也說狗拿耗子

王磊

狗，在甲骨文里最明顯的特征就是那條高高豎起的尾巴，仿佛正在瘋狂搖擺著和人類打招呼。人類馴服狗的歷史超過一萬年，無論是狩獵、搜索、警戒，還是日常陪伴，狗都稱得上是人類最好的朋友之一。

今天有句歇后語叫“狗拿耗子——多管閑事”，不過這句話在先秦時期并不成立，因為抓老鼠最開始的確是狗的日常工作之一。

《呂氏春秋·士容論》中記載過這么一個故事：有個齊國人托關系買到了一條好狗，養(yǎng)了好幾年卻不抓老鼠，后來別人告訴他，這是條獵犬，它認為自己是抓大型獵物的，當然不會對抓老鼠感興趣。要是想讓狗改抓老鼠，就把它的后腿綁起來，它就知道自己應該做什么了。狗主人照辦后，家里的狗果然就開始抓老鼠了。

這個寓言是想表達“物盡其用，人盡其才”的道理，但也揭示出在先秦時期人們的確是用狗來抓老鼠的。在今天出土的一些秦漢時期的石刻或瓦當上，就有猛犬捕鼠的圖案。

這是因為中國古代馴養(yǎng)家貓捕鼠相對較晚，所以一開始抓老鼠這個工作就是靠狗來完成的。當然“喵星人”干這個工種的確專業(yè)更對口，于是后來狗拿耗子反而被當成了不務正業(yè)。

先秦時期的文物中，與狗相關的藝術形象并不算多。但漢代以后，隨葬品中的陶狗開始大量出土。陜西歷史博物館中收藏有一只被網(wǎng)友戲稱為“哮天犬”的陶狗，形象上頭部碩大，身材短小，尾巴卷曲，兩只耳朵彎曲，雙目圓睜，張嘴狂吠，連犬齒都能看清楚。從形象上來說，和今天的中華田園犬很類似。這一時期的狗，兼具提供肉食和看家護院的雙重功能。

隨著時代的發(fā)展，狗也逐漸從工作犬向?qū)櫸锶D(zhuǎn)化。比如現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《簪花仕女圖》中就描繪了唐代貴婦人逗弄小狗的畫面。一般認為畫中憨態(tài)可掬、毛發(fā)蓬松的可愛小狗就是“拂秣狗”?！胺黠鳌?，是當時唐朝對東羅馬帝國的稱呼。這種狗，最早馴養(yǎng)于古希臘地區(qū)。

由此可見，這些可愛的小狗也是順著絲綢之路和陶瓷之路，不遠萬里來到中國的啊。

（源自《北京青年報》，田曉麗薦稿，標題有改動）

責編：潘茜