聞人之過(guò) 得己之過(guò)等

聞人之過(guò) 得己之過(guò)

對(duì)待他人之過(guò)，應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？在面對(duì)他人之過(guò)方面，南宋楊萬(wàn)里在《庸言》中寫道：“見(jiàn)人之過(guò)，得己之過(guò)；聞人之過(guò)，得己之過(guò)。”楊萬(wàn)里認(rèn)為聽(tīng)到別人的過(guò)失，也就得出了自己的過(guò)失。他主張以人為鑒，認(rèn)真思考他人的過(guò)失，引以為戒，不斷提升自己、完善自己，避免犯同樣的錯(cuò)誤。

有時(shí)候，自己身上的錯(cuò)自己可能認(rèn)識(shí)不到，但通過(guò)聞人之過(guò)，便能反思自身的問(wèn)題，很好地加以改正。敢于直面問(wèn)題、勇于改正錯(cuò)誤，是共產(chǎn)黨人的顯著特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部應(yīng)當(dāng)具有反省意識(shí)，通過(guò)聞人之過(guò)，不僅能得己之過(guò)，防止錯(cuò)誤在自己身上發(fā)生，還要幫助他人改正錯(cuò)誤，以達(dá)到相互提醒、相互幫助的目的。當(dāng)然，他人之過(guò)如果過(guò)于嚴(yán)重，則要堅(jiān)持原則、勇于斗爭(zhēng)，把錯(cuò)誤的影響降到最低。

先事慮事 先患慮患

《荀子·大略》有云：“先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事優(yōu)成；先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而后慮者謂之后，后則事不舉。患至而后慮者謂之困，困則禍不可御。”這句話意在表達(dá)防患于未然的憂患意識(shí)，要想不陷入困境就須提前謀劃，要想不步入絕境就須事先預(yù)防，特別是當(dāng)見(jiàn)到已經(jīng)發(fā)生的禍患后，就應(yīng)更加警惕將來(lái)可能發(fā)生類似的禍患。

我們黨在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，始終懷有強(qiáng)烈的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、憂患意識(shí)，正是一代代共產(chǎn)黨人以憂黨、憂國(guó)、憂民的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷從勝利走向新的勝利。新征程上，只有時(shí)刻保持高度的思想警覺(jué)，把各種風(fēng)險(xiǎn)考慮得更深入一些，把應(yīng)對(duì)措施謀劃得更周到一些，才能既打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，又能打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。

孫大勇/圖

真正的發(fā)現(xiàn)之旅，并不在于尋找新的風(fēng)景，而在于擁有新的視角。

——每個(gè)人身邊都有一個(gè)未被察覺(jué)的世界

出言有尺，嬉鬧有度，做事有余，說(shuō)話有德。凡事懂得適可而止、張弛有度，才能讓人感到舒服，讓自己過(guò)得坦然。

——只有把握好做人的尺度，人生的路才能越走越寬

認(rèn)真的打敗輕率的，耐心的打敗浮躁的，勤奮的打敗懶惰的，質(zhì)量好的打敗質(zhì)量差的，有信譽(yù)的打敗沒(méi)信譽(yù)的。

——世上沒(méi)有神話，別想投機(jī)取巧

適度麻煩，彼此感恩。

——人與人之間就像兩條平行線，互不打擾就永遠(yuǎn)不會(huì)相交

人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開(kāi)。

——清·王永彬 《圍爐夜話》