辛曉娟：在唐詩里，覓得一方自在的精神家園

21世紀之初，辛曉娟憑借當代武俠小說創作走入大眾視野，并以奇詭的想象力斬獲了一批“鐵粉”。而在回歸學術，于中國人民大學任教10年后，她帶著新書《人生得意在長安》再饗讀者，以詩說史，帶今人體味大唐風骨。與古代文學相遇相伴的路上有幾多感悟？她期待讀者在新書里看到唐朝怎樣的時代畫卷與精神世界？以下，是辛曉娟的講述——

是作家亦是學者，皆因愛上古代文學

我與古代文學的緣分，可能起于兒時的閱讀經歷。我成長于一個普通家庭，能夠讀到的書籍資源有限。那時恰好趕上港臺武俠小說在內地的流行熱潮，這也是我當時接觸到的最多的課外讀物。我發現武俠小說里包含很多古詩詞和中國歷史的背景，比如《神雕俠侶》開篇就是元好問的詞，《射雕英雄傳》里有靖康之變那段歷史。這些小說激發著我對古代歷史和文學的興趣，我就找一些比較淺顯的相關書籍來看，比如通俗的歷史故事、《唐詩三百首》的小冊子等等?？既氡本┐髮W中文系之后，我選擇了古代文學作為研究方向。在浩瀚的古代文學海洋里，隋唐文學最吸引我。我總覺得人的性格氣質和研究對象似乎會有一種天然的契合，在少年時代的閱讀中，無論是李白的豪放不羈，還是李商隱的悵惘迷離，那種浪漫的氣息都是我所鐘愛的。從年少時的懵懂憧憬，到十余年來的研究專攻，隋唐文學在我心中始終有巨大的魅力。能夠在幾千年的中華文明中找到與自己精神共振的古人，去接近他們、研究他們，于我而言是莫大的樂趣。

從古今共通的情景出發，搭建詩與史之間的橋梁

我的新作《人生得意在長安》原本是我在央視《百家講壇》節目的講稿，當時的節目選題“詩說唐朝”屬于“詩說中國史”系列。因為解讀唐詩的專業書籍已有很多，因此，我不想把這本書寫成我在學校的教學稿，希望找到能觸發讀者更多感受的角度，以感性的“詩”來呈現理性的“史”。

于是，我決定帶著讀者，從今人與古人都同樣關注的那些場景、故事和情感出發去領略唐詩的魅力。書中將21首膾炙人口的唐詩名篇按照“路上×宦旅”“宴聚×友朋”“佳時×節慶”“邊塞×宮廷”“歷史×聲名”這5個主題歸類。無論是歲時佳節的歡慶、友人相聚的喜悅，還是離鄉在外的打拼，都是今天的我們依然在體驗的情感。我希望，大家通過我的解讀回到詩人具體的創作情境，在認識一首詩的同時認識背后的人。

走近詩人的經歷和感受，也就走近了他們所處的時代。當我們看到逐年記載的史實史料時，或許會覺得那些年份和事件有些乏味，但通過詩歌，我們關注到的是古人的衣食住行、日常生活，比如唐朝某一年的經濟狀況和物價如何？某一年的流行時尚又是什么？我們也會關注到歷史的洪流對個人命運的影響，例如隋唐科舉制度的確立如何深遠地改變著普通讀書人的生活？可以說，詩歌既是文學作品，也是一部“微觀史”，折射著宏大的時代畫卷。我所做的，就是力圖建立起文學與歷史之間的橋梁，從文本中看到時代的變化，讓文學更豐富，也讓歷史更具體。

新書出版時，我用了“人生得意在長安”作為書名，這里的長安，不僅指唐朝的繁華都城，而是代表著一種海納百川的文化，“人生得意”也不是指一切都盡如人意，而是一種可貴的人生態度。如果從唐代詩人的精神世界里提煉這種人生態度，我覺得可以用三個詞概括：首先是自信，他們不僅篤信自己的才華，認為“天生我材必有用”，更可貴的是，他們相信自己的才華可以改變世界，豪情萬丈的李白自不必說，就連詩風沉郁頓挫的杜甫，都曾寫下過“致君堯舜上，再使風俗淳”這樣的詩句。其次便是自洽，在有機遇時積極地施展才華，但在人生遭受打擊時，能夠灑脫地退守，無論命運沉浮，內心自有豪情，就像劉禹錫在失意之時依然吟唱著“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。最后一點是自省，唐代人的自信不是盲目的，而是伴隨著不斷地思考和內省，以及通達心靈的平靜，這一點在中晚唐的詩作中表達得更多。在自信、自洽和自省之中，唐代人的精神世界是豐滿、堅定和包容的。我想，生活在當下的我們，在面對時代的變動，人生的悲喜時，亦能在唐詩中找到啟迪，覓得一方自在的精神家園。

唐代女性文學創作的發展與繁榮，值得被關注

作為女性學者和作家，我覺得性別視角對于觀察古代文學很重要。可以說，對于女性寫作而言，唐代是非常特殊、非常重要的一個時段。在先秦和魏晉南北朝時期，也出現過一些女性作家，但她們要么是地位非常高的女性，比如春秋時期的許穆夫人，是一國之君的夫人，東晉時期的謝道韞，出身名門；要么就是民間的歌妓歌女。但是到了唐代以后，普通市民階層的女性開始學習文化，了解文人詩寫作的方法，并創作出大量的文學作品。后世所稱的唐代三大女詩人——薛濤、魚玄機、李冶，實際上都是出身于社會中下層的女性，但她們的詩作都是按照文人詩的傳統來創作的。這就證明，唐代的婦女教育相較于以前，更多地向中下層女性輻射。因此，在唐代，我們既可以看到武則天、太平公主、上官婉兒這樣富有知識和政治才干的宮廷女性，也可以看到一批獲得教育、進行創作的普通女性，她們共同造就了唐代女性作家群體的發展、繁榮。我們熟悉的《全唐詩》，收錄了女詩人100余位，詩歌作品600余首。因此，我始終認為唐代女性的文學創作是文學史上的重要現象，她們與她們的作品，值得被更多人關注和研究。

這些年來，除了科研與創作，我也在積極參與古代文學的普及工作，包括擔任《中國詩詞大會》的題庫專家、《經典詠流傳》的文學顧問，也包括在《百家講壇》講唐詩。我深深感到，隨著民族自信心的不斷提升，大家對于中國古代文化中的經典文本越來越關注。當時，錄制《中國詩詞大會》時，全民對詩詞的喜愛度、參與者們的詩詞儲備量和節目的反響之大都超出了我們的想象。很多并沒有在學院念中文系的人，有強烈的愿望和需要去學習系統的古代文學知識。因此我認為，專業的研究者應該更多參與到古代文化的傳播和普及中，讓詩詞這個凝結著民族情感的寶庫，真正“飛入尋常百姓家”。這亦是我整理出版《人生得意在長安》這本書的一點初衷——讓我們一起回望詩意大唐，共同觸摸那穿過千年的力量與智慧。

（摘自《中國婦女報》，本刊有刪節）（責任編輯 史旺平）