一個節(jié)氣一首詩

徐晟

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@首小學(xué)語文課本里學(xué)習(xí)的《二十四節(jié)氣歌》，相信大多數(shù)國人都能隨口背上兩句。它不僅伴隨著一代又一代中國孩子的成長，也為中華文化增添了一抹亮色。

節(jié)氣，凝聚著中華民族的智慧。詩詞，濃縮了中華文化的精華。節(jié)氣與詩詞的完美結(jié)合，從《詩經(jīng)》中的那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”就已經(jīng)開始了。在漫長的歷史長河中，節(jié)氣不斷觸發(fā)詩人創(chuàng)作的靈感，而詩人們創(chuàng)作的詩詞又豐富了節(jié)氣的內(nèi)涵。

《一個節(jié)氣一首詩》就是一本將“節(jié)氣”和“詩詞”融為一體的書。作者章雪峰以四季為序，為每一個節(jié)氣選定了他認為最般配、最登對的一首詩，并用自己獨特的視角和輕松幽默的語言，將節(jié)氣和詩詞背后的故事娓娓道來，帶你穿越時空，感受自然與文化的水乳交融。

立春是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，從古至今都備受人們重視。作者在寫立春時，先引用古代博物學(xué)著作《群芳譜》：“立，始建也。春氣始而建立也?！痹儆蓮埦琵g《立春日晨起對積雪》詩中的“東效齋祭所”發(fā)散開去，詳細解說了古代立春日“祭春”“鞭春”“飾春”“咬春”等活動的具體內(nèi)容。其中的“飾春”，就是用與春天有關(guān)的裝飾物，來營造春天到來的氣氛，“人戴春勝，屋掛春幡”。“春幡”是把彩紙剪成懸掛或張貼用的小彩旗，以表達人們迎春的喜悅。春幡上一般寫“迎春”“宜春”“大吉”等字，或是寫“春風(fēng)得意”“六合同春”等吉利的話。這些春幡，可以貼在門楣或掛在花樹枝上，從而使整個房屋或庭院呈現(xiàn)出一派春意濃濃的迎春氣象。這些娓娓道來的節(jié)氣習(xí)俗，一下子激發(fā)起讀者閱讀的興趣。

立春“咬春”，立夏吃冰激凌、尋找“樹三鮮”“地三鮮”“水三鮮”，書中種種節(jié)令食俗，讓我們感受古人多彩生活的同時，也為我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了參考，讓我們的節(jié)氣更有儀式感，更富詩意。

書中選取的詩詞，未必都是最膾炙人口的名篇，但作者生動形象的解讀，卻給讀者帶來新鮮的節(jié)氣體驗。比如大暑節(jié)氣，選的是白居易的《夏日閑放》，作者先對詩中“午餐何所有，魚肉一兩味”進行簡單直白的解釋：“中午吃的是什么呢？菜肴不多，但有魚有肉?！苯又髡邟伋鲆粋€問題：“白居易午餐吃的魚是怎么做的呢？”為回答這個問題，作者根據(jù)史料，從唐朝食用魚的品種和主流吃法講起：“唐時，魚的產(chǎn)量豐富，而且被公認為可口的美食。當時食用魚的品種，和我們今天差不多……唐人食魚，有‘膾法。所謂‘膾法，就是指將魚肉細細地切成絲兒，經(jīng)過調(diào)味之后，直接生吃。這種魚肴，又叫‘魚鲙……唐人的‘魚鲙，色澤鮮亮，造型優(yōu)美，如果再加入橙絲拌之，稱為‘金齏玉膾：‘南人魚鲙，以細縷金橙拌之，號為金齏玉膾?！?/p>

接下來作者結(jié)合白居易及其他作品分析他的吃法：“白居易似乎不大喜歡‘魚鲙這種生吃法，他的個人偏好是把魚煮熟之后的吃法?！冻跸聺h江舟中作，寄兩省給舍》中的‘朝煙烹白鱗，《晨起送使，病不行，因過王十一館居二首》中的‘飯香魚熟近中廚，都是把魚煮熟了才吃的?！弊髡邔⒅R性與趣味性結(jié)合，重現(xiàn)了詩人的生活場景與歷史現(xiàn)實，讓我們讀起來仿佛穿越時空，置身于詩歌呈現(xiàn)的意境之中。

一個節(jié)氣一首詩，陸游“泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀”描繪的立夏景象，杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表達的思鄉(xiāng)之情，蘇軾“井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄”包含的“物極必反，盛極而衰”的人生智慧，梅堯臣“而今共唱新詞飲，切莫相邀薄暮天”向好友發(fā)出的共度大雪節(jié)氣的邀約……一個個節(jié)氣在一行行詩句中流動，吟之令人口角噙香。每一個節(jié)氣，都蘊含著豐富的中華文化，節(jié)氣與詩詞背后的文化密碼，等著你來探索。

（源自“黑龍江新聞網(wǎng)”）

責(zé)編：馬京京