場(chǎng)景理論視域下公共圖書(shū)館閱讀空間建設(shè)研究

摘要：場(chǎng)景理論在公共圖書(shū)館閱讀空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，賦予了空間情感交流、身份感知和文化價(jià)值的內(nèi)涵，為提高空間建設(shè)質(zhì)量、提升閱讀服務(wù)效能提供了新思路。文章闡述了場(chǎng)景理論的內(nèi)涵，調(diào)研國(guó)內(nèi)公共圖書(shū)館場(chǎng)景化閱讀空間建設(shè)實(shí)踐，從示范作用、在場(chǎng)體驗(yàn)、文化認(rèn)同、閱讀本身四個(gè)角度提出公共圖書(shū)館閱讀空間建設(shè)的優(yōu)化思路。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)景理論；公共圖書(shū)館；閱讀空間

中圖分類(lèi)號(hào)：G258.2 ""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2024.0081

0 引言

公共閱讀空間作為一種新型的閱讀場(chǎng)所，是城鄉(xiāng)各類(lèi)公共文化空間的重要組成部分。滿(mǎn)足居民的基本閱讀需求，是公共圖書(shū)館閱讀服務(wù)的延伸與補(bǔ)充。2021年3月，國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合多部門(mén)印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》提出創(chuàng)新拓展公共文化空間，要營(yíng)造小而美的公共閱讀和藝術(shù)空間［1］，城市閱讀空間建設(shè)在書(shū)店、圖書(shū)館、咖啡廳、繪本館、機(jī)場(chǎng)等公共場(chǎng)所廣泛開(kāi)展起來(lái)。截至2023年9月，全國(guó)已建成新型公共文化空間3.35萬(wàn)個(gè)［2］。2023年長(zhǎng)三角及全國(guó)部分城市最美公共文化空間大賽吸引了全國(guó)2 684個(gè)空間參賽，獲得“最美公共文化空間大獎(jiǎng)”的20個(gè)空間中，有7個(gè)為閱讀空間［3］。作為全民閱讀主陣地、公共文化服務(wù)重要場(chǎng)所的公共圖書(shū)館，迎來(lái)閱讀空間創(chuàng)新建設(shè)的廣闊前景，更多政策的出臺(tái)為此提供了依據(jù)和要求，如，2021年6月，文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》提出“優(yōu)化公共圖書(shū)館環(huán)境和功能，營(yíng)造融入人民群眾日常生活的高品質(zhì)文化空間，建設(shè)有溫度的文化社交中心”［4］；2022年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)建設(shè)智慧圖書(shū)館體系，推動(dòng)圖書(shū)館等單位“成為旅游目的地，培育主客共享的美好生活新空間”［5］。建設(shè)新型閱讀空間，保證閱讀服務(wù)和質(zhì)量，提升群眾閱讀體驗(yàn)，促進(jìn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，是“十四五”時(shí)期公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)工作組成部分。

回顧公共圖書(shū)館空間建設(shè)的發(fā)展之路，可以發(fā)現(xiàn)，從提供傳統(tǒng)閱覽場(chǎng)地走向建設(shè)新型閱讀空間的過(guò)程中，關(guān)注從場(chǎng)所到場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變是一個(gè)重要的趨勢(shì)。

1 相關(guān)概念解析

場(chǎng)景一詞初指戲劇、電影中的場(chǎng)面，泛指情景。場(chǎng)景理論是由芝加哥大學(xué)城市社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的新芝加哥學(xué)派提出的新城市社會(huì)學(xué)研究范式。以特里·克拉克為代表基于城市文化空間研究提出的場(chǎng)景理論，關(guān)注城市空間、設(shè)施及其文化內(nèi)涵，以此試圖揭示城市發(fā)展動(dòng)力中的文化動(dòng)因。理論認(rèn)為“場(chǎng)景”由居住區(qū)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、多樣人群、活動(dòng)及文化價(jià)值組合構(gòu)成，不僅包括文化設(shè)施、物理場(chǎng)域等客觀結(jié)構(gòu)，還強(qiáng)調(diào)基于場(chǎng)景獲得的主觀感受和體驗(yàn)［6］。場(chǎng)景的構(gòu)成不僅蘊(yùn)含功能，也傳遞文化和價(jià)值觀，注重消費(fèi)者的在場(chǎng)體驗(yàn)。在這一場(chǎng)景視域下，對(duì)城市空間的研究也更加關(guān)注其文化價(jià)值。克拉克教授團(tuán)隊(duì)擴(kuò)展了發(fā)源于電影、戲劇術(shù)語(yǔ)中“場(chǎng)景”一詞所使用的平面視角，在該理論體系中的場(chǎng)景存在于城市的三維立體場(chǎng)域中。電影中的場(chǎng)景是由不同的取景、人物、對(duì)話(huà)、平面視覺(jué)特效等元素構(gòu)成的文化符號(hào)，而城市中文娛設(shè)施的不同組合方式將用戶(hù)活動(dòng)體驗(yàn)包含在內(nèi)，也是一種具有文化內(nèi)涵和價(jià)值取向的符號(hào)表達(dá)。這些三維場(chǎng)景通過(guò)讓用戶(hù)感知到舒適的各個(gè)因素的組合方式以及用戶(hù)的文化活動(dòng)實(shí)踐，可以具象化表達(dá)特定的文化內(nèi)涵。場(chǎng)景理論構(gòu)建了對(duì)場(chǎng)景中文化要素分析的維度體系，真實(shí)性維度是指場(chǎng)景建構(gòu)的物理空間，是文化場(chǎng)景的物質(zhì)存在；戲劇性維度是指場(chǎng)景建構(gòu)的主觀空間，是文化場(chǎng)景的精神表達(dá)；合法性維度是指場(chǎng)景建構(gòu)的互動(dòng)空間，是文化場(chǎng)景中主客體互動(dòng)的實(shí)踐生產(chǎn)。

場(chǎng)景理論的三個(gè)主維度及其衍生的十五個(gè)次維度（如真實(shí)性維度的次維度——本地/全球、民族/非民族維度，戲劇性維度中的傳統(tǒng)/新潮維度，合法性維度中的功利/非盈利維度等）是分析場(chǎng)景中文化表達(dá)的重要工具。因此，也可以說(shuō)任何場(chǎng)景理論中的場(chǎng)景都是不同文化元素在各維度上的組合。在場(chǎng)景理論的實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中，許多學(xué)者在對(duì)場(chǎng)景空間的分析中都在嘗試建立具有具體解釋力的新維度框架。重新組合并解讀這些維度、加入新維度的實(shí)踐應(yīng)用有利于拓展和完善場(chǎng)景理論，而理論創(chuàng)始人克拉克也鼓勵(lì)這些有意義的嘗試［7］。

在場(chǎng)景理論視域下，凡是具有文化符號(hào)表達(dá)意義的空間均可作場(chǎng)景化實(shí)踐。作為城市空間組成的重要部分，公共圖書(shū)館閱讀空間在場(chǎng)景理論中不僅僅是一個(gè)物理載體，更是一個(gè)產(chǎn)生價(jià)值聯(lián)系的場(chǎng)景空間，在這個(gè)空間內(nèi)，通過(guò)資源提供、場(chǎng)景營(yíng)造、活動(dòng)設(shè)施等，產(chǎn)生人與人之間、人與空間之間、人與城市文化之間的情感交流、身份認(rèn)同、文化感知。場(chǎng)景理論通過(guò)強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)，促進(jìn)不同群體在文化方面的彼此認(rèn)同和消費(fèi)，為城市注入新的活力，最終達(dá)到推動(dòng)城市社會(huì)各方面發(fā)展的最終目的。鑒于此，本文嘗試在場(chǎng)景理論的指導(dǎo)下，分析公共圖書(shū)館各類(lèi)閱讀空間的場(chǎng)景化建設(shè)、服務(wù)，挖掘閱讀空間的各場(chǎng)景化空間建設(shè)和服務(wù)的深層價(jià)值內(nèi)涵。本文所述的公共圖書(shū)館閱讀空間，指以各級(jí)公共圖書(shū)館為主導(dǎo)建設(shè)的公益性、開(kāi)放性、共享性的閱讀空間，為讀者提供各類(lèi)型閱讀資源及相關(guān)閱讀活動(dòng)支持。

2 公共圖書(shū)館場(chǎng)景化閱讀空間建設(shè)實(shí)踐

2.1 立足資源——主題閱讀空間

文獻(xiàn)資源是圖書(shū)館開(kāi)展各項(xiàng)服務(wù)的基礎(chǔ)。公共圖書(shū)館立足館藏特色文獻(xiàn)資源，根據(jù)服務(wù)對(duì)象的閱讀需求，將主題元素嵌入空間設(shè)計(jì)，打造場(chǎng)景化的主題閱讀空間，通過(guò)主題場(chǎng)景創(chuàng)新閱讀推廣形式，提升閱讀體驗(yàn)和服務(wù)效能。溫州圖書(shū)館以館藏科技類(lèi)、地方文化類(lèi)文獻(xiàn)資源為基礎(chǔ)，探索以書(shū)為媒，以數(shù)字賦能、場(chǎng)景營(yíng)造等多樣化的科技、藝術(shù)形式打造“文旅融合·智享生活”特色閱讀空間，通過(guò)走訪(fǎng)調(diào)查、名人回憶、資料搜集、主題策劃、自制展板、內(nèi)容導(dǎo)讀、展陳設(shè)計(jì)等方式打造沉浸式服務(wù)場(chǎng)景，以推介本土建筑文化、飲食文化、名人舊居等文旅特色資源為主線(xiàn)，同時(shí)廣泛涉及紅色旅游、低碳環(huán)保等多樣化的主題類(lèi)型，先后打造了“甌菜及典故”“走讀古建筑”“走讀古戲臺(tái)”“走讀碗窯古村落”“走讀江心嶼”等融匯溫州地方文旅元素的特色創(chuàng)意閱讀場(chǎng)景［8］，讓城市居民能追溯城市記憶，銘記歷史文化。江西省圖書(shū)館依托館藏紅色文獻(xiàn)資源打造的紅色圖書(shū)館以“閱讀紅色經(jīng)典，傳承紅色基因”為主題，藏有紅色圖書(shū)近萬(wàn)冊(cè)，紅色期刊百余種，紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)十余個(gè)，館舍整體造型似一艘狹長(zhǎng)的航船，空間裝修色調(diào)以紅色為主、米白色為輔，融入紅色文化設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)莊重大氣的室內(nèi)氛圍，館區(qū)分為紅色記憶重溫、紅色文創(chuàng)展示、紅色足跡追尋、紅色基因傳承、紅色場(chǎng)景體驗(yàn)、紅色江西宣傳、紅色影音欣賞、紅色文獻(xiàn)閱覽八個(gè)區(qū)域，引進(jìn)球幕影院、VR體驗(yàn)、虛擬拍照等設(shè)施設(shè)備，應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)、投影拼接等技術(shù)塑造沉浸式體驗(yàn)空間［9］，提升了讀者的閱讀體驗(yàn)感。

2.2 創(chuàng)新設(shè)計(jì)——藝術(shù)閱讀空間

2021年《文化和旅游部 國(guó)家發(fā)展改革委 財(cái)政部關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》提出創(chuàng)新拓展公共文化空間，要“營(yíng)造小而美的公共閱讀和藝術(shù)空間”，公共圖書(shū)館在提供借閱服務(wù)之外，還需要通過(guò)創(chuàng)新館舍設(shè)計(jì)、空間再造等路徑，為讀者營(yíng)造藝術(shù)鑒賞、休閑交流的主題閱讀空間，豐富讀者的文化場(chǎng)景體驗(yàn)

［1］。2022年新開(kāi)館的上海圖書(shū)館東館，城市建筑與公共藝術(shù)的碰撞是其一大亮點(diǎn)。東館主題閱讀服務(wù)空間將閱讀服務(wù)結(jié)合多媒體互動(dòng)，打造全媒體時(shí)代的閱讀體驗(yàn)，讀者可在22個(gè)主題館中移步換景，體驗(yàn)“閱人閱城閱世界，讀文讀藝讀科技”的閱讀意境。東館邀請(qǐng)了10位來(lái)自全球各地的當(dāng)代藝術(shù)家，以“中國(guó)文化發(fā)展中不斷演變的文字載體”為脈絡(luò)，創(chuàng)作了多件場(chǎng)域定制的永久藝術(shù)作品，營(yíng)造出一個(gè)開(kāi)放的文化藝術(shù)空間，作品浸潤(rùn)著知識(shí)的氣息，讀者在其中閱讀藝術(shù)之美，延展出無(wú)限的想象空間。上海圖書(shū)館東館三樓南側(cè)的閱讀廣場(chǎng)上藝術(shù)家徐冰的裝置藝術(shù)“鳥(niǎo)飛了”為在此自習(xí)的讀者帶來(lái)全新的視覺(jué)感受。2022年12月，東館舉辦日落音樂(lè)會(huì)，探索“閱讀+音樂(lè)”的全新閱讀推廣方式，“日落”與“音樂(lè)”同頻，共同填滿(mǎn)了整個(gè)“空間”，讓讀者在翻開(kāi)書(shū)籍時(shí)，與圖書(shū)館的場(chǎng)域產(chǎn)生心靈共振［10］。空間創(chuàng)新設(shè)計(jì)與藝術(shù)審美的有機(jī)融合，讓“甚至進(jìn)入上圖東館本身，就是一種閱讀”的設(shè)想實(shí)現(xiàn)變?yōu)榭赡堋３啥紙D書(shū)館天府人文藝術(shù)圖書(shū)館設(shè)計(jì)理念來(lái)自杜甫詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪”，建筑形態(tài)象征著連綿迤邐的山峰，館內(nèi)由高低起伏的書(shū)山和層疊錯(cuò)落的梯田組成“書(shū)山有路勤為徑”的意境，彰顯空間美學(xué)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代圖書(shū)館與旅游、科技、文創(chuàng)、美學(xué)生活場(chǎng)景等融合，打造了綜合性的城市文化藝術(shù)閱讀空間。

2.3 技術(shù)驅(qū)動(dòng)——虛擬閱讀空間

隨著時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，公共圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)圖書(shū)館到數(shù)字圖書(shū)館再到智慧圖書(shū)館的轉(zhuǎn)型，新技術(shù)賦能新時(shí)期公共圖書(shū)館新業(yè)態(tài)。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、聯(lián)合虛擬技術(shù)等科技手段應(yīng)用于構(gòu)建虛擬閱讀空間，通過(guò)虛實(shí)互相滲透結(jié)合，可以突破閱讀的時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、交流等場(chǎng)域的融合，帶來(lái)閱讀體驗(yàn)的提升。人工智能應(yīng)用于閱讀空間設(shè)計(jì)，通過(guò)語(yǔ)言互動(dòng)、觸屏互動(dòng)能為讀者帶來(lái)全媒體閱讀體驗(yàn)；VR/AR、全息影像等聯(lián)合虛擬技術(shù)應(yīng)用于閱讀活動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，可以打造聲光色影于一體、動(dòng)靜相結(jié)合、三維立體化的沉浸式閱讀空間，通過(guò)場(chǎng)景還原實(shí)現(xiàn)閱讀內(nèi)容的可聽(tīng)、可視、可感，拓展了閱讀的時(shí)空延伸性，提高閱讀空間對(duì)讀者的吸引力。國(guó)家圖書(shū)館新閱讀空間打造了“沉浸式”閱讀體驗(yàn)區(qū)，借助第五代通訊技術(shù)、全景視頻、VR等先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)新閱讀，打造了“全景展廳”和“閱讀樹(shù)”兩個(gè)沉浸式展項(xiàng)，讓讀者享受場(chǎng)景化、體驗(yàn)感等區(qū)別于傳統(tǒng)閱讀的新模式。“全景展廳”首次采用270度環(huán)繞的LED三折屏幕，實(shí)現(xiàn)巨幕裸眼VR效果，讀者置身于三面超高清大屏環(huán)繞的全景空間，可獲得較強(qiáng)的沉浸感和真實(shí)的畫(huà)面感。“閱讀樹(shù)”則將移動(dòng)智能設(shè)備、VR設(shè)備與樹(shù)形展架有機(jī)結(jié)合，讀者可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)不同的VR設(shè)備終端，觀看古代典籍、國(guó)畫(huà)、文物古跡、城市印象等不同類(lèi)型的VR視頻資源［11］。2021年世界讀書(shū)日期間，國(guó)家圖書(shū)館推出全球首部５Ｇ新閱讀全景文化典籍《永樂(lè)大典》，構(gòu)建有聲、有景、有色的閱讀環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“虛實(shí)互滲”，從不同角度立體化呈現(xiàn)《永樂(lè)大典》具體內(nèi)容，重塑了傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容情境。

2.4 跨界融合——文旅閱讀空間

2021年發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出要“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游深度融合、創(chuàng)新發(fā)展”。作為城市公共文化空間載體的公共圖書(shū)館，與城市旅游景區(qū)合作，共建城市閱讀空間，是響應(yīng)文旅融合發(fā)展趨勢(shì)的重要措施。這類(lèi)跨界共建可以利用旅游的聚集效應(yīng)與消費(fèi)功能，以旅游輻射更多讀者人群，將閱讀服務(wù)與地方旅游特色結(jié)合，驅(qū)動(dòng)閱讀推廣。

基于“文化+旅游”的場(chǎng)景營(yíng)造，將公共圖書(shū)館服務(wù)內(nèi)容嵌入旅游空間，目前最常見(jiàn)的模式是公共圖書(shū)館通過(guò)總分館制度、圖書(shū)館之城服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等，將分館或閱讀驛站、閱讀點(diǎn)設(shè)在旅游景區(qū)，構(gòu)建文旅閱讀空間。杭州圖書(shū)館在西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)成立佛學(xué)分館，選址毗鄰天竺三寺、靈隱寺等佛教圣地，旁有流虹溪蜿蜒而過(guò)，環(huán)境宜人。館舍布局方面，佛學(xué)分館占地600多平方米，以木結(jié)構(gòu)屋頂配備木質(zhì)家具，體現(xiàn)典型江南民居特色，有著東方的拙樸韻味。以佛教藝術(shù)、禪茶、素食等佛學(xué)文化類(lèi)圖書(shū)為主要館藏，配套沙龍、講座、小型展覽等活動(dòng)［12］。以佛學(xué)文化、杭州歷史文化、山水名勝為依托，佛學(xué)分館打造了可供讀者研習(xí)翰墨金石、感受禪修禪茶的場(chǎng)景化閱讀空間，可謂“山水佳處亦是讀書(shū)處”。浙江麗水青田縣圖書(shū)館與當(dāng)?shù)孛袼薰步ㄌ厣宋目臻g“坐忘閣”，建筑主體由一棟藏書(shū)閣和一棟民宿組成，占地2 000平方米，坐落在兩座大山中間，書(shū)閣室內(nèi)布局與周?chē)笊江h(huán)境融合，采用原木風(fēng)的裝修風(fēng)格，四周以書(shū)為墻，總藏書(shū)量高達(dá)5萬(wàn)多冊(cè)，提供基礎(chǔ)的閱讀服務(wù)，餐食服務(wù)，舉辦各類(lèi)特色文化活動(dòng)等，每年接待游客上萬(wàn)余次［13］。四面環(huán)“書(shū)”的室內(nèi)環(huán)境與室外的翠峰、清溪、山嵐、云霧一起，構(gòu)成了一個(gè)“世外桃源”式的場(chǎng)景閱讀空間，滿(mǎn)足讀者休閑旅游、研學(xué)、打卡閱讀和探索地方文化的多元需求。當(dāng)前，公共圖書(shū)館場(chǎng)景化閱讀空間建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，從文獻(xiàn)主題、空間設(shè)計(jì)、技術(shù)創(chuàng)新、文旅融合等維度進(jìn)行探索，打造了一批各具特色的閱讀空間，有助于提升讀者的閱讀體驗(yàn)與公共圖書(shū)館的服務(wù)效能，但仍存在一些不足，如，品牌化建設(shè)不足，打造空間投入的創(chuàng)意、人力和物力及高質(zhì)量的呈現(xiàn)效果難以產(chǎn)生相匹配的社會(huì)影響力；過(guò)度追求創(chuàng)意，脫離空間所在地理、自然環(huán)境和文化背景，導(dǎo)致空間的符號(hào)表達(dá)孤立于用戶(hù)所在的日常文化場(chǎng)景，真實(shí)性維度表現(xiàn)不佳；空間設(shè)計(jì)理念多停留于被動(dòng)提供物理場(chǎng)景，吸引讀者主動(dòng)與空間產(chǎn)生深度互動(dòng)的設(shè)計(jì)不足；在打造跨界融合閱讀空間過(guò)程中，出現(xiàn)空間的閱讀功能向其他功能妥協(xié)的情況，難以有效滿(mǎn)足讀者真正的閱讀需求。

3 公共圖書(shū)館場(chǎng)景化閱讀空間建設(shè)優(yōu)化策略

3.1 注重示范作用，打造優(yōu)質(zhì)品牌化空間

場(chǎng)景理論將空間視為融合文化和消費(fèi)的綜合體，注重個(gè)人價(jià)值和物理空間的有機(jī)統(tǒng)一。在現(xiàn)代化社會(huì)，隨著人們對(duì)公共空間的關(guān)注漸漸從物質(zhì)配套的滿(mǎn)足上升到對(duì)生活品質(zhì)、文化價(jià)值、審美意境等精神訴求，公共圖書(shū)館閱讀空間更需要突破傳統(tǒng)桎梏，追尋場(chǎng)景的文化品位和審美價(jià)值，打造符合用戶(hù)精神美學(xué)的文化空間。在選址上，場(chǎng)地應(yīng)該符合示范閱讀空間的特點(diǎn)；在設(shè)計(jì)上，應(yīng)該貼合品牌形象和主題，營(yíng)造出舒適、有吸引力的閱讀環(huán)境，采用符合品牌主題的色彩和裝飾等；在服務(wù)上，提供與品牌主題相關(guān)的高質(zhì)量圖書(shū)，同時(shí)注意管理和維護(hù)、閱讀活動(dòng)、宣傳推廣的正常開(kāi)展，打造具有設(shè)計(jì)靈魂、文化品位、美學(xué)功能的體現(xiàn)“場(chǎng)所精神”的示范性閱讀空間，彰顯公共圖書(shū)館保存文化精華、傳承人文精神的使命。

3.2 關(guān)注在場(chǎng)體驗(yàn)，鼓勵(lì)用戶(hù)互動(dòng)與參與

場(chǎng)景理論認(rèn)為，作為主體的人們?cè)谏钗幕O(shè)施中產(chǎn)生的文化活動(dòng)，是超越物質(zhì)載體的價(jià)值和意義所在。在這一視角下審視當(dāng)前公共圖書(shū)館閱讀空間建設(shè)，不難發(fā)現(xiàn)，單純的物理空間提供已難以滿(mǎn)足讀者日益增長(zhǎng)的文化與精神需求。公共圖書(shū)館閱讀空間的建設(shè)，亟需從“單一空間供給”向“空間+活動(dòng)”的復(fù)合型模式轉(zhuǎn)變，即不僅要提供閱讀空間，更要開(kāi)展符合場(chǎng)景的配套活動(dòng)。同時(shí)，通過(guò)講座、展覽、研學(xué)、讀書(shū)會(huì)等體驗(yàn)類(lèi)活動(dòng)，吸引讀者聚集、互動(dòng)、打卡、分享，使閱讀從單向接受變?yōu)殡p向互動(dòng)，突破閱讀形式的局限，賦予閱讀行為更多的社交屬性，打造群體互動(dòng)和反饋的平臺(tái)，形成一個(gè)開(kāi)放、共享的知識(shí)分享空間，體現(xiàn)文化場(chǎng)景的空間精神，使在此閱讀空間內(nèi)的讀者獲得在場(chǎng)感，感受到社群融入的滿(mǎn)足，得到精神上的共鳴和價(jià)值上的提升。

3.3 強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同，體現(xiàn)地方元素和風(fēng)貌

場(chǎng)景理論關(guān)注文化設(shè)施與社區(qū)、人群的互動(dòng)和統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)不同文化要素的協(xié)同性和在地化，強(qiáng)調(diào)不同文化設(shè)施所體現(xiàn)的不同文化的地方性的精神特質(zhì)。公共圖書(shū)館閱讀空間建設(shè)在前期應(yīng)該組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行走訪(fǎng)、調(diào)研、綜合評(píng)估，將地方文化元素融入建筑設(shè)計(jì)（外觀及內(nèi)飾），讓讀者進(jìn)入閱讀空間時(shí)能得到一種地區(qū)認(rèn)同感和歸屬感，如上文提及的浙江省青田縣圖書(shū)館坐忘閣民宿書(shū)屋建筑材料就地取材，使用當(dāng)?shù)氐睦戏磕静暮颓嗵锷绞浞秩诤狭说貐^(qū)的地理元素。同時(shí)，在空間內(nèi)飾和閱讀資源提供方面，要注重所在地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)、地理、人文元素的呈現(xiàn)，如，通過(guò)地方文獻(xiàn)、歷史文物等陳列，向讀者展現(xiàn)地區(qū)文化傳承，傳遞文化身份的認(rèn)同。

3.4 回歸閱讀本身，內(nèi)容與設(shè)施和諧統(tǒng)一

作為一個(gè)文化場(chǎng)景空間，公共圖書(shū)館本質(zhì)身份是保存文獻(xiàn)、傳播知識(shí)的機(jī)構(gòu)，因此，公共圖書(shū)館閱讀空間的營(yíng)造，從設(shè)計(jì)思維上由場(chǎng)景出發(fā)，從設(shè)計(jì)目的上應(yīng)回歸閱讀本身，關(guān)注知識(shí)服務(wù)的效能。當(dāng)前，部分閱讀空間建設(shè)存在注重場(chǎng)所美化而忽視閱讀本身意義的現(xiàn)象，如，選用外表美觀卻不具備隔音、降噪功能的裝飾材料，書(shū)墻陳列僅提供拍照、打卡而不允許閱覽、外借等等。因此，在空間內(nèi)容上，應(yīng)區(qū)分不同讀者群體閱讀需求，提供優(yōu)質(zhì)閱讀資源及閱讀指導(dǎo)服務(wù)，幫助讀者提高閱讀技能和興趣；在空間設(shè)施上，應(yīng)注重營(yíng)造安靜、休閑、舒適的閱讀環(huán)境，有條件的話(huà)提供可調(diào)節(jié)的閱讀環(huán)境設(shè)置選項(xiàng)，滿(mǎn)足不同讀者的個(gè)性化需求，提升閱讀體驗(yàn)與滿(mǎn)意度。空間建設(shè)以閱讀為中心，場(chǎng)所設(shè)計(jì)注重內(nèi)容和設(shè)施的和諧統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館空間文化價(jià)值營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)公共圖書(shū)館滿(mǎn)足廣大人民群眾的文化需求，增強(qiáng)國(guó)家文化自信的目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

立足文獻(xiàn)服務(wù)底色，以場(chǎng)景設(shè)計(jì)為增色，構(gòu)建公共文化空間服務(wù)體系，是新時(shí)期公共圖書(shū)館打造新型閱讀空間的重要舉措。未來(lái)，公共圖書(shū)館要實(shí)現(xiàn)從“可以閱讀的空間”到“促進(jìn)閱讀的空間”的轉(zhuǎn)型，要注意底色的方向性和增色的多樣性，兩者有機(jī)融合、互相促進(jìn)，才能提升公共文化空間的服務(wù)效能，展現(xiàn)城市書(shū)香形象，為公共文化和人民群眾的精神需求賦能。

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作者簡(jiǎn)介：

吳純，女，東莞圖書(shū)館館員。研究方向：閱讀推廣。

（收稿日期：2024-07-11 責(zé)任編輯：馬玉娟）

Research on the Construction of Public Library Reading

Spaces from the Perspective of Scene Theory

Wu Chun

Abstract：

The application of Scene Theoryin the design of public library reading spacesenriches them with emotional communication， identity perception， and cultural value， providing new ideas for improving the quality of space construction and enhancing the effectiveness of reading services. This paper explains the connotation of Scene Theoryand reviews the practical construction of scenario-based reading spaces in domestic public libraries， and proposes strategies for optimizing reading space construction in public librariesfrom four perspectives： demonstration effect， on-site experience， cultural identity， and reading itself.

Keywords：Scene Theory;Public Library;Reading Spaces