民間非遺技藝的生態傳承與創新

摘要：皮影戲作為中國傳統的民間表演藝術形式之一，具有悠久的歷史和獨特的魅力，同時也是人類文明的重要組成部分。然而，隨著現代化進程的加速和全球化的沖擊，皮影戲也面臨著傳承和創新的挑戰。因此，從皮影戲出發，進行民間非遺技藝的生態傳承策略研究，促進皮影戲的可持續發展，能為其他民間技藝的保護與傳承提供一定參考。與此同時，充分調動民間非遺技藝文化的保護意識，可為其傳承和發展創造更加有利的生態環境。

關鍵詞：民間非遺技藝；生態傳承；皮影戲；創新

在歷史的長河中，皮影戲以其獨特的藝術形式和表演技藝，為世人展示了中國傳統文化的深厚底蘊和無盡創造力。然而，隨著時代的變遷和科技的發展，皮影戲一度面臨生存發展的危機和失傳的尷尬境地。如何在保持其原生態的基礎上，進行現代化的創新，使這一古老藝術煥發新的生機與活力，成為我們亟待探討的課題。本文將以皮影戲為例，深入探討民間非遺技藝的生態傳承與創新問題，以期促進這一技藝的進一步發展。

一、民間非遺技藝的傳承價值

（一）文化價值

民間非遺技藝傳承具有重要的文化價值。這些技藝是傳統文化的重要組成部分，蘊含深厚的歷史和文化內涵。通過傳承和發揚非遺技藝，能夠更好地了解和體驗傳統文化的魅力和精髓，增強人們對傳統文化的認同感和自豪感[1]。同時，非遺技藝也是人類創造力的結晶，展現了人類智慧和文明的杰出成果。因此，保護和傳承民間非遺技藝，對于維護文化多樣性、促進文化交流和推動文化創新具有重要意義。

（二）歷史價值

對民間非遺技藝進行傳承，還具有重要的歷史價值。這些技藝往往是歷史的見證，它們可以讓人們了解歷史的發展和變遷。非遺技藝代代相傳，承載著豐富的歷史信息，包括社會制度、生活方式、民間信仰等，為人類社會提供了珍貴的歷史研究材料，再加上非遺技藝也是歷代藝人的心血和智慧的結晶，能夠反映不同歷史時期人們的審美追求和精神世界。因此，保護和傳承民間非遺技藝，等于是在守護一個國家和民族的歷史根脈，能夠幫助我們認識和珍視自身文化歷史。

（三）藝術價值

民間非遺技藝以其獨特的創造力、精湛的工藝和別具一格的美學，豐富了藝術領域。無論是剪紙、刺繡、陶藝，還是木偶戲、雜技表演，每一種技藝都代表了一種獨特的藝術形式和風格，皮影戲也是如此，色彩鮮艷的人物形象、雕刻精致的皮影圖案、聲光融合的奇幻場面等，這些藝術形式的多樣性和獨特性，為現代設計創作提供了寶貴的靈感和借鑒。

（四）經濟價值

隨著文化產業的快速發展，非遺技藝成為重要的文化資源，具有巨大的市場潛力。對非遺技藝的開發和利用，可以創造就業機會，促進經濟發展，以皮影戲為例，皮影可以被制作成旅游紀念品、藝術品、收藏品等，吸引游客和收藏家的關注，為當地帶來經濟收入。此外，非遺技藝的表演和展示也可以成為文化旅游的重要項目，吸引游客前來觀賞和體驗，推動旅游業的繁榮。因此，保護和傳承民間非遺技藝，對于促進經濟發展和增加就業機會具有重要意義[2]。

二、皮影戲的地域分布與流派

皮影戲在中國地域分布廣泛，幾乎遍及全國各省區。在長期演化過程中，由于各地的聲腔、音樂、唱腔和制作工藝等方面的差異，皮影戲形成了多種流派。

在河南，皮影戲俗稱“小人戲”，以豫南皮影為特色，如羅山皮影戲、長垣皮影戲、桐柏皮影戲等。其劇目以豫劇為主，呈現出高亢明亮、委婉動聽的唱腔風格。人物造型粗獷拙樸，色彩艷麗，有濃厚的鄉土韻味。在陜西，皮影戲多以懸吊的紙窗麻紙為屏，被稱為“燈影兒”“紙窗子”，最具代表的有華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲和弦板腔皮影戲等。甘肅的環縣道情皮影戲是當地的一大特色，其唱腔以道情為主，特別是面部造型豐富，風格獨特。在河北，有唐山皮影戲和冀南皮影戲兩大流派。唐山皮影戲以驢皮制作影人，刻工精細，色彩鮮明。冀南皮影戲則以牛皮制作影人，影人較大。浙江的海寧皮影戲是中國南方的一大流派，其影人制作精美，栩栩如生，表情細膩[3]。

目前，中國有多個地區的皮影戲項目被列入了國家級非物質文化遺產名錄，這也說明了皮影戲在中國的廣泛分布和深厚傳統。總的來說，中國的皮影戲流派眾多，各具特色，是中國傳統文化的重要組成部分。

三、皮影戲的生態傳承策略探究

（一）保護傳承體系的延續

在皮影戲生態傳承中，保護傳承藝體系至關重要，皮影戲表演技藝的守護者，是皮影文化的重要傳承者。為了保護這些寶貴的藝術資源，首先加強對傳統技藝傳承人的扶持。許多皮影戲藝人面臨著生活的困境，他們的收入往往無法維持基本的生活需求，在這一過程中，可以設立專項基金，維護制作條件和生存環境，為他們提供更優質的設備和前沿的資訊，確保皮影戲以活態的形式發展。其次，建立博物館數據庫也非常重要，比如記錄他們的技藝和表演風格，可以更好地了解他們的藝術特點和貢獻。這不僅有助于研究者進行學術研究，還能為后人提供學習和借鑒的資源[4]。同時，也可以定期組織技藝傳承班，邀請老藝人傳授技藝給年輕一代，讓年輕一代學習正宗的皮影戲表演技藝，還能激發他們對傳統文化的興趣和熱愛。

（二）文旅文創融合的發展

在皮影戲生態傳承中，促進文旅文創的發展也是非常有效的措施，為了吸引更廣泛的觀眾群體并適應現代審美需求，發展創新皮影文化產業，以文化旅游和文化創新為途徑，更好地傳播皮影文化和技藝。一方面，可以注入現代元素和故事情節。傳統的皮影戲往往采用歷史故事或神話傳說作為題材，但我們可以嘗試與現代文學、影視作品或流行文化相結合，創作出更具現代感和吸引力的劇本。同時，可以引入現代音樂、聲效和燈光設計，以豐富皮影戲的視聽體驗，使之更富有張力和感染力。另一方面，設計出符合現代人們審美需求和生活方式的皮影戲的人物造型和表演形式，增強表演效果。

（三）提高文化教育的品質

皮影戲作為中國優秀的傳統文化，應該被更多人所知曉和傳承。提高皮影戲文化傳播的品質，可以培養年輕一代對皮影戲的興趣和熱愛，從而為皮影戲的傳承和發展奠定堅實基礎。首先，可以在中小學階段引入皮影戲相關課程。通過課堂教學和實踐活動，讓學生了解皮影戲的歷史淵源、制作技藝和表演藝術。可以組織學生觀看皮影戲表演，讓他們親身感受皮影戲的魅力和獨特性。其次，高校也可以開設與皮影戲相關的選修課程或專業課程。通過深入學習研究，培養更多對皮影戲有濃厚興趣的專業人才[5]。還可以邀請皮影戲傳承藝人來校舉辦講座或示范表演，與學生面對面交流，傳承經驗。除了學校教育體系，社區教育機構也可以發揮作用。總之，將皮影戲融入教育體系，能夠在傳承和發展這一非物質文化遺產的過程中起到很好的引導作用，通過教育引導和實踐活動，可以讓更多人認識、了解并愛上皮影戲，從而為皮影戲的傳承和發展貢獻力量。

（四）探索科技賦能的路徑

現代科技為皮影戲帶來了前所未有的發展機遇，在皮影戲生態傳承中，科技手段的合理利用對于這一古老藝術的保護、傳承與創新起到了關鍵作用。首先，通過高清掃描與三維建模，可以將珍貴的皮影文物轉化為數字資料，永久保存并供后人研究。這一舉措可以解決存儲空間的問題，還能避免時間與環境因素導致的物理損害。其次，利用增強現實（AR）與虛擬現實（VR）技術可以為觀眾提供沉浸式的皮影戲觀賞體驗。通過佩戴AR/VR設備，觀眾可以“進入”皮影世界，與角色互動，感受其深厚的文化內涵。再者，可以創建皮影戲的在線數據庫與展覽，讓全球觀眾都能便捷地了解與欣賞皮影戲，也可以通過短視頻、直播等形式，吸引更多年輕人的關注與參與。總之，科技手段為皮影戲的創作帶來了無限可能，也為皮影戲的傳承與發展注入了新的活力。因此，需要不斷探索新的技術應用，確保這一寶貴的文化遺產在新的時代得到有效的傳承。

（五）提供社會需求的保障

在皮影戲生態傳承過程中，社會氛圍的積極與否，也會影響皮影戲的傳承與發展。因此，營造良好的社會氛圍對于皮影戲的生態傳承與實踐至關重要。首先，可以借助各種渠道進行公共宣傳，如媒體、網絡、社交平臺等，讓皮影戲的歷史文化價值和藝術魅力得到廣泛傳播，也可以在此基礎上制作宣傳視頻、海報，開展講座、展覽等活動，讓更多人了解、認識并愛上皮影戲。其次，可以鼓勵社會群體廣泛參與，比如組織皮影戲愛好者成立社團或協會，定期開展交流活動，共同學習、探討和傳承皮影戲，還可以通過皮影戲培訓班、工作坊等形式，讓更多人親身參與皮影戲的表演和制作，感受其中的樂趣。

四、結語

通過對皮影戲這一民間非遺技藝的深入探討，我們得以窺見民間非遺技藝在現代社會的傳承與創新之路。生態傳承的理念為皮影戲等非遺技藝的保護與發展提供了新的視角，而創新則為其注入了源源不斷的活力。因此，有必要探索有效策略，守護這些珍貴的文化遺產，為中華民族的文化自信與繁榮貢獻力量。

基金項目

本文系河南省哲學社會科學規劃項目“基于生態視角下河南文化創意產業可持續發展研究”研究成果（項目編號：2020BYS037）；鄭州西亞斯學院2022年度校級科研省部級培育項目“生態設計助力河南文旅文創融合可持續發展研究”（項目編號：2022-B08）。

作者簡介

劉青，女，漢族，河南洛陽人，副教授，碩士，研究方向為產品設計、文創產品設計。

參考文獻

[1]鄭曉麗.城市皮影戲傳承發展探析—以復州和海寧皮影戲比較為例[J].大連大學學報，2016（2）：100-104.

[2]陳旭，林大參，楊小明.“非遺”視閾下徽州龍門草龍文化生態傳承研究[J].武術研究，2022（12）：100-104.

[3]葉輝.皮影藝術的數字化傳承與推廣探索[D].昆明：云南藝術學院，2022.

[4]魏力群.中國皮影戲的文化形態與存續生態探究[J].中國非物質文化遺產，2022（1）：14-19.

[5]趙晗.云南騰沖皮影造型藝術特征與審美價值研究[D].昆明：昆明理工大學，2020.