小說史編撰的開拓與創新

關鍵詞：現當代 小說史 開拓與創新

為何要編撰這部《中國現當代小說史》？張炯先生在專著的后記中做了說明。在主編《中國分類文學史書系》時，《中國小說史》原本擬請石昌渝先生負責，但他表示現當代部分難以盡力，因此，遲遲無法落實該部分的作者。張炯先生作為主要負責人，無法推卸，為了不影響叢書的出版，只好臨時決定由他本人進行現當代小說部分的撰寫。在不斷更新的文學事實面前，要以個人之力，獨立完成這項浩大的撰史工程，困難、挑戰與風險是顯而易見的。好在各個地方的文學同仁、評論家們，以及其他參與“書系”撰寫的合作者都予以了積極支持，才終于得以完成。相較于以往同類的現當代小說史而言，該書實現了多方面的集成與突破。

全文學史視野

在前言中，張炯先生回顧說，他自20 世紀50 年代在北京大學學習期間，便參與集體編寫過《中國文學史》兩卷本和四卷本；90 年代以來又主編和撰寫過《中華文學通史》十卷、《中華文學發展史》三卷、《新中國文學史》兩卷、《新中國文學五十年》一卷；新世紀又主持修訂出版了《中國文學通史》十二卷和主編了《新中國文學六十年》。通過不同時期的文學史撰寫實踐，張炯先生積累了豐富的修史經驗，收集了翔實的文學史料知識，開拓了史學研究的眼光、襟懷及前沿意識。因此，面對著繁復駁雜、體量龐大與迅速發展的中國新文學，他總是能精確地抓住核心內容與關鍵環節。在撰述這部《中國現當代小說史》時，他也有力地把握好了三個維度。

首先是文本維度。在撰史過程中，他既重視文本這一文學史著作的基礎，緊緊地扣住作家的代表性文本進行論述；又重視文本的發現與甄選，從小說的主題、形象、結構、情節、技巧、風格等方面進行評價，掎摭利病，畫龍點睛；還重視文本基于本質特征的分類，將魯迅在《中國小說史略》中的經典筆法貫穿其中。如他對《平凡的世界》之評價：“作品厚重，沉實，具有引人向上的人生教育作用和強烈持久的藝術魅力。”言簡意賅，切中肯綮。

其次是時間維度。他重視作品產生年代的政治、經濟、文化等生態背景，凡是對小說發展史有開創之功、建構之勞與集大成之業的作家作品，不但予以濃墨重彩的書寫，而且還突出強調作家們的勞作、貢獻及其作品的獨特性。從接受美學角度，他重視作品在較長時間內的傳播、接受的變化狀況，如《平凡的世界》既在市場長銷不衰，卻又在文學史上頻頻遇冷之現象；他重視作品在歷史不同時期的修改，如丁玲對《太陽照在桑干河上》的多次“重寫”。因此，他所撰寫的中國現當代小說史不僅是一部文學發展史，而且還是一部藝術拓展史。

最后是空間維度。立足于文學地理學，張炯先生在撰寫中國現當代小說史時，力求將其置入中國文學的全視域中。既重視國家的空間疆域與各民族的文學地域，廣泛地涵蓋了邊疆民族小說，又重視不同地域的政治、經濟、文化和自然環境、民俗風情對文學的影響，如專設的“地域與民族風情敘事”“新時期宏大政治敘事”和“現當代兒童文學敘事”等篇章，以及相關代表性小說家如金宇澄、賈興安、黃天石、依達等人的小說論述，就是意圖拓展空間維度的層次，力圖將小說史豐富起來、鮮活起來與生動起來。

總體化思維

歷史既是偶然的又是必然的，既是由個體構成的又充滿了內在的關聯性，既需要獨立判斷又不可或缺總體化戰略。基于歷史的復雜性，批評主體在撰述的時候，不但會遵守客觀性的邏輯，而且還會頑強地彰顯出史家的價值判斷與選擇。因此，在撰述小說史時，張炯先生致力于“兼容并包，博納眾長”，不但對各家創作兼容并包，如對各種題材、主題、形式、風格的作品都盡量論述，對各地區各民族只要做出文學貢獻的作家作品也必定論述，甚至對文學低潮期中的作品作為歷史現象也加以論述；而且在文學評價上，又博納眾長，如對作家作品的評價多引其他評論家的評論，而在博納的基礎上也做出自己的評論，讓讀者盡量避免判斷的片面性。張炯先生的這一總體化思維具體而言又體現在三個方面：

第一，致力于小說史版圖的總體化。基于中國疆域及其行政區劃的完整性，以及大一統的中華文學通史的撰述意圖，張炯先生將城鄉新變、地域與民族風情小說等文學現象都囊括其中。在歷史上，邊疆小說發展有過“分流”且呈現出了不同的發展風貌，但在源頭、血緣及基因傳承上，它們依然鮮明地鐫刻著“五四”文學革命的烙印，都以各自的作品、現象及潮流充分地演繹了中華民族在復興過程中的壯懷激烈，是與中國現當代小說主體部分同源、同種且不可分割的重要構成。張炯先生從總體化角度梳理它們在中國現當代小說史上的地位、貢獻及角色等，致力于全方位地建構起小說史的脈絡及其體系。

第二，致力于小說史構成的總體化。張炯先生力所能及地還原了中國現當代小說在文學史上的“特指性”，曾經一度，主流的、現實主義的與經典化的小說往往被視為具有“唯一性”；而那些邊緣的、非現實主義的和大眾化的小說，往往被有意識地“省略”或者“刪除”，從而導致小說史極不完整。為此，他在彰顯以往小說史的現實存在時，又力圖在版圖上“恢復”了“1966 年至改革開放前夕的小說”及潛在寫作，以及現當代兒童小說及科幻小說等版塊。作者立足于文學社會學，生動地“講述”了諸多非典型性小說家及其作品的創作概況，如《虹南作戰史》中的事件原型，作為突出的歷史現象，是不可回避的。因而，其在小說史中的存在不僅體現了歷史事實的豐富性、復雜性與多面性，而且還表征了小說史撰述者的宏闊胸懷及其格局。

第三，致力于小說史邏輯的總體化。張炯先生認為，在文學場域中，文學作品不是一一孤立的，中國現當代小說史更不是“1+1”堆積起來的。由于共同的傳統文化背景、不斷“遺傳”的美學基因，以及高度公約的創作對象等因素，大量的小說作品不管如何差異，在潛在層面，仍然是有著巨大的“互文”性的，因此，在邏輯上，就自然地形成了中國現當代小說史的“體系化”。于是，通過“傳統小說轉型與新小說崛起”“解放區與共和國前期的小說”等編排，他從地域、類型及邏輯等方面大力推進，力圖系統地建構起小說史的基本框架。

辯證法原則

中國現當代小說已走過百年歷史，在不同時代與不同區域，不同主體對其評價可能是大相徑庭的。但同時也必須承認，對小說的好壞、優劣及其經典與否的判斷，還是有著相對客觀的評價標準的。為此，張炯先生在撰述小說史時，始終堅持辯證法原則，堅持把握文學作為審美意識形態的本質特征，不但重視對作家作品的藝術性評價不缺席，既重視前人的藝術評價，也提出自己的藝術評價；而且堅持把握歷史的評價標準的豐富內涵，既涵蓋對作家作品反映一定歷史時代生活的廣度、深度的評價，也涵蓋對作家作品與時代的政治、經濟、文化的關系的評價，還涵蓋對作家作品是否促進歷史的進步的評價，以及對作家作品的人民觀的評價，等等。因此，他力求實事求是地還原中國現當代小說產生、發展的原生態并試圖挖掘出其彼此起伏的緣由，從而撰寫一部具有典型性的小說史。其唯物而辯證的撰史原則，從若干方面可見一斑。

首先，推進小說“入史”的平等化。在過去的小說史撰寫中，若干類型、流派及風格的作品，由于話語權、區域、影響力、接受者，以及歷史等種種原因，被有意地忽視或“刪除”。張炯先生實事求是，既從歷史的、美學的等方面給予小說作品進入文學史的資格，又對其實施差異化評價以及具體化對待。如在小說史中，對姜戎、楊志軍、蔣子丹等人的動物小說，鐵凝、張潔、宗璞、遲子建等人的女性小說，孫幼軍、鄭淵潔等人的童話，以及衛斯理、葉永烈、劉慈欣等人的科幻小說，等等，就給予了前所未有的“關注”，力圖祛除以往文學史加諸其身的歧視及其不公正待遇，使各種類型小說在“制度”上享有平等的權利。又如，在章節的編排上，他力圖保持價值內涵、文本距離及藝術類型的平衡，使小說史呈現為本體的自然化、持續性與在場感。但權力平等并不意味著篇幅的“平均化”，王蒙、張潔、鐵凝、莫言、張煒、賈平凹等人獨立成章，就在于他們對現當代小說發展的獨特貢獻是毋庸置疑的。而在小說史中，妥善的篇幅處理對全方位地呈現中國現當代小說的家底，確實又是極為必要的。

其次，以積極評價的方式，對小說史實施“加法”。在根柢深處，張炯始終秉承“人民群眾才是創造歷史的真正動力”的唯物史觀。因此，對如何評判現當代小說的文學史價值，他不以結果作為檢驗文學創作成就的唯一標準，而是將作家的創作過程及其藝術創新作為小說發展的核心尺度，從而充分肯定了眾多“無名”作家的“添薪加柴”之功；尤其是那些為小說史發展做出了各自獨特的且不可替代的貢獻的作家，更不應該被遺忘。因此，張炯先生以區域文學史為基礎，以國家文學史為主導，以世界文學史為指向，對小說史進行有意識的“增值”。從微觀上來講，就是將代表性文本在原有評價的基礎上不斷地深化、拓展并創新，從而強化其內涵、分量與影響力。從宏觀上來說，則是查漏補缺，不斷“發現”并納入新的作家作品，不斷彰顯其世界性因素并將中國現當代小說史“融”到世界文學史中，成為其不可分割的一部分。

最后，堅持以歷史的美學的批評方法為主體。意即，以知人論世為途徑，以小說的思想內容、藝術特色與歷史成就為基本標準，持論公允又不斷闡發新意。在小說史撰寫中，張炯先生既始終堅持歷史的美學的批評方法，又不斷參考以意逆志、推源溯流、選本論、評點論，以及形式主義批評、闡釋與接受批評等其他批評方法的合理方面，力圖從辯證的、全方位的與獨特的角度來遴選各個時代優秀的作家作品，從而建構起具有現代中國特色的小說史。當然，在做“加法”的同時，他也并不回避“減法”。對于那些重復的、平庸的與充滿了消極的、負能量的小說作品，果斷地予以拒絕，力圖為小說史遴選精品力作。

結語

概而言之，從“五四”文學革命迄今，現當代小說披荊斬棘，歷經百年并成就斐然。相應地，各類小說史著作也蓬勃地繁榮起來。從嚴家炎、楊義、趙遐秋、曾慶瑞、夏志清等人編撰的現代小說史，到金漢、汪名凡、張學軍、李運摶等人編著的當代小說史，都為小說學的發展做出了突出的貢獻。但同時將中國現當代小說史打通并整體化地書寫的，張炯先生的這部《中國現當代小說史》應該是首創，這有力地推動了小說史學、小說理論以及小說實踐等方面的進步。

如果拉開距離，從更宏觀的角度來考察的話，小說史的編撰仍然存在著難以規避的缺憾。例如，如何辯證地彰顯現當代小說發展的主體邏輯，如何補救“70 后”小說家、網絡小說家及少數民族小說家的相關史料闕如，以及如何大力推動現當代小說從高原攀向高峰等，都成為當代小說史編撰的難點與痛點。但張炯先生義不容辭，爬羅剔抉，將其認識成果以全真的方式呈現出來，仍然具有不可替代的學術功績，應該是值得我們銘記并致敬的。

（注：《中國現當代小說史》于2022 年6 月由山西教育出版社出版，入選“十三五”國家重點圖書出版規劃項目，為國家社會科學基金資助項目及國家出版基金資助項目。）

作 者： 任美衡，筆名任東華，教授，衡陽師范學院文學院院長，主要從事現當代文學研究與批評。

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