舊唐書·韋景駿傳

［后晉］劉昫 等

景駿明經(jīng)舉。神龍中，累轉(zhuǎn)肥鄉(xiāng)令。縣北界漳水，連年泛溢。舊堤迫近水漕，雖修筑不息，而漂流相繼。景駿審其地勢(shì)，拓南數(shù)里，因高筑堤。暴水至，堤南以無患，水去而堤北稱為腴田。漳水舊有架柱長(zhǎng)橋，每年修葺，景駿又改造為浮橋，自是無復(fù)水患，至今賴焉。時(shí)河北饑，景駿躬撫合境，村閭必通贍恤，貧弱獨(dú)免流離。及去任，人吏立碑頌德。

開元中，為貴鄉(xiāng)令。縣人有母子相訟者，景駿謂之曰：“吾少孤，每見人養(yǎng)親，自恨終天無分，汝幸在溫凊之地①，何得如此？錫類②不行，令之罪也。”因垂泣嗚咽，仍取《孝經(jīng)》付令習(xí)讀之，于是母子感悟，各請(qǐng)改悔，遂稱慈孝。

累轉(zhuǎn)趙州長(zhǎng)史，路由肥鄉(xiāng)，人吏驚喜，競(jìng)來犒餞，留連經(jīng)日。有童稚數(shù)人，年甫十余歲，亦在其中，景駿謂曰：“計(jì)吾為此令時(shí)，汝輩未生，既無舊恩，何殷勤之甚也？”咸對(duì)曰：“此間長(zhǎng)宿傳說，縣中廨宇、學(xué)堂、館舍、堤橋，并是明公遺跡。將謂古人，不意親得瞻睹，不覺欣戀倍于常也。”其為人所思如此。

十七年，遷房州刺史。州帶山谷，俗參蠻夷，好淫祀③而不修學(xué)校。景駿始開貢舉，悉除淫祀。又通狹路，并造傳館，行旅甚以為便。二十年，轉(zhuǎn)奉先令，未行而卒。

（原文據(jù)中華書局1975年版《舊唐書》）

【注釋】

①溫凊之地：指子女常在父母身邊，冬天寒冷的時(shí)候可以讓父母感受到溫暖，夏天炎熱的時(shí)候可以讓父母感覺到清涼。

②錫類：將善行善心傳播給眾人。

③淫祀：過多的不合禮制的濫祭鬼神。

【譯文】

韋景駿以明經(jīng)科中舉。唐神龍年間，任肥鄉(xiāng)縣令。此縣的北界是漳水，連年泛濫。舊的河堤靠近河流湍急之處，雖然不停地修筑，但還是潰堤不斷。韋景駿查看水流地勢(shì)，把河堤向南岸拓展了幾里，憑借高地構(gòu)筑堤防。洪水到來的時(shí)候，堤南便無水患，洪水退去以后堤北也可稱得上是豐腴的田地。漳水上過去建的是用木樁支撐的長(zhǎng)橋，每年洪水過后都要加以修葺才可以使用，韋景駿將其改造為浮橋，從此再無水患，至今大家都依靠此橋通行。當(dāng)時(shí)黃河以北地區(qū)發(fā)生饑荒，韋景駿親自安撫全境百姓，村莊里巷間互盡贍養(yǎng)撫恤的責(zé)任，貧困弱小的人都能免除流離之苦。到韋景駿離任時(shí)，百姓和官吏為他立碑頌德。

唐開元年間，韋景駿擔(dān)任貴鄉(xiāng)縣令。縣里有一對(duì)母子互相訴訟，韋景駿對(duì)他們說：“我年輕時(shí)失去雙親，每每看到別人贍養(yǎng)父母，便遺憾自己終生再無侍奉雙親的緣分，你如今有幸陪伴在父母身旁，怎么能這樣呢？沒有將善行善思徹底傳播給眾人，這是我這個(gè)縣令的罪過啊。”說完垂淚嗚咽，隨即取出一本《孝經(jīng)》交給他們學(xué)習(xí)誦讀，之后母子二人深受感動(dòng)并且醒悟，各自悔改，后來這個(gè)家庭母慈子孝、十分和諧。

韋景駿后來轉(zhuǎn)任趙州長(zhǎng)史，赴任途中路過肥鄉(xiāng)，百姓和官吏非常欣喜，競(jìng)相宴請(qǐng)他，他停留整日無法離去。有幾個(gè)小孩子，年齡才十來歲，也擠在人群中，韋景駿對(duì)他們說：“算起來我在這兒做縣令時(shí)，你們還沒有出生，既然沒有昔日的恩情，你們?yōu)楹螌?duì)我這樣熱情殷切？”小孩子們都回答說：“我們這兒的長(zhǎng)輩們都說，縣里的官舍、學(xué)堂、客館、堤橋，都是明公您留下來的。我們還以為您是一位古人，沒料到能夠親眼見到您，頓時(shí)生出比平常加倍的欣喜與仰慕。”韋景駿就是這樣被百姓們思念愛戴的。

開元十七年（729年），韋景駿升任房州刺史。房州四面山谷環(huán)繞，摻雜有野蠻不開化的風(fēng)俗習(xí)慣，喜歡濫設(shè)祠廟進(jìn)行祭祀?yún)s不修建學(xué)校。韋景駿到任后便開創(chuàng)貢舉制度，把不合禮制的祭祀禮儀全部廢除。他又將狹窄的道路拓寬，并建造旅館，來往的旅客都感到很方便。開元二十年（732年），韋景駿轉(zhuǎn)任奉先縣令，但是他還未赴任就去世了。

【簡(jiǎn)析】

《舊唐書·良吏傳》中較為詳細(xì)地記載了韋機(jī)、韋岳、韋景駿一家三代為官的主要事跡，其中韋景駿的傳記令人印象最為深刻。傳記主要從四個(gè)方面來記載韋景駿的為官治民之道：一是任肥鄉(xiāng)縣令時(shí)，不但讓本地再無水患，而且還讓百姓們互相幫助，確保全境百姓都能免除流離之苦，以至于百姓和官吏為他立碑頌德，可見韋景駿辦事能干；二是任貴鄉(xiāng)縣令時(shí)，遇到母子互相狀告，韋景駿不是就事論事處以刑罰，而是以此為契機(jī)，以自身從小失去雙親不能孝養(yǎng)父母的痛切真情來感化母子二人，可見韋景駿性情敦厚；三是轉(zhuǎn)任趙州長(zhǎng)史途中路過肥鄉(xiāng)時(shí)，肥鄉(xiāng)百姓和官吏都非常欣喜，競(jìng)相犒勞宴請(qǐng)他，韋景駿也沒有嚴(yán)詞拒絕，而是停留了一整天，還主動(dòng)與十來歲的孩子親切交談，可見韋景駿為人和藹可親；四是升任房州刺史后，為了去除當(dāng)?shù)匕傩諡E設(shè)祠廟進(jìn)行祭祀的風(fēng)俗習(xí)慣，韋景駿在此開創(chuàng)貢舉制度，可見韋景駿籌謀深遠(yuǎn)。一個(gè)地方官員能夠同時(shí)具備這四點(diǎn)，可謂一位體恤民情、有見識(shí)又敢創(chuàng)新的好官，自然會(huì)深受百姓和官吏的愛戴與敬重。

隨筆：

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志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。

——魏 源