品『耐』

□ 劉云利

孫大勇/圖

近日讀《菜根譚》，其中有這樣一句話：“登山耐側路，踏雪耐危橋。”一個“耐”字極有意味，富有哲理，耐人咀嚼。細細想來，耐是一種法則，耐是一種哲學，耐亦是一種智慧。

縱觀自然之物，美艷驚奇，鬼斧神工，一個“耐”字彰顯自然法則。

梅耐得住寂寞，迎寒而開，傲霜斗雪；蘭耐得住清貧，生于幽靜，色淡香清；竹耐得住風霜，吟風弄月，清雅淡泊；菊耐得住寒冷，凌霜飄逸，特立獨行，所以梅蘭竹菊被稱為“傲、幽、堅、淡”，代指謙謙“四君子”。陳毅元帥贊美青松一身傲骨，“大雪壓青松，青松挺且直”，稱贊它耐霜傲雪。新疆的胡楊被稱為“沙漠守護神”，常年生長在沙漠中，耐寒，耐旱，耐鹽堿，抗風沙，是荒漠地區農業發展的天然屏障。自然界的植物，用它們獨特的美，演繹了“耐”的高潔。

植物如此，讀書亦如此。古人讀書，青燈黃卷，皓首窮經，一個“耐”字蘊含讀書哲學。

《水滸》的作者施耐庵，兒時家貧，無錢買書，便去私塾偷聽，苦心讀書。后來為寫《水滸傳》中頭陀敲木魚橋段，趕往東林庵探尋，原來木魚凹陷竟是木槌常年敲打所致，由此深受啟發，為感念鍥而不舍之精神而更名為“耐庵”，寓意告誡自己排除萬難、專心致志，遂成“中國長篇小說之父”。

陸游為客居他鄉的一介書生而感動，以《客愁》為題寫下了“蒼顏白發入衰境，黃卷青燈空苦心”。書生在灰暗的燈光下，冥思苦想，殫精竭慮，享受那份孤獨，需要一個“耐”字來寬慰和解脫。

曾國藩用一個“耐”字詮釋讀書之要，他在家書中告誡子女：“讀書有一耐字訣，一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。此所謂耐也。治學之道，不患不精也。”

現代人讀書，同樣需要耐字。我非常喜歡看央視的《中國詩詞大會》，在第六季《中秋詩會》上獲得冠軍的六歲男孩王恒屹，詩詞儲備相當強大，居然會背800 多首詩，小小的年紀對詩詞近乎癡迷。培養他的奶奶說：“熱愛是最好的原動力，堅持不懈是最好的辦法。”

為學之道如此，做人做事亦如此，耐也是一種人生智慧。

曾國藩說：“耐得千事煩，收得一心清。”朱熹也說：“凡事只得耐煩做將去，才有煩心便不得。”遇事需耐得住煩，不耐煩便會一事無成。困難之事，千頭萬緒，只有保持耐心，方能抽絲剝繭，化繁為簡。

記得小時候，我心浮氣躁、毛手毛腳，遇到稍微麻煩的事就著急。譬如，當鞋帶被系成疙瘩時，就會極不耐煩。這時，母親便會俯下身子耐心地為我解開，然后撫摸著我的頭說：“孩子，做事要有耐心，做人要有耐性。”當時不以為然，多年之后才明白母親簡單的話語中包含著深刻的生活哲理。

王陽明曾說：“人須在事上磨煉做功夫，乃有蓋。若只好靜，遇事便亂，終無長進。”無耐即無磨，無磨則無成。所以，當我們初涉職場，不計較得失，耐性磨事，則增長本領；當我們人至中年，不急不躁，耐心做事，處事不煩，則善作善成；當我們步入桑榆，耐心耐意，順其自然，則頤養天年。

一個“耐”字，富含智慧，咀嚼人生，值得耐心品味。

篆刻作品欣賞

鍥而不舍

知行合一

慎獨

吉 濤/篆刻