老來(lái)養(yǎng)氣頤天年

黎潔

“人生一口氣，氣聚則生，氣亡則死”；“三寸氣在千般用，一旦無(wú)常萬(wàn)事休”。中國(guó)道家、醫(yī)家、養(yǎng)生家一致認(rèn)為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣亡則死。因此，古人認(rèn)為善養(yǎng)生者，必知養(yǎng)氣。

中國(guó)養(yǎng)生學(xué)上“氣”的觀念，指人的元?dú)?，又稱真氣。元?dú)庥上忍熘畾饧捌⑽肝盏乃染珰夂头沃形M(jìn)的自然清氣組合而成，是生命活動(dòng)最基本最重要的動(dòng)力和源泉。元?dú)庑纬珊罅魍ㄈ?，充滿各個(gè)臟腑，是維系生命、推動(dòng)人體正常生理活動(dòng)，保持健康、預(yù)防疾病的根本要素。元?dú)獬渥?，身體強(qiáng)壯；元?dú)獠蛔?，身體衰弱；元?dú)庀?，生命便結(jié)束了。故《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”

養(yǎng)氣是養(yǎng)生的重要理念。有了這樣的理念，不知方法，也還是水中撈月，蜃市觀樓。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《行氣玉銘》（大約公元前4世紀(jì)）是談“行氣”方法最早的文字，全文四十五字，有人稱其為“四十五字真言”。內(nèi)容是談?wù)鏆庠谌梭w內(nèi)如何運(yùn)行，結(jié)論是“順則生，逆則死”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上也有“呼吸精氣，獨(dú)立守神”的介紹。馬王堆帛書(shū)有《導(dǎo)引圖》，與莊子所描述的“吐故納新”法是一致的，重現(xiàn)了當(dāng)年導(dǎo)引之士、養(yǎng)形之人練氣的情形。荀子也講到過(guò)“治氣養(yǎng)心之術(shù)”，都是“養(yǎng)氣”的方法。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂?！弊x書(shū)，是養(yǎng)氣之通途，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讀書(shū)是一種精神，精神的本質(zhì)在于靈魂，而靈魂的好壞則又關(guān)乎于精神。俗話說(shuō)，人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然之氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養(yǎng)也。

讀書(shū)于人，就像吃飯、喝水一樣不可或缺。人們可以從書(shū)本中汲取無(wú)盡的精神力量，按古人的說(shuō)法是汲取一種激蕩在我們血管、充盈于我們周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書(shū)也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)，即閱讀各種不同的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥粌H要雜學(xué)旁收，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書(shū)，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子所說(shuō)的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！體味其中的正氣、骨氣、才氣、大氣、銳氣、豪氣。

年近九十的母親特別注重養(yǎng)生之道，她時(shí)常說(shuō)，堅(jiān)持養(yǎng)生不但自己少受病災(zāi)的折磨，而且不會(huì)給兒女們?cè)鎏砺闊?。她說(shuō)，養(yǎng)生之道，方法千千萬(wàn)萬(wàn)，當(dāng)數(shù)和氣為先。母親一生經(jīng)歷過(guò)中年喪子、老來(lái)喪伴的痛苦，可是她凡事樂(lè)觀處之，往寬處想。通過(guò)旅游、健身、閨中密友來(lái)分散自己的注意力；通過(guò)參加公益活動(dòng)，讓自己在助人的樂(lè)趣中心境自然平和。俗話說(shuō)：終身讓畔，不失一段。痛苦也是過(guò)一天，快樂(lè)也是過(guò)一天，為什么要讓自己處在悲痛的心境中？所以，母親每當(dāng)遇到不順心時(shí)，常常保持心平氣和，“語(yǔ)言切勿刺入骨髓，戲謔切勿中人心病”。

《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō)：“天食人以五氣，地食人以五味……氣和而生，津液相成，神乃自生。”就臟腑、經(jīng)絡(luò)而言，氣構(gòu)成臟腑、經(jīng)絡(luò)并維持其生理活動(dòng)的最基本統(tǒng)一，協(xié)調(diào)平衡，稱作“氣機(jī)調(diào)暢”。如此才能維持正常的生理活動(dòng)。母親常說(shuō)：“和氣養(yǎng)生壽自來(lái)。”而中醫(yī)認(rèn)為怒則氣上，喜則氣緩，和則氣順。母親的做法是符合中醫(yī)養(yǎng)生觀念的。

養(yǎng)氣要養(yǎng)心。氣爽則神健，神健則體安。宋代詩(shī)人陸游詩(shī)云：“養(yǎng)氣寬心不知年，花開(kāi)花落總欣然。淡泊寧?kù)o三分喜，八十九十也少年?！崩夏耆艘獣r(shí)時(shí)告誡自己：擺脫世俗的煩惱，保持胸襟開(kāi)闊，注重養(yǎng)生養(yǎng)氣，修身養(yǎng)性，這才有利于神清氣爽，笑口常開(kāi)，頤養(yǎng)天年。