水與現(xiàn)代設(shè)施彼此掩映……那么中國鄉(xiāng)村就實現(xiàn)了完美蛻變——不失它原有的寧靜、清秀、詩意，又融入了現(xiàn)代的理念、節(jié)奏、便捷。今天的中國鄉(xiāng)村正在向和諧相融的方向發(fā)展。

精神與物質(zhì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與社會的和諧，正是“和美鄉(xiāng)村”的真諦。其實，這也是“美”的真諦。畢達哥拉斯倘若活在今天的中國鄉(xiāng)村，也一定會為“和美鄉(xiāng)村”點贊。

【江蘇鹽城市景山中學高三（8）班】

◆點評

這篇習作由“美是和諧”導入，緊扣“和諧”一詞，揭示“和美鄉(xiāng)村”的要義，并通過對和美鄉(xiāng)村的典型和今天正在不斷發(fā)展壯大的和美鄉(xiāng)村的特征分析，挖掘出和美鄉(xiāng)村的共性，凸顯了中國鄉(xiāng)村振興中精神文明、物質(zhì)文明和諧發(fā)展的巨大成就。