民族元素在文化創意產品中的應用

【摘 要】中國的民族元素在日積月累的歷史沉淀中蘊含著巨大的藝術能量，作為多民族國家，少數民族元素的絢麗更是中國藝術發展史上的無價瑰寶。隨著非物質文化遺產政策的出臺，民族文化愈發被予以重視，文化創意產品作為民族元素的當代傳承方式之一，其設計應用也更加多樣與出彩，黎族織錦作為記述海南黎族歷史文化和社會發展的重要載體，既是黎族特有的“文字”，亦是黎族獨有的標志，具有極高的民族藝術研究價值，因此，探索黎族織錦紋樣元素在當代文化創意產品中的應用，能更好地促進其民族元素的現代傳承和發展。

【關鍵詞】黎族織錦紋樣；文創產品應用；傳承發展

【中圖分類號】J522.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）20—036—03

一、黎族織錦紋樣在文化創意產品中的應用前景

（一）時代發展的需要

黎族織錦紋樣傳承至今已有三千多年的歷史，這一歲貢珍品，是黎族人民的無價寶藏，其多彩紋樣，更是我國獨具民族代表性的藝術形式之一。近年來，為持續引領民族元素走得更好、更遠，海南黎族織錦于2005年列入國家非物質文化遺產保護名錄，2006年晉級為第一批國家級非物質文化遺產，2009年進入首批聯合國急需保護的非物質文化遺產名錄。

（二）現代市場的需求契機

隨著現代人民生活水平的不斷提高，海南文化旅游市場的前景也日益廣闊起來，擴大了地方特色文化創意產品市場的消費需求缺口，為依托于黎族織錦紋樣這一獨具民族元素的文化創意產品開發提供了發展契機。文化創意產品的衍生發展不僅可以有效帶動黎族優秀文化的延續，也能為實現全體人民共同富裕開拓道路。

二、黎族織錦紋樣在文化創意產品中的應用分析

（一）黎族織錦紋樣圖案應用分析

黎族織錦紋樣多取材于生活所見，黎族研究學者王學萍在《中國黎族》一書中描述黎族織錦紋樣：“反映織物上的圖案共有160種?！盵1]黎族婦女提取運用并再次創造自然元素，形成了人形紋、動物紋、植物紋、自然界紋以及幾何文字紋等多種紋樣形式，在織造中予以展現。在這之中，人形紋形式多樣，是黎族先民在社會發展過程中形成“人本自我”“人本生活”與“意識人化”的三種智慧體現[2]；動物紋以蛙紋最具代表性，傳達了黎族人民對世代繁衍的美好期許；植物紋以木棉花紋這一紡織原料最為常見，展現了黎族人民對生命不息的深切期望；自然界紋多表現雷電、山川和日月，表達了黎族人民對自然界的尊重與敬畏之情；幾何文字紋以簡潔化、圖形化為特點，常以點綴形式出現，具有強烈的裝飾之美。由此可見，黎族織錦紋樣圖案不僅真實表達了黎族的歷史發展和民族情感，也在織造表現中不斷融合創造和設計思維，在文化創意產品應用中具有極高的藝術形式和美學價值。

（二）黎族織錦紋樣構成應用分析

黎族織錦紋樣圖案在織造過程中受到工藝的限制，呈現出了明顯的線條化排列特征，聰慧的黎族人民通過對稱、重復、連續、制約等構成組合方式，在視覺統一的前提下，演變出了圖案的多重變化，賦予黎族織錦紋樣強大的民族藝術表現力。其中，對稱構成展現了紋樣構成的平衡和諧之美、重復構成展現了紋樣構成的節奏韻律之美、連續構成展現了紋樣構成的排布意境之美、制約構成展現了紋樣構成的規律限制之美，而多種紋樣之間的相互組合更是繪制出了黎族社會風俗風貌的真實寫照。這一自發性的藝術創作彰顯了極強的藝術設計構成思維，在文化創意產品應用中具有一定的前瞻性和突破性。

（三）黎族織錦紋樣色彩應用分析

俗語有云：黎錦光輝燦若云，指的便是黎族織錦中的黑、紅、黃、綠和白這五色的變化。黎族人民在植物與礦物中發現染料成分并將其應用于織錦之上，形成了繽紛色彩，作為情緒和認知的無聲語言，反映了特定時期下黎族人民的情緒變化和心理寫照，獨具民族氣息。海南地處熱帶地區，自然造就了黎族人民熱情奔放的民族性格，也塑造了黎族織錦紋樣的色彩風格別具一格。

受到地勢分布不均因素的影響，哈、杞、潤、賽、美孚五個方言支系的色彩風格各有不同，突顯出了黎族織錦紋樣多元化的色彩特征。五大方言中，哈方言人口數最多，織錦紋樣色彩善用黑與深藍色為底，輔以部分面積的亮色，色彩比例搭配得當；杞方言織錦紋樣色彩善用多色搭配，明亮溫暖，鮮艷奪目；潤方言織錦紋樣色彩運用紅、黃色調明顯，視覺沖擊力較強；賽方言作為與漢文化接觸和交流最多的支系，織錦紋樣色彩喜用亮色，耀眼奪目；美孚方言織受到絣染工藝影響，織錦紋樣色彩相較于其他方言最為樸素沉穩，重在同色系之間深淺、濃淡的變化。不同方言的色彩運用展現了民族色彩的多重性和包容性，在文化創意產品應用中具有視覺張力和多元內涵。

三、黎族織錦紋樣在文化創意產品中的應用方式

（一）直接應用

隨著近年來海南旅游業的飛速蓬勃發展，文化創意產品在消費市場中的需求也逐日遞增，黎族織錦紋樣作為黎族婦女審美意識以及黎族原始生活風貌的集中體現，擁有極為悠久且豐富的歷史內涵；依托于傳統工藝特有的橫平豎直的織造規律，其大多紋樣元素在視覺效果中不僅呈現出較強的平衡感和律動感，還展現出了較高的平面化思維、與現代扁平化設計理念不謀而合；身為海南地區特有的民族元素，黎族織錦紋樣強烈的色彩辨識力和表現力本就是黎族織錦紋樣設計產品開發的一大亮點，具有得天獨厚的開發優勢。因而，選取具有黎族特色的織錦紋樣，運用現代設計平面處理后應用于文化創意產品，可以更直觀地推進黎族文化的有效傳播，展現黎族藝術的獨特魅力。

（二）局部應用

黎族織錦紋樣種類多樣、形式多變，單獨紋樣、復合紋樣和組合紋樣更是變化萬千，結合現代設計方式，在應用于文化創意產品時需要以“形”為借鑒，增強“意”的延伸。作為視覺符號的黎族織錦紋樣因其圖案線條本身就獨具清晰干練、主題鮮明的外形特點，局部提取更能彰顯出紋樣強烈的幾何設計意味，又得益于黎族織錦紋樣在構圖方式上的巧思，局部紋樣在提取后并不會影響整體黎族織錦紋樣的民族情感傳達，頗有現代設計韻味，凸顯了黎族織錦紋樣的意境和風格表達，在視覺語言上也更偏向極簡化的現代藝術設計風格，作為文化創意產品中的民族元素，兼具現代設計時尚感和地域特色。

（三）轉化應用

在當代“全球化”背景下，民族元素的傳承發展需要向前看、創新路，這就意味著文化創意產品需要以民族傳承為前提，結合現代設計突破定勢。黎族織錦紋樣具有較強的裝飾性特征，但也因工藝限制形成創新局限，在現代科學技術的發展下，紋樣可以借助圖形軟件和設計工具實現打散、重構、旋轉和換色等多種形式的轉化，這種對固有紋樣意向的設計轉化，能在抓住民族元素神韻的同時推進傳統黎族織錦紋樣寓意的現代審美理解，更好地走向世界。

在黎族織錦紋樣的轉化應用實踐方面，筆者基于前期對黎族織錦紋樣民族元素在文化創意產品中的應用理論研究，創作了《黎·紋之語》系列。以黎族織錦紋樣中具有代表性的人形紋、魚紋以及甘工鳥紋為主元素，打散“黎”字的文字結構與紋樣元素進行重構，傳達“眾人同心”“年年有余”“甘工傳情”的美好寓意，打造黎族文化元素品牌IP，在保留黎族織錦傳統紋樣圖案的基礎上，突破民族紋樣的固定構成形式，融合新的色彩搭配方式，再進行文化創意產品的衍生設計開發，使其紋樣看似現代卻飽含黎族優秀傳統文化韻味，成為更容易被當代大眾審美所理解、接受和運用的設計產品。以此來達成民族藝術走進現代社會的目的，希望能夠借助現代設計方法展現和傳承民族藝術的瑰麗，更好地推進黎族文化走進我們的現代生活。

四、黎族織錦紋樣在文化創意產品中的應用價值

（一）黎族文化的無聲傳承

黎族織錦紋樣是記述黎族歷史脈絡的無聲文字，早期的黎族婦女在文化水平相對不發達的孤懸瓊島，通過自己的認知與理解，繪制出了恢弘的民族畫卷。作為黎族文化的無聲傳承，其紋樣圖案寓意深刻，蘊含著驚人的藝術創造力，展現了東方民族人與自然和諧相處的哲學觀念；其紋樣構成節奏規律，裝飾性意味極強；其紋樣色彩特征明顯，突顯五大方言不同性格，不僅根據視覺美感和審美的習慣與要求來處理色彩的搭配與選擇，而且也和諧地處理了繁復豐富與簡約抽象的關系。由此可見，黎族織錦紋樣是對黎族現實生活記述的抽象藝術寫實，蘊含了黎族人民的藝術辨證思維，具有較強的視覺表現力，因此，以文化創意產品為載體進行實踐開發與應用，能更好展現黎族文化的價值內核，推動優秀傳統文化持續傳承。

（二）民族元素的開拓創新

我國的社會經濟現處于飛速發展階段，大眾也在積極接受新鮮事物，在現代文明和機械代替的沖擊下，民族元素正在逐步弱化，尤其是手工技藝、技法瀕臨失傳，民族文化亟待保護、傳承也急需推陳出新。文化創意產品具有多種衍生形式，在創新民族元素的同時也能借助現代設計思維開拓民族文化新的審美價值。黎族織錦紋樣的民族色彩濃烈，紋樣元素更是兼具現代設計之美，近幾年，海南積極舉辦并大力推進基于黎族織錦紋樣再創造的文化創意產品設計賽事，我們也能在當地的旅游、民宿等行業中看到以黎族織錦紋樣為裝飾的設計產品，展現了鮮明的黎族風格，但民族元素的長遠發展還需走出本土化，將民族文化遺產轉化為現代文化資源，不斷開拓創新，只有推進黎族織錦紋樣的設計開發緊跟時代步伐，才能在保留黎族文化基礎上，實現民族文化和經濟發展的良性結合。

五、結語

中華民族傳統歷史文化源遠流長，文化自信一直是民族文化堅定不移發展的重要保障，文化傳承更是國家文化軟實力提升的重要途徑。黎族織錦紋樣向我們視覺化地呈現了黎族先民的生產生活，賦予簡單圖案很多情感化意義，也給予了黎族優秀傳統文化另一種記載方式。[3]通過對黎族織錦紋樣在文化創意產品中的應用分析，我們不難發現將黎族織錦紋樣元素結合當代藝術設計進一步開拓文化創意衍生產品，能夠在保留黎族文化底蘊的同時挖掘民族藝術的現代審美，這一方式不僅能有效帶動了黎族文化創新和傳承，也為其他民族元素的應用發展提供了指導與借鑒。因此，我們要持續探索民族元素在文創領域內的創新應用及其與現代設計的融合創新，增加民族元素的價值內涵，引領民族文化長久傳承和發展。

參考文獻：

[1]王學萍.中國黎族[M].北京：民族出版社，2004.

[2]李佳楠.黎族傳統人形紋樣在文創產品設計中的應用[J].文化產業，2022（36）.

[3]唐莘芝，林靖云.黎錦紋樣的視覺語言研究[J].流行色，2022（6）.

作者簡介：張芷若（1995—），女，漢族，上海人，碩士研究生，上海出版印刷高等?？茖W校，研究方向為設計學。