建構與形塑：新時代鄉村意識形態認同探析

紀新展

黨的二十大報告明確提出：“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”。鄉村作為國家意識形態安全的重要陣地，鞏固其馬克思主義意識形態主導權對于國家和社會穩定具有重大戰略意義。換言之，村民對于主流意識形態的認同程度關乎我國新時代鄉村振興建設成果，關乎我國意識形態強大凝聚力和引領力建設。基于我國農業大國和農民數量巨大的現實國情，探析《〈黑格爾法哲學批判〉導言》（以下簡稱《導言》）關于新時代鄉村意識形態認同的思想意蘊，對于加強農村精神文明建設和中國式現代化鄉村建設具有重要現實意義。

一、《導言》為新時代鄉村意識形態認同提供了理論遵循

馬克思曾說：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態的解體足以使整個時代覆滅。”將其放置到鄉村意識形態建設領域去解讀，鄉村意識形態認同將直接影響鄉村社會精神文明面貌、農民群眾的精神思想和觀念選擇，進而影響鄉村振興進程。《導言》中蘊含著豐富的新時代鄉村意識形態認同“方法論”，體現著新時代鄉村意識形態的價值取向和目標追求，為新時代鄉村意識形態建設提供重要理論遵循。

1.“思想力求成為現實”是新時代鄉村意識形態認同的首要前提。首先，“確立此岸世界的真理”是新時代鄉村意識形態認同的首要前提。科學的鄉村意識形態要充分反映鄉村現實，滿足村民主體現實需要，從而轉化為改造現實的力量。其次，新時代鄉村意識形態認同必須堅持“你們不使哲學成為現實，就不能夠消滅哲學”的現實導向，堅持主流鄉村意識形態認同推動鄉村客觀實踐。最后，新時代鄉村意識形態認同的實現程度取決于自身的先進性和實踐性，即滿足真理指引的可能性。“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”新時代鄉村意識形態認同根植于中國特色社會主義鄉村的現實土壤，推動鄉村共同體建設和引導鄉村振興成為現實。

2.“理論只要徹底，就能說服人”是新時代鄉村意識形態認同的重要功能。首先，新時代鄉村意識形態認同必須體現徹底性。“所謂徹底，就是抓住事物的根本”，即新時代鄉村意識形態認同要使得說服村民具有徹底性和根本性。從鄉村意識形態本源出發，深入村民群眾，直擊腐朽、落后思潮。其次，駁斥非主流鄉村意識形態必須采用徹底搏斗式的、“它的主要情感是憤怒，它的主要工作是揭露”的批判方式，并對意識形態中出現的反馬克思主義的錯誤思潮、封閉保守的落后思潮、金錢至上的功利思潮等進行現實、徹底的批判和廓清。最后，《導言》中將無產階級與哲學的關系比喻為“心臟”與“頭腦”，無產階級運用“頭腦”掌握群眾、指導實踐、確保理論能夠擊中“人民園地”。

3.“人是人的最高本質”是新時代鄉村意識形態認同的價值指向。首先，新時代鄉村意識形態要實現“人的本質”和“人的解放”，將“解放的頭腦是哲學，心臟是無產階級”有機結合，必須堅持以人民為中心，實現農民在錯誤、落后、功利色彩濃厚的意識思潮中的真正解放。其次，“實現徹底的革命”要求現實的鄉村實踐運動要以新時代意識形態認同為武器，及時將鄉村生產生活實踐中的共同意識進行總結凝練并上升至理論高度。最后，“人的根本就是人本身”。新時代鄉村意識形態認同絕不僅僅是確立“此岸世界”，更重要的是廢止拜金主義、享樂主義、虛無主義等思潮對人的異化，“使人的世界即各種關系回歸于人自身”，從而實現人自身全面而自由的解放。

4.“變成物質力量”是新時代鄉村意識形態認同的實踐旨歸。首先，“物質力量只能用物質力量來摧毀”。推進鄉村意識形態共識要想徹底擺脫“現實的、感性的枷鎖”，必須摧毀原有鄉村意識形態建設弊病，指導鄉村意識形態重構與形塑。其次，“思想的閃電”要進入到村民意識深處才能發揮出改造現實的“物質力量”。最后，《導言》批判了對于思想的運動能否轉化為物質的力量這一終極使命的漠視。新時代鄉村意識形態認同在與村民交互的過程中將獲得升華和更為深入人心的表達，更加具有說服人和改造鄉村建設實踐的力量。

二、《導言》對新時代鄉村意識形態認同的時代啟示

新時代鄉村意識形態認同是現代化鄉村建設中的必要環節，它在“理論力量”轉變為“物質力量”中發揮重大作用。凝聚新時代意識形態共識要運用“深入群眾”“掌握群眾”方法論，在鄉村實踐中轉變為實現鄉村振興，實現中華民族偉大復興中國夢的物質力量。聚焦時代需求，為更好應對復雜多變的鄉村意識形態形勢，需要新時代意識形態共識理論緊跟歷史潮流，實現鄉村意識形態認同的時代創新和發展。

1.“現實”與“轉變”的升華：營造新時代鄉村意識形態認同健康環境。《導言》指出，無產階級通過“頭腦”的先進理論轉變成推翻舊世界的實踐行動和“物質力量”。轉變的關鍵在于能否善用“使用實踐力量的人”成為價值引領和創造環境的主體力量。現階段鄉村存在部分村民沉迷賭博、熱衷求神問佛等不良現象，部分村民生活習慣和生活方式距離鄉村振興中需要的積極健康“時代新人”的要求相去甚遠。因此，要培養能推動新時代鄉村意識形態認同的主體力量，推動意識形態認同轉化為實現鄉村振興、建設美麗鄉村的物質力量，核心就是培育“新時代好村民”。要通過營造健康的鄉村意識形態共識家庭場域，發揮家庭在鄉村意識形態認同中的教化功能，培育與社會主義核心價值觀相契合的新時代家風，培養健康文明生活習慣、生活方式和鄉村文明道德社會風尚，在文明健康鄉村環境下對“時代新村民”進行培育和塑造，使其成長為助力新時代鄉村意識形態認同、實現中國特色鄉村振興的踐行者。

2.“徹底”與“解放”的并行：筑牢新時代鄉村意識形態認同一元指導思想。《導言》中列舉“徹底的德國不從根本上進行革命，就不可能完成革命”，深刻詮釋了只有進行徹底的“人的高度的革命”，德國革命才能實現徹底的、全人類的解放這一宏偉目標。農村地區因其地理位置偏僻、思想較為保守滯后、受教育程度普遍較低等客觀因素，容易成為敵對勢力進行意識形態滲透和操縱的重要據點。因此，新時代鄉村意識形態建設，一方面要堅持馬克思主義指導思想一元化，以馬克思主義中國化時代化等正確指導思想駁斥盲目鼓吹“資本主義制度優越論”、宣揚“馬克思主義無用論”、迷信“唯心主義有神論”等思潮，徹底廓清鄉村中封建迷信、金錢至上、奢靡享樂等非主流意識形態。加強鄉村意識形態思潮管控，以社會主義核心價值觀為代表的主流意識形態為輿論導向，增強農民對錯誤思潮的辨識力、抵抗力，最大限度降低錯誤社會思潮負面影響。另一方面要豐富主流意識形態傳播方式，打造面向農村主流意識形態的媒體建設，建設政治領悟力強、宣傳業務精、工作作風正，廉潔、專業、親民的農村馬克思主義理論宣傳隊伍，結合黨的重大紀念活動宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，使主流意識形態傳播能真正入耳、入腦、入心。

3.“說服”與“擊中”的交互：打造新時代鄉村意識形態認同特色體系。《導言》中指出“說服群眾”的根本實踐，一是在于“說服”理論的徹底性、先進性、科學性，二是“擊中”“人民園地”過程中要善用“激情的頭腦”，調動群眾積極性和主動性。新時代鄉村意識形態建設要能夠深入群眾、說服群眾，需要體現自身的先進性和引領力；同時，根植于農村社會，“深入挖掘、繼承、創新優秀傳統鄉土文化”，結合鄉村地理、文化、產業等地域特色符號，推動新時代鄉村意識形態認同特色體系構建，筑牢鄉村文化自信的基礎。要通過形塑鄉村意識形態認同培育體系，建立“人心即認同”的鄉村意識形態認同觀，激活多元主體凝聚鄉村意識形態認同重大作用，在鄉村公共事業中培育和發展鄉村意識形態認同，提升村民對公共事務的認同感、參與感、獲得感。要創新鄉村意識形態認同特色體系，深度挖掘鄉土活動中的共同情感，在傳承優秀鄉村文化中，注入新時代鄉村意識形態認同重點內容，構建具有思想的引領性、教育目標的合理性、宣傳內容的針對性、話語表達的通俗性、傳播手段的便捷性等特點的新時代鄉村意識形態認同特色體系。

4.“揭露”與“批判”的統一：夯實新時代鄉村意識形態認同社會基礎。《導言》中對于“神圣形象”的深刻揭露和批判，不僅是對舊的意識形態和思想觀念進行清除和解構，更是對這些理論的經濟、制度等基礎進行徹底的剖析。意識形態認同是社會環境和人際關系的重要反映。馬克思恩格斯指出：“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”因此，新時代鄉村意識形態認同不僅要溯源非主流意識形態的生成基礎和內在動因，還要以鄉土社會為本體，構建新時代鄉村意識形態認同的社會基礎。一方面，要加強新時代鄉村意識形態認同的物質基礎建設。“讓農業成為有奔頭的產業，讓農民成為有吸引力的職業，讓農村成為安居樂業的美麗家園”，為新時代鄉村意識形態認同奠定堅實物質基礎。另一方面，依托農村基層黨組織凝聚鄉村意識形態認同。要加強農村基層黨組織意識形態領導力、判斷力、感召力，讓村民意識到、感知到黨組織的強大凝聚力和向心力，發揮基層黨員先鋒模范、引領示范、動員群眾的重要作用，引導村民接受新時代鄉村意識形態認同，通過基層黨組織整合鄉村社會力量，鼓勵村民以主人翁態度參與鄉村建設，吸引農作專家、致富能手、龍頭企業等社會力量參與鄉村共同體建設。

作者系四川大學馬克思主義學院碩士研究生

責任編輯：張 莙