杜迎慶
(周口師范學院,河南 周口 466000)
“品千年文化,留萬世遺產”,在強調民族自信、重視傳承中華優秀傳統文化的當下,人們越來越重視中國獨特的非遺文化,非遺是中華優秀傳統文化的重要組成部分,從漫長的歷史長河中走來,代代相傳,生生不息。它們是幾千年來中華人民的智慧結晶,擁有不可估量的當代價值。蘇繡是中國傳承時間最為久遠的刺繡品種之一,以淡雅、素潔、清秀、雋美著稱。蘇繡在傳承與發展的過程中,面臨著諸多挑戰和機遇。本文以蘇繡為例,對蘇繡的發展歷史、蘇繡的工藝特征以及文化內涵等進行研究;以蘇繡在當今市場發展為例,探究我國非遺在當代時尚理念下的市場化轉向。從中找出非遺在現代社會的發展趨勢,從而獲得將非遺元素與現代潮流進行有效融合的方法,構建非遺傳承的優化路徑,為非遺的傳承與創新提供新的啟示。
文章采用文獻研究法和案例分析法,搜集蘇繡發展的資料并進行規劃與梳理,通過文獻查找能更嚴謹的考證蘇繡的實際情況,再通過列舉各品牌對蘇繡工藝的的傳承方法,重點歸納非遺蘇繡的市場化的特征。本課題的研究將有助于推動非遺手工技藝的傳承,并對非物質文化遺產的保護工作起一定的積極作用,更為蘇繡創新的市場提供更多啟示。
蘇繡以秀麗的圖案、靈巧的構思、精致的繡工以及變幻莫測的針法著稱,具有濃厚的地域特色,在2006年就入選第一批國家級非物質文化遺產名錄[1-2]。蘇繡工藝復雜而精細,使用絲線作為主要材料,運用針法和線法的巧妙組合,通過刺繡、繡補、繡綴等手法,將各種圖案繡在綢緞、錦緞等織物上,其工藝特點可以歸納為八個字“平、齊、細、密、勻、順、和、光”[1]。蘇繡的圖案內容廣泛多樣,涵蓋了人物、山水、花鳥等各種題材[1-2]。它以寫實的手法表現自然界的美,同時融入了中國傳統文化、西方繪畫及上海顧繡的精華,創造出了有著強烈的立體感及明暗對比十分鮮明的蘇繡風格,展現了中華民族的審美情趣和智慧[1-2]。
蘇繡具有一定的歷史文化價值。蘇繡之所以能傳承至今且影響深遠,究其原因在于其所包含的文化內涵。蘇繡文化中蘊含著吳地的和合文化、以柔帶韌的處世之道及博采眾長的創新精神,使得其在當今時代具有燦爛的生命活力,對蘇繡的傳承在一定程度上也是對蘇地文化底蘊的傳承[3]。
市場化的本質是通過市場交換有價值的產品或服務,從中獲取利潤[4]。蘇繡市場化,是以蘇繡為依托,利用市場經濟體制進行開發和經營,對蘇繡本身或其相關衍生品、服務等進行價值交換,并形成有效獲取機制的過程。蘇繡有效的市場化能夠實現正循環,為蘇繡保護、傳承、傳播吸引更多人才,并有更多資金投入到蘇繡項目的創新和發展[4]。如姚建萍老師將蘇繡與當下時事熱點和市場偏好凝練出來,將其有代表性的元素和故事繡在作品里,既符合現代的審美需求,又能使蘇繡本身這一項技藝煥發新的生命力,吸納更多人的目光投入到蘇繡作品中,帶動蘇繡文化傳承。如姚老師原創的荷光掠影系列作品,正是她對新時代蘇繡作品的解讀。該系列作品采用光影藝術手法,利用真絲面料通透的特性,通過巧妙融合絲線的顏色,營造出景深的視覺效果。這既是蘇繡作品在現代藝術的影響下新的突破,使其不拘泥于傳統題材與表達形式,又表達出其與時俱進的先進思想,在百花齊放、百家爭鳴的新時代創造出獨屬于蘇繡作品的燦爛輝煌。
隨著經濟全球化的發展,多種文化的交流交融已成為時代發展的必然趨勢。傳統文化與現代文化、潮流文化與民族文化等的相互碰撞,雖豐富了大眾文化市場,但也導致我國許多優秀的傳統文化逐漸消失。盡管蘇繡市場比較成熟,從百年千年的維度去考量文明傳承的分量、思索民族文化的復興,就能清晰感知保護歷史文化遺產的重要和緊迫。在工業化高速發展、傳承與受眾者的減少、原創力度差等眾多因素下,蘇繡文化的傳承與發展仍面臨諸多問題需要去解決,具體從以下幾個方面進行分析:
隨著現代化、機器化大生產時代的來臨,生活節奏變快,人們更注重時間與效率對無法量產、成本高、耗時長的傳統工藝的需求逐漸減少。目前蘇繡產品多為掛畫、屏風、扇面等,大多只可用于觀賞實用價值不大,且價格相對而言較為昂貴,這導致人們忽略傳統手工制品的內核價值,而更為樂意選擇便捷、廉價的現代工業物品,追求快時尚下的新穎。
在當今社會高速發展和社會觀念變革的同時,經濟全球化對我國民族文化產生了巨大的沖擊,極大地改變了年輕一代的思想觀念和審美標準,他們更傾向于追隨熱烈的潮流文化,忽視了傳統文化的傳承。而蘇繡宣傳手段和力度仍然處于發展初期,很多傳統工藝介紹和宣傳還不到位。此外,現有蘇繡傳承者年齡偏大,傳承年齡斷層,年輕一代后繼無人,這對于蘇繡的發展來說是一場很大的危機。
早在清代,刺繡家丁佩就曾在《繡譜》中強調,刺繡繪畫圖案極為的重要,她說:“繡工之有樣,猶畫家之有稿,此處宜斟酌?!钡壳拔覈鴦撘猱a業的想象力乏善可陳,大部分蘇繡從業者沒有接受過美術與設計的專業學習,作品原創性難以保證,這樣的結果就是市場上充斥著各式各樣的復制品。如果蘇繡產業不能給予原創更加充足的重視和支持會導致很多企業選擇以抄襲去維持自身的發展,造成產品市場質量參差不齊,讓人們慢慢喪失了對蘇繡的好奇與熱情[5]。
4.1.1 與工藝品結合,提高實用價值
蘇繡不只是束之高閣的藝術品,也可以為大眾的美好生活服務,為大家帶去美的享受[6]。在科學技術快速發展、工業化大規模生產的沖擊下,如果人們一味地追求機器織繡帶來的量產優勢,必定會造成手工藝人流失,制造出工藝簡化、風格統一的無效產品,使蘇繡市場逐漸衰落。蘇繡如何在現代生活中提升生命力,是當代蘇繡傳承人面臨的嚴峻課題。在此情況下,故宮作為國內大傳統文化IP,其傳承與創新非常值得蘇繡產品借鑒。比如,故宮文創產品在設計的過程中,始終秉持實用性與文化性搭配的原則,因此受到了大眾的青睞。如“故宮如意福祿快客杯”“故宮脊獸金屬書簽”“故宮金榜題名環保圓珠筆”等都是日常生活中經常會用到的產品,具有一定實用性的同時又具有文化特色,能夠更好地傳播傳統文化、吸引當代青年的興趣。蘇繡可以借鑒其創新經歷,塑造品牌形象,將工藝與生活中實用的手表、手機殼、書簽等實用物品結合,如圖1,出自姚建萍刺繡藝術旗下生活品牌“姚繡”所創制的蘇繡腕表制作相對簡單,價格也更為實惠,更易推動蘇繡文化的傳播,實現蘇繡產品審美性、文化性與實用性、功能性的統一,打造文創產品獨特的品牌特色。

圖1 姚繡“錦時”敦煌系列蘇繡腕表Fig.1 "Jinshi" Dunhuang wristwatch by Yao
4.1.2 與潮流時尚結合,提高影響力
蘇繡傳承不應該局限于文化的繼承,更重要的是形式的創新。縱觀整個蘇繡市場,無論是行業的佼佼者,或是路邊的禮品店,蘇繡的樣式多拘泥于傳統,與當代大眾審美契合度不高,刻板的蘇繡文化很難吸引年輕人的興趣,導致傳承后繼無人。在潮流風尚多變、樣式豐富的現代文化中傳承蘇繡文化需要將其同時尚相結合。如迪奧男裝2021秋冬系列中,迪奧男裝藝術總監KIM JONES攜手美國畫家及視覺藝術家KENNY SCHARF,通過卡通涂鴉結合蘇繡、串珠等中國傳統工藝,共同打造多款色彩繽紛亮麗的作品。該系列充滿年輕潮流的調性,讓更多人了解到蘇繡的年輕化、潮流化應用,推動了蘇繡文化的傳播,吸引了更多年輕人對非遺文化的關注。如圖2,將卡通涂鴉同蘇繡打籽繡結合,既傳承了蘇繡工藝,又讓熱愛潮流的當代青年對蘇繡產生興趣,擴大蘇繡文化的傳播范圍,將青少年吸納進蘇繡傳承創新領域,這對蘇繡的傳承有著極大的影響力。

圖2 迪奧男裝2021秋冬系列作品之一Fig.2 One of the works from the Dior Men's 2021 Autumn/Winter collection
4.1.3 打造品牌形象,提高品控把關
隨著物質生產力的不斷提高,人們的精神世界日益豐富,人們追求的不只是豐裕的物質生活,還有優雅個性化的生活方式與豐富、多變的精神世界。但如何在物質富裕的當代讓更多人了解蘇繡文化也是蘇繡傳承人需要克服的又一大難題。在千年時間的歷史發展過程中,每個時期的蘇繡作品都帶有強烈的時代烙印,并都取得了很高的成就。通過觀察不同時代的蘇繡作品,我們可以看出當時人們的生活習俗、社會風情、審美喜好等的變遷,隔著歷史的長河與前人隔空相望,體會蘇繡蘊含的歷史文化價值,這帶給現代人一種傳統文化的沖擊感,更容易與蘇繡產生心靈交流。同時,蘇繡作為一項傳統手工藝,與中國傳統文化關系密切,是中國傳統文化的一個重要組成部分。以“精、細、雅、潔”為主要特色的蘇繡工藝以針代筆,以線代色,在不同材質上舞動出秀麗的圖案、巧妙的構思、細致的繡工、活潑的針法以及清雅的色彩,在刺繡工藝的歷史上留下了精彩的身影。如圖3,品牌JNBY 2023設計系列便以“復蘇”為主題,探索蘇繡在時裝中的可能性,推出了蘇繡工坊限定系列。繡娘以針代筆,以線為墨,選材于中國古代的《海棠蛺蝶圖》。為了達到古畫效果的斑駁感、中國傳統水墨畫中的暈染效果,還原畫中細膩的色彩變化,該系列作品使用20余種絲線繡制,在針法上也用到了平繡技藝中的平針、套針、戧針、細亂針、虛實針等不同的針法穿插制作,使整個系列看上去低調奢華、富有極高的文化內涵。此外為了使蘇繡文化更多更好的融入當代生活,該系列聯名的單品也是走更加簡潔、克制、實穿的路線,夾克、針織和衛衣都是冬季季節日常最百搭的單品,淡雅的配色也頗有東方意境,配上蘇繡蝶韻與花香更是宛如一幅畫作,低調中帶有精致,讓人眼前一亮[7]。

圖3 JNBY2023設計系列作品之一Fig.3 One of the works from the JNBY 2023 collection
蘇繡工藝凝聚著中華民族千百年來無數帶人的智慧成就。本文從蘇繡工藝入手,通過對蘇繡工藝的發展歷史、工藝特征、文化內涵等進行分析與研究,為當代蘇繡煥發新的活力提供更多的市場解決方法。也由此看出,在蘇繡工藝的創新過程中,市場的潛力還需要進一步挖掘。本文通過對蘇繡在當代市場的創新運用進行分析,以期為蘇繡傳承的理論和生產實踐提供有益的借鑒,同時也為我國的非物質文化遺產創新與傳承工作提供新的思路。